كشفت الإعلامية الكويتية، مي العيدان تفاصيل تخص عمل فني جديد يجمع ما بين الزوجين الفنانة الكويتية إلهام الفضالة ومواطنها الفنان شهاب جوهر، ولكن هذه المرة بطريقة مختلفة. مي العيدان أزاحت الستار عن هذه التفاصيل عبر منشور لها بحسابها على موقع الصور والفيديوهات «إنستغرام»، مرفقة معه ملصقًا يضم أبطال العمل المنتظر، ويتوسطهم إلهام الفضالة. ومن المقرر أن تُشارك إلهام الفضالة هذه المرة في العمل بالإنتاج وليس التمثيل، وهو ما أكدته العيدان في منشورها: «خبر حصري، إلهام الفضالة منتجة بعيداً عن التمثيل، تستعد الفنانة إلهام الفضالة لخوض تجربة الإنتاج فقط بعيداً عن التمثيل حيث تستعد خلال الأيام القليلة القادمة للبدء بتصوير مسلسل بعنوان (جنات)». تصميم الهام علي وزوجها😩😩 - YouTube. وتابعت العيدان في منشورها: «العمل من تأليف فهد البلوشي الذي سبق أن كتب مسلسل كيد الحريم، الذي يعرض في رمضان، والجدير بالذكر أن مسلسل جنات من بطولة شهاب جوهر وملاك وهبه الدري وأحلام حسن ومجموعة أخرى من الفنانين». ويجتمع الزوجين إلهام الفضالة وشهاب جوهر معًا في عمل واحد بموسم دراما رمضان 2022، وذلك عبر الجزء الثاني من المسلسل الشهير «أمينة حاف»، حيث تدور أحداث «أمينة حاف 2» في إطار تكميلي للجزء الأول حيث تستيقظ أمينة من النوم وإذ بها تجد كل ما كانت تحلم به واقعًا في الجزء الثاني.
المدينة نيوز:- فجّرت الفنانة إلهام الفضالة وزوجها شهاب جوهر، عاصفة من الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد تجاهلهما للنجمة هدى حسين في معرض ردهما على سؤال عن أبرز 5 فنانات كويتيات في آخر ظهور تلفزيوني لهما. واختار جوهر كلاً من؛ سعاد عبدالله، حياة الفهد، إلهام الفضالة، شجون الهاجري، فيما اختارت زوجته، الاسم الخامس وكان من نصيب هنادي الكندري، فيما أسقط هدى حسين من قائمته باعتبارها غير كويتية. هدى حسين ترد على تجاهل إلهام الفضالة وزوجها لها بقائمة الأفضل بـ لايك - المدينة نيوز. وقال في رده على سؤال المقدم علي العلياني، عن سبب عدم اختيار هدى حسين، "إنت قلت كويتيات.. ولم تخطر على بالي"، قبل أن يتدارك الأمر ويرد "هدى فنانة قديرة ولها احترامها". وأثار هذا المقطع ردود فعل واسعة وغاضبة على منصات التواصل الاجتماعي، حيث اعتبر الجمهور أن الفضالة وزوجها تجاهلا قامة فنية كبيرة، بحجم هدى حسين، مستعرضين أدوارها في مختلف الأعمال، لا سيما التي تُعرض حالياً. ويبدو أن هدى لم تكن بحاجة للرد بشكل مباشر على تجاهل الثنائي؛ الفضالة وجوهر لها، إذ تصدّر اسمها عقب الحلقة قائمة الأكثر تداولاً على تويتر في الكويت والسعودية ودول أخرى. كما تضامن معها العشرات من مشاهير الفن والإعلام والذين حرصوا على إيصال رسائل الدعم لها بتغريدات عبر حساباتهم في تويتر، حتى أن البعض منهم ذهب لمهاجمة إلهام الفضالة وزوجها.
كشفت الفنانة السعودية إلهام علي عن سبب اكتفائها بالمشاركة في مسلسل "ممنوع التجول" فقط هذا الموسم الرمضاني، موضحة أنها رفضت الكثير من العروض، لأنها لا تريد "حرق" نفسها من خلال الوجود الكثيف على الشاشة، بالإضافة لانشغالها بتصوير مسلسل"الاختطاف"، المقرر عرضه بعد رمضان. وأوضحت إلهام في تصريحات تلفزيونية، أن مسلسل "الاختطاف" سيكون هو الأهم في مسيرتها الفنية، مشيرة إلى أنها واجهت تحديات كبيرة في هذا العمل، مؤكدة أنها وزوجها الفنان خالد صقر سيكونان عدوين. إلهام فضالة تشارك زوجها بطولة حوبتي ..وناصر القصبي يشوق الجمهور لـالعاصوف. وقالت الفنانة السعودية، إنها شعرت بخجل حقيقي عند ظهورها في مشهد مع زوجها الفنان خالد صقر بحلقة من مسلسل "ممنوع التجول"، الذي يجري عرضه في دراما رمضان الجاري، ويقوم ببطولته الفنان السعودي ناصر القصبي. وذكرت إلهام علي، في مقابلة تلفزيونية مع برنامج "تفاعلكم" الذي يعرض على قناة "العربية" وتقدمه الإعلامية السعودية سارة دندراوي، أن مخرج المسلسل وجد في مسألة عدم احتفالها بزواجها بسبب فيروس كورونا فرصة في أن تكون الحلقة بين الزوجين في فترة شهر العسل. وبينت الفنانة السعودية أن "الحلقة خرجت بشكل فيه خجل حقيقي بيننا"، متابعة: "نبي نوضح هالمشاعر الجميلة اللي تجمعني معاه وهو شيء جديد علي وعليه وفي ناس كتير تفاعلت مع هالمشاعر".
#تفاعلكم: إلهام علي في #تفاعلكم.. مقابلة تتحول لحفلة وزوجها يشارك 🤣 @elhamali85 مزيد من التفاصيل 👇🏼 — العربية – #تفاعلكم (@tafa3olcom) May 10, 2021
كذلك، وضع الناقد الفني وعضو جمعية الصحفيين الكويتية، بشار جاسم الكندري، تعليقاً وصف بالحاد بعض الشيء، رداً على تجاهل الفضالة وزجها لهدى حسين، قائلاً "انتي حتى بالحلم ماتطولين ربع هدى حسين". المصدر: فوشيا
سورة البينة تفسير ، نتحدث اليوم عن سورة من السور التي يلاقي الكثير من الأطفال الذين يقومون بحفظ كلام الله تعالى بعض المشقة في حفظها، ربما ذلك لأنها من أوائل السور التي يقابلونها في حفظهم ذات المتشابهات، فهم لم يعتادوا على هذا النوع من الآيات وهذا التشابه في الحفظ؛ لذلك نقدم لكم السورة بالصورة، وكذلك بالتفسير، حيث أنه من الملاحظ أن المعلومة تثبت بشكل أيسر وأسرع وأمكن؛ إذ تم تناولها من أكثر من جانب ووسيلة، فتابعونا على موسوعة. سورة البينة للاطفال بالصور تفسير سورة البينة للاطفال آية 1 يقول تعالى: " لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ". أي أن الكفار لن يتركوا ما هم عليه من الكفر حتى تأتيهم العلامات التي تدل على بطلان ما هم فيه من ضلال. آية 2 يقول تعالى: " رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً". وهذه العلامات هي بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو عليهم كلام الله المقدس وآيات بينات. آية 3 يقول تعالى: " فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ". أي أن هذه الآيات التي يتلوها النبي صلى الله عليه وسلم بها من الأخبار الصادقة والأمور النافعة ما يهدي إلى الخير وإلى الرشاد.
وقوله تعالى: حتى تأتيهم البينة متعلق بمنفكين والبينة صفة بمعنى اسم الفاعل أي المبين للحق أو هي بمعناها المعروف وهو الحجة المثبتة للمدعي ويراد بها المعجز وعلى الوجهين.
ووجه مناسبتها لما قبلها أن قوله تعالى فيها: لم يكن الذين إلخ. كالتعليل لإنزال القرآن كأنه قيل: «إنا» أنزلناه؛ لأنه لم يكن الذين كفروا منفكين عن كفرهم حتى يأتيهم رسول يتلو صحفا مطهرة وهي ذلك المنزل؛ فلا تغفل. بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب أي اليهود والنصارى، وإيرادهم بذلك العنوان قيل لإعظام شناعة كفرهم، وقيل: للإشعار بعلة ما نسب إليهم من الوعد باتباع الحق فإن مناط ذلك وجدانهم له في كتابهم وهو مبني على وجه يأتي إن شاء الله تعالى في الآية بعد. وإيراد الصلة فعلا لما أن كفرهم حادث بعد أنبيائهم عليهم السلام بالآحاد في صفات الله عز وجل ومن للتبعيض كما قال علم الهدى الشيخ أبو منصور الماتريدي في التأويلات لا للتبيين لأن منهم من لم يكفر بعد نبيه وكان على الاعتقاد الحق حتى توفاه الله تعالى، وعد من ذلك الملكانية من النصارى فقيل: إنهم كانوا على الحق قبل بعثة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم والتبيين يقتضي كفر جميعهم قبل البعث والظاهر خلافه. وأيد إرادة التبعيض بما روي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما من أن المراد بأهل الكتاب اليهود الذين كانوا بأطراف المدينة من بني قريظة والنضير وبني قينقاع، وقال بعض: لا نسلم أن التبيين يقتضي كفر جميعهم قبل البعث لجواز أن يكون التعبير عنهم بالذين كفروا باعتبار حالهم بعد البعثة كأنه قيل: لم يكن هؤلاء الكفرة وبينوا بأهل الكتاب.
آية 8 يقول تعالى: " جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ". يجزيهم الله يوم القيامة بالجنات التي تجري من تحتها الأنهار، والأفضل من ذلك أن الله تعالى يرضى عنهم، وكان ذلك بأنهم اتبعوا ما أمرهم الله به، وابتعدوا عما نهاهم عنه، فلهم حسن الثواب.
مكية ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب) وهم اليهود والنصارى ، ( والمشركين) وهم عبدة الأوثان ، ( منفكين) [ منتهين عن كفرهم وشركهم ، وقال أهل اللغة]: زائلين منفصلين ، يقال: فككت الشيء فانفك ، أي: انفصل ، ( حتى تأتيهم البينة) لفظه مستقبل ومعناه الماضي ، أي: حتى أتتهم البينة ، الحجة الواضحة ، يعني: محمدا - صلى الله عليه وسلم - ، أتاهم بالقرآن فبين لهم [ ضلالاتهم] وجهالتهم ودعاهم إلى الإيمان. فهذه الآية فيمن آمن من الفريقين ، أخبر أنهم لم ينتهوا عن الكفر حتى أتاهم الرسول فدعاهم إلى الإيمان فآمنوا فأنقذهم الله من الجهل والضلالة