الرئيسية أخبار أخبار مصر 01:03 م الخميس 28 أبريل 2022 مثلث ماسبيرو سيتي إيدج تعلن بيع جميع وحدات مشروعي كتب- محمد عبدالناصر: أعلنت شركة سيتي ايدج للتطوير العقاري إتمام بيع كامل وحدات مشروعي بيزنس تاور ونايل هايتس تاور بمثلث ماسبيرو بعد أقل من شهر من الإعلان، وذلك بعد ما شهدت عمليات الحجز إقبالا كبيرا، نظرا لتميز المشروعين ضمن التخطيط الكامل لمنطقة مثلث ماسبيرو، بالتعاون مع هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة في إطار المخطط العام لوزارة الإسكان بتطوير المنطقة. ويحتوي مثلث ماسبيرو على مشروعات تجارية، إدارية، فندقية وسكنية تخدم المواطن في المقام الأول وتلبي أهداف الدولة في تطوير منطقة المثلث بالكامل، كما تتكامل خطة تنمية المثلث مع خطة الدولة ووزارة الإسكان لتطوير وإعادة تخطيط وعمران منطقة وسط المدينة وذلك عن طريق خلق رئة خضراء للمدينة للحد من التلوث البيئي كما ظهر في مشروع حديقة بحيرة عين السيرة، تطوير منطقة سور مجرى العيون، إطلالة متحف الحضارة ومشروع "ممشى أهل مصر"، الذي قامت شركة سيتي إيدج مؤخرا بافتتاح أول مرحلة به. وأهم ما يميز منطقة ماسبيرو أنها تطل على نهر النيل، بواجهة مائية تبلغ حوالي 900 متر، بالإضافة إلى تواجد العديد من المباني المهمة بها، مثل مقر اتحاد الإذاعة والتلفزيون، ووزارة الخارجية، ودار المعارف، والقنصلية الإيطالية، ومسجد أبوالعلا وفندق هيلتون رمسيس ومتحف المركبات.
وقال المهندس عبدالمطلب ممدوح، نائب رئيس هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة للتنمية وتطوير المدن، إنه ممتن بما أنجزته شركة سيتي ايدج داخل مشروع مثلث ماسبيرو الحيوي، بالتعاون مع هيئة المجتمعات العمرانية ضمن رؤية وزارة الإسكان للتوسع العمراني والتي تتشكل بشأنها رؤية كبرى لدى الحكومة المصرية ضمن أهداف التنمية المستدامة ورؤية مصر 2030، والخاصة بتطوير المنطقة في إطار تنفيذ توجيهات القيادة السياسية برجوع مدينة القاهرة الكبرى إلى رونقها الحضاري والعصري وممارسة دورها التاريخي والسياحي والثقافي بتغيير وجهها من أحياء بسيطة إلى مناطق حديثة ومتطورة في منطقة من أهم مناطق العاصمة. كما أعرب محمد الدهان، الرئيس التنفيذي لشركة سيتي إيدج للتطوير العقاري، عن أن بيع كامل الوحدات يؤكد نجاح الرؤية العامة لتلك المنطقة، خاصةً وأن منطقة مثلث ماسبيرو من المناطق التراثية المهمة التي تنقسم إلى 24 قطعة فرعية يتم تطويرها بواسطة كبرى شركات المقاولات، لإقامة مشروعات سكنية وفندقية وإدارية وتجارية. ويحتوي نايل هايتس على 134 وحدة إدارية موزعة على 24 طابق بمساحات مختلفة تتراوح بين 92 إلى 292 مترا مربعا، وسيتم تسليمه خلال 12 شهرا، كما يتكون ماسبيرو بيزنس تاور من 15 دورا إداريا بالإضافة إلى الدور الأرضي، الذي يحتوي على وحدتين تجاريتين، ويضم كل دور 8 وحدات إدارية بإجمالي عدد وحدات 120 وحدة إدارية تتراوح مساحتها بين 70 مترا إلى 117 مترا مربعا، وسيتم تسليمه خلال 12 شهرا.
كتبت – نانا قاسم شوارع من مصر سبب تسمية شوارع و أحياء مصر القديمة ▪الدرب الأحمر: اسم المنطقة يرجع لحادثة مذبحة القلعة الشهيرة بعد قتل محمد علي لكل المماليك فى ذلك الوقت، ويقال أن المنطقة امتلأت بالدم واستغرقت فترة طويلة للتخلص من أثاره، ولذلك أطلق عليها الدرب الأحمر. ******************* ▪المغربلين ، السروجية ، الخيامية، القربية ،الساقين " والتى تقع بالقرب من بعضها البعض المغربلين، كان يسكنها العطارون اللذين كانوا دائما يغربلون عطارتهم حتى تخلو من الشوائب لذلك سميت بالمغربلين، أما السروجية فكانت مشهورة بصناعة كل ما يخص الخيول من الحدوات وسروج ولذلك سميت بالسروجية ، اما الخيامية فكان يقطنها صناع الخيام، و كذلك القربية أيضا سميت بذلك الاسم لأن سكانها كانوا مشهورين بصناعة القرب وبيعها إلى الساقيين. ************************************************ ▪بركة الفيل تعود بقصته إلى عهد الفراعنة، حيث كان يعيش عدد من الفيلة فيها وكان يعبدهم أهالى المناطق المحيطة، وعندما كانت تجف الأرض يصلون لها ويطلبون نزول الماء، لذلك أطلق على هذه المنطقة برَكَة الفيل بفتح الباء و مع مرور الزمن اطلق عليها العامة "بركة الفيل" بكسر الباء.
********************************* ▪الفسطاط: ذكر كتاب "أصل الأشياء" قصة أخرى لها: "بعد فتح عمرو بن العاص مصر، راودته قصة طريفة ترجع سببها لتسمية الفسطاط، عندما قرر المسلمون الرحيل وجدوا عش يمامة على فسطاط "خيمة" عمروبن العاص، فأمر الجنود أن يتركوها، ومنذ ذلك الوقت سميت بـ"الفسطاط"، وبني بها أول مسجد في إفريقيا باسم عمرو بن العاص. ************************************ ▪خان الخليلي:سمي بهذا الاسم نسبة لمؤسسه الأمير "جركس الخليلي"، و هو احد امراء السلطان برقوق ، ويضم خان الخليلي مساجد ومعالم أثرية وأسواق ، ويقع فوق مقابر الخلفاء الفاطميين سابقا. ************************* ▪حلوان: ذكر في كتاب "أصل الأشياء"، أن حلوان أنشاها عبدالعزيز بن مروان سنة 67هـ، 686 م، وأنه اضطر للانتقال إلى الفسطاط في سنة ظهور الطاعون. اختار لها ابن مروان اسم حلوان، لأنه يرى أن موقعها يشبه حال مدينة "حلوان" في العراق. ************************************** ▪العجوزة: أحد أحياء الجيزة, تعود تسميتها إلى "نازلي هانم بنت سليمان باشا الفرنساوي"، مؤسس الجيش المصري بعهد محمد علي. رمسيس هيلتون القاهرة. لقبت بـ"العجوزة"، لأنها أشرفت على بناء مسجد العجوزة رغم بلوغها 90 عاما، ما جعل الأهالي يطلقون على المسجد والمنطقة بأكملها "العجوزة".
محتوي مدفوع إعلان
مهرجان القاهرة السينمائي الدولي، هو أحد أعرق المهرجانات في العالم العربي وأفريقيا والأكثر انتظاماً، ينفرد بكونه المهرجان الوحيد في المنطقة العربية والأفريقية المسجل ضمن الفئة A في الاتحاد الدولي للمنتجين في باريس (FIAPF).
{ لا يسأم الإنسان من دعاء الخير} تلاوة بديعة للشيخ ياسر الدوسري ~ فجر السبت 1438/11/27 - YouTube
لَّا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ (49) وقوله: ( لا يسأم الإنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ) يقول تعالى ذكره: لا يمل الكافر بالله من دعاء الخير, يعني من دعائه بالخير, ومسألته إياه ربه. والخير في هذا الموضع: المال وصحة الجسم, يقول: لا يملّ من طلب ذلك. ( وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ) يقول: وإن ناله ضرّ في نفسه من سُقم أو جهد في معيشته, أو احتباس من رزقه ( فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ) يقول: فإنه ذو يأس من روح الله وفرجه, قنوط من رحمته, ومن أن يكشف ذلك الشرّ النازل به عنه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( لا يَسْأَمُ الإنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ) يقول: الكافر ( وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ): قانط من الخير. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( لا يَسْأَمُ الإنْسَانُ) قال: لا يملّ. وذكر أن ذلك في قراءة عبد الله: " لا يَسْأَمُ الإنْسَانُ مِنْ دَعَاءٍ بالخَيْرِ".
تفسير القرطبى قوله تعالى: {لا يسأم الإنسان من دعاء الخير} أى لا يمل من دعائه بالخير، والخير هنا المال والصحة والسلطان والعز، قال السدى: والإنسان ها هنا يراد به الكافر، وقيل: الوليد بن المغيرة، وقيل: عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف، وفى قراءة عبدالله { لا يسأم الإنسان من دعاء المال}. {وإن مسه الشر} الفقر والمرض {فيئوس قنوط} {فيئوس} من روح الله {قنوط} من رحمته. وقيل: {يئوس} من إجابة الدعاء {قنوط} بسوء الظن بربه، وقيل: {يئوس} أى يئس من زوال ما به من المكروه {قنوط} أى يظن أنه يدوم، والمعنى متقارب، قوله تعالى: {ولئن أذقناه رحمة منا} عاقبة ورخاء وغنى {من بعد ضراء مسته} ضر وسقم وشدة وفقر، {ليقولن هذا لى وما أظن الساعة قائمة} أى هذا شىء استحقه على الله لرضاه بعملى، فيرى النعمة حتما واجبا على الله تعالى، ولم يعلم أنه ابتلاه بالنعمة والمحنة، ليتبين شكره وصبره. وقال ابن عباس: {هذا لى} أى هذا من عندى، {ولئن رجعت إلى ربى إن لى عنده للحسنى} أى الجنة، واللام للتأكيد. يتمنى الأمانى بلا عمل، قال الحسن بن محمد بن على بن أبى طالب: للكافر أمنيتان أما فى الدنيا فيقول (لئن رجعت إلى ربى إن لى عنده للحسنى)، وأما فى الآخرة فيقول: (يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين) الأنعام: 27] و { يا ليتنى كنت ترابا} [النبأ: 40].
ا لخطبة الأولى ( لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.