وطالبت والدة الشاب المصاب، جهات التحقيق، بـ"الحصول على حق ابنها فيما تعرض له من اعتداء"، مشددة على أن "الصمت على الحادث يجعله يتكرر مرة أخرى في حق أطفال آخرين". ونشر الإعلامي المصري، محمد نشأت، على حسابه في "فيسبوك"، صورا للصبي المصاب داخل المستشفى، وصور أشعة لرأسه، يظهر بعضها حجم الإصابة التي تعرض لها، ودخول المفتاح إلى رأس الصبي بعد اعتداء معاذ عيسى عليه. ملكة جمال تعترف بجريمتها مع "إمبراطور المخدرات" وقال محمد نشأت: "الأخ الطالب اللى صورته تحت خالص اسمه معاذ عيسى وكان من كام سنة ضمن فريق فويس كيدز.. مسك واحد زميلة اسمة حسن شريف علوان ودخل مفتاح العربية في رأسه بالكامل والولد استمر في جراحة لمدة 12 ساعة".
تاريخ النشر: 15 فبراير 2022 19:50 GMT تاريخ التحديث: 15 فبراير 2022 22:00 GMT قضت محكمة مصرية يوم الثلاثاء، بإيداع متسابق برنامج المسابقات الغنائية "ذا فويس كيدز" معاذ عيسى، بإحدى دور الرعاية الخاصة. جاء ذلك على خلفية اتهام عيسى، بالشروع المصدر: أحمد بيومي ـ إرم نيوز قضت محكمة مصرية يوم الثلاثاء، بإيداع متسابق برنامج المسابقات الغنائية "ذا فويس كيدز" معاذ عيسى، بإحدى دور الرعاية الخاصة. جاء ذلك على خلفية اتهام عيسى، بالشروع بقتل زميله بعد ضربه بمفتاح السيارة على رأسه. وجددت محكمة جنايات الطفل، انقضاء الدعوى في القضية، المقامة ضد الطفل معاذ عيسى بعد تنازل المدعي عنها. وكانت جلسة الثلاثاء قد حُددت للتصالح بحضور الطرفين، وبالفعل حضرت أسرتا الطفلين وتم إنهاء الخلاف، إلا أن المحكمة قررت إيداع معاذ عيسى، في دار رعاية لتقويم سلوكه، ولم تحدد مدة معينة للإيداع. وتعود تفاصيل القضية إلى حزيران/يونيو 2021، حيث قام الطفل "معاذ"، بالاعتداء على جاره بمفتاح اخترق جمجمته ونقل على إثر ذلك إلى المستشفى في حالة خطرة. وكشفت النيابة العامة آنذاك، تفاصيل واقعة الاعتداء، مشيرة في بيان إلى "تلقيها بلاغا من والد الطفل المجني عليه يفيد بنشوب مشادَّة بين ابنه وبين الطفل المتهم، تعدى خلالها الأخير على ابنه بمفتاح كان بحوزته، فأحدث شرخًا بجمجمته نُقل على إثره إلى المستشفى".
على خلفية حادثة الاعتداء على زميله وإصابته في الجمجمة ، قررت محكمة جنايات الطفل بالقاهرة إيداع متسابق ذا فويس كيدز معاذ عيسى لإحدى دور الرعاية بمدة غير محددة، في القضية رقم 1537 لسنة 2021 جنح. سبق وتم الاتفاق على إنهاء إجراءات التصالح بين أسرتي الطفلين معاذ وحسن أمام قاضي المحكمة، حيث انتهت القضية بالتصالح. ولكن وبالرغم من التصالح إلا أن المحكمة قررت إيداع الطفل لدار الرعاية. وأظهرت التقارير بعد الكشف الطبي أن إصابة المجني عليه حدثت من المصادمة بجسم صلب راض أيا كان نوعه وهي جائزة الحدوث مثل الرواية الواردة بمذكرة النيابة العامة "الضرب باستخدام مفاتيح معدنية مثبتة بميدالية استقر منها جسم معدني مفتاح السيارة"، بفروة الرأس وتم رفعه وإزالته.
وهل تتفق مع هذه المقارنة؟ علل إجابتك. هل أنت مع وضع ضوابط لمراقبة ما ينشر، وما يقرأ أو أنك مع مطلق حرية الكاتب فيما يكتب والقارئ فيما يقرأ؟ علل إجابتك. ما الفائدة الاجتماعية التي اكتسبتها من هذا الدرس؟ هل تتوقع تغييرا في علاقتك بالكتاب والقراءة بعد هذا الدرس؟ في رأيك، ما هو أهم إجراء يجب اتخاذه للتشجيع على القراءة؟ اشرح كيف وظف المفكر الناقد معالي الوزير عادل الجبير معايير التفكير الناقد ومهاراته في رده على الإعلام و إبراز جهود حكومة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين تجاه الأشقاء السوريين ما رأيك بصيغة سؤال الصحفي لمعالي الوزير عادل الجبير؟ هل هو متحيز؟ برأيك، لماذا لم يسأل سؤالا مباشرة دون نقل هل تؤدي الصورة دورا مهما في تصدير وترويج الشائعات في أوقات الحروب؟ اشرح ذلك.
يقصد بالقرية الكونية أن العالم أصبح ، نقدم لكل طلابنا الأعزاء الإجابة الصحيحة عن السؤال السابق ضمن مادة التفكير الناقد للصف الثالث المتوسط الفصل الدراسي الأول، ضمن درس التفكير الناقد والإعلام. التفكير الناقد والإعلام: نحن في عصر سوء الفهم المتبادل والتعميم المفرد، مع أن الجميع يقوف إننا في زمن التواصل، هذا حقيقي فالكل يتواصل عبر الهواتف المحمولة والإنترنت ن ولكن ما الذي يحدث في هذا التواصل؟ الإعلام لا يؤدي دوراً إيجابيا في هذا التواصل فهو يركز تارة على أخبار الطقس وتارة على الأسهم والاقتصاد وتارة أخرى على الكوارث. الإعلام لا يشيع روح التفاهم بين أفراد المجتمع بل يقتل الفهم ، نعم إن الإعلام يقتل الفهم لأنه لا يمنحك فرصة لذلك، فلا وقت لك للفهم، ويمكنك متابعة برامج إخبارية وحوارية في محاولة للفهم، غير أن آلة الإعلام تزودك بغيمة من المعلومات تستبدل غدا بأخرى ، إذا ما اقتصرت على ذلك، فلن تفهم الشيء الكثير ، وأنت مجبر على الاستماع إلى المحللين الذين يمكنهم عندئذ أو يوضحوا لك بعض الشيء بحسب فهمهم الذاتي نحن مع الأسف في عصر الاتصالات والإعلام ولسنا في زمن الفهم. يقصد بالقرية الكونية أن العالم أصبح: ظهر مفهوم القرية الصغيرة أو القرية الكونية، مع العالم الكندي مارشال ماكلوهان (1911-1980) ويشير هذا المفهوم إلى أن العالم اصبح مثل قرية صغيرة بفضل التقدم الهائل في التكنولوجيا المعلومات ووسائل الاتصالن تلك التطورات التي قربت المسافات واختصرت الزمن.
حقيقة أن التفكير الناقد يمكن من خلاله ليس تفكيك آليات الخداع الإعلامي فحسب بل فهم هذا العالم ومن ثم إمكانية رسم خريطة إدراكية لمعطياته ومتغيراته وموقعنا داخله، أي بلورة رؤية حقيقية للذات وللعالم في آن، ذلك هو العقل كما خلقه الله عقلاً توليدياً إبداعياً وإن كانت قد جرت محاولات لأجل تغييبه إلا أنه لا يزال ممتلكاً القدرة على التجاوز، فلا مفر إذاً من جعل هذا التفكير النقدي بمثابة الدماء التي تسبح في شرايين الأمة باعتبارها مسألة مصيرية لها.
وهناك التفكير الناقد الإبداعي إذ لا يكتفي بمجرد النقد والتفكيك وإنما يطرح الحلول والسيناريوهات البديلة للخروج من المشكلة أو معالجة القضية المطروحة. وبالمجمل يمكن القول أن التفكير الناقد هو عملية عقلية تعتمد بالأساس على التحليل والفرز والتمحيص بهدف التمييز بين ما هو حقيقي وما هو زائف، ثم البناء على ما هو حقيقي لشق مسارات جديدة. إذن فمن يفكر تفكيراً نقدياً، وكما يذهب فهد الشميمري، من شأنه أن يبحث عن الأسباب الحقيقية، لا يسمح لأحد بأن يشتت فكره باستهلاكه في قضايا ثانوية بعيدة عن الموضوع، يكوِّن رؤية كلية حول الموقف بكامله، يبحث عن بدائل، يتجنب إصدار الحكم عندما تكون الأدلة والأسباب غير كافية، لديه الاستعداد لتغيير موقفه عندما يقتضي الأمر ذلك، منفتح على كافة الخيارات والآراء المختلفة مهما تكن درجة اختلافها مع قناعاته الشخصية، يتجنب إصدار أحكام ذاتية بل يتحرى الموضوعية قدر الإمكان، وفي نهاية الأمر يطلق الأحكام أو المقترحات أو الحلول بعد ذلك وكمرحلة أخيرة. ومن دون شك فالإعلام بصيغته الحالية من شأنه أن يعزز ظاهرة غياب العقل والتفكير العقلاني، إذ بما يُقدمه من مادة إعلامية أصبح يشكل حائلاً أمام بناء ملكة التفكير النقدي المتأني، فالتفكير السريع هو سمته الأساسية، وكما يذهب بيير بورديو فوسائل الإعلام من شأنها استضافة من يفكرون بأسرع من أنفاسهم، كما أنهم يضطرون للتفكير وفقاً للأفكار الشائعة والسائدة التي يتقبلها الجميع والتي في معظمها تافهة ومبتذلة وتقليدية وسطحية وشائعة، فنحن، وعلى حد وصف بورديو، إزاء مفكرين متسرعين (Fast thinkers) يقدمون وجبات سريعة (Fast food) وهي أمور من شأنها تسطيح فكر المشاهد وإفقاده عمقه المعرفي.
تحوّلنا مهارة التفكير النقدي إلى بشر إيجابيين وتساعدنا في التلقي الإيجابي التفاعلي، وتعطينا القدرة على انتقاء المضامين الإعلامية وتحليلها وتقويمها.. وفهم إطاراتها ، وتصويب صياغاتها. نحن نحتاج إلى التفكير الإيجابي والمنطقي في أوقات الأزمات و الحروب، والصراعات، والأحداث الكبرى حول العالم، وعندما يشتد الهجوم على مصالحنا. حينئذ تزداد أهمية التفكير النقدي في التعامل مع وسائل الإعلام، وضرورة تفعيل استخدام هذه المهارة واستخدامها. نحن أحوج أكثر من أي وقت مضى أن نقف ونفكّر، وأن نقوم بتقييم الأمور باستخدام أدوات المنطق في فحص المعلومات والأحداث والقيام بمقارنات ومقاربات صحيحة بين مكونات الأحداث. أما معايير التفكير الإيجابي والنقدي، فهي الوضوح والدقة والمنطق السليم والصحة والثبات. ومن هنا نفترض أن ما لا يمكن قياسه أو فحصه لا لا يجوز أن يخضع للتفسير أو الإدراك أو الفهم. وبالتالي، فإن التعامل مع أخبار وسائل الإعلام والمعلومات المقدمة منها، ينبغي أن يخضع للفحص والتحقّق منها إن كانت حقائق أم أنها غير ذلك. فملاحقة الأوهام والخرافات والافتراضات الغيبية يفسد العقل، ويحول دون التوازن. ختاماً ، إن مهارات التفكير النقدي تتطلب ما يلي: التمييز بين الحقائق، والتفريق بين المعلومات المتعلقة بالأحداث، والمرونة، ودقة الملاحظة، والقدرة على صياغة الأسئلة بدلاً من طرح الإجابات، والتمييز بين الافتراضات الخاطئة والصحيحة.