آخر تحديث: أكتوبر 10, 2021 هل يجوز الصيام عن الميت هل يجوز الصيام عن الميت؟ ينقطع كل عمل ابن آدم بعد موته، فقط حساب عما بدر من العبد؛ سواء سيئات أو حسنات، فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تأتي الحياة على المؤمن إلا بخير" فعند الموت ينقطع كل ذلك، وفي هذا المقال سنتحدث عن جواز الصيام عن الميت. صيام الحي نيابة عن الميت هل يستطيع الأحياء إمداد أمواتهم بفيض من الحسنات قد توقفت عنهم لموتهم؟ وإسقاط ذنوب عنهم عند عذابهم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أنقطع عمل ابن آدم إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علمًا ينتفع به أو ولداً صالحً يدعو له. ومن الأحاديث الدالة على جواز صيام الحي عن الميت الكثير والكثير ونذكر منها تلك القصة. من مات وعليه أيام من رمضان هل يُصام عنه؟. فقد جاء رجل إلى رسول الله يقول له: "إن أمي قد آرمت (ماتت) وعليها صيام فهل أصوم عنها. فقال له رسول الله: أولو كان عليها ديناً أما كنت توفه؟ قال نعم، قال رسول الله:"فدين الله أحق أن يوفى" إذن فقد أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصيام عن الميت الذي عليه أيام صيام لم يصومها في الدنيا. بالإضافة إلى إنه أعتبر هذه الأيام ديناً عليه؛ يجب أن يؤدى، فالصيام عن الميت رخصة رخصها لنا رسول الله.
صدى البلد
الإطعام عمن مات وعليه صوم: وذهب أبو حنيفة والشافعي في قوله الجديد، والثوري في رواية إلى أن الولي لا يصوم عن الميت في النذر ولا في غيره؛ بل يُطعم عنه لكلِّ يوم مسكينًا، استنادًا لمَا أخرجه النسائي بإسناد صحيح عن ابن عباس "موقوفا" أنه قال "لا يصوم أحدٌ عن أحدٍ، ولا يُصلِّي أحدٌ عن أحد، ولكن يُطعِم عنه". ولمَا أخرجه عبد الرزاق عن عائشة "موقوفا" أنها قالت: "لا تصوموا عن موتاكم، وأطْعِمُوا عنهم. هل يجوز الصيام عن الميت؟ - مقال. (يؤخذ منه انتفاع الميت بالإطعام عنه) ولأن الصوم عبادة بدنية لا ينوب فيها أحد عن أحد كالصلاة، وفُتْيَا ابن عباس وعائشة بهذا ـ وهو خلاف ما رَوَيَاهُ "مرفوعا" من صوم الولي ـ بمنزلة رواية الناسخ، ورده الشوكاني تبعًا للحافظ في الفتح بأن الحق اعتبار ما رواه الصحابي دون ما رآه لاحتمال أن يُخالف ذلك الاجتهاد وقال: وما رُوي مرفوعًا في الباب يَرُدُّ ذلك كله. اهـ. وذهب أحمد والليث وأبو عبيد وإسحاق إلى أن الولي لا يصوم عن الميت إلا في النذْر؛ تَمَسُّكًا بأن حديث عائشة مُطلق، وحديث ابن عباس الثاني مُقيد، فيُحمل المطلق على المقيد، ويكون المراد ممَّن قوله في الحديث الأول "وعليها صيام" أيْ: صيام نذْر، وقد علمتَ الجواب عن ذلك مما سلَف.
اقضوا اللهَ، فاللهُ أحقُّ بالوفاءِ). [٤] [٣] حكم إهداء ثواب العبادات إلى الميت قد أجاز جماعة من أهل العلم أداء صلاة النافلة، وإهداء ثوابها إلى الميت، كما أجازوا إهداء ثواب الصيام، وقراءة القرآن، بينما رأى آخرون أنّها جائزة في العبادات المالية فقط، والراجح في هذه المسألة فضلُ الدعاء ، والصدقة للميت، وقضاءُ ما فاته من الصوم الواجب، والحجّ الواجب، فلم يكن من سنة السلف الصالح أن يقوموا بالتطوع، والصلاة، والصيام، وإهداء ثوابها إلى الأموات. [٥] المراجع ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 1718، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "لم يستطع الصلاة قبل موته فهل يصلى عنه ؟" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2007-3-9، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-2. الصلاة والصيام عن الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى. ^ أ ب "تدارك ما فات الميت من صلاة وصيام وزكاة / فتوى رقم 3281" ، الموقع الرسمي لدائرة الافتاء الأردنية ، 2017-3-9، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-2. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عباس ، الصفحة أو الرقم: 1852، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "هل الصلاة عن الميت مشروعة " ، إسلام ويب ، 2004-1-25، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-2. بتصرّف.
وفي حديث أبي مالك الأشجعي رحمه الله تعالى: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن كان مريضا في شهر رمضان ثم مات؟ فقال: عليه الصلاة والسلام: إن كان مات قبل أن يطيق الصوم فلا شيء عليه، وإن أطاق الصوم ولم يصم حتى مات فليقض عنه. يعني بالإطعام. ثم لا يجوز لوليه أن يصوم عنه. وحكى عن الشافعي رحمه الله تعالى قال: إن صح الحديث صام عنه وارثه. قال أبو حامد من أصحابهم: وقد صح الحديث، والمراد منه قوله صلى الله عليه وسلم: من مات وعليه صيام صام عنه وليه. ( ولنا) حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما موقوفا عليه ومرفوعا: لا يصوم أحد عن أحد، ولا يصلي أحد عن أحد. ثم الصوم عبادة لا تجري النيابة في أدائها في حالة الحياة، فكذلك بعد الموت كالصلاة، وهذا؛ لأن المعنى في العبادة كونه شاقا على بدنه ولا يحصل ذلك بأداء نائبه، ولكن يطعم عنه لكل يوم مسكينا، لأنه وقع اليأس عن أداء الصوم في حقه فتقوم الفدية مقامه كما في حق الشيخ الفاني، وإنما يجب عليهم الإطعام من ثلثه إذا أوصى، ولا يلزمهم ذلك إذا لم يوص عندنا. وعلى قول الشافعي رحمه الله تعالى يلزمهم ذلك من جميع ماله أوصى أو لم يوص. انتهى. وقد سبق في الفتوى رقم: 9656 ، عدم مشروعية قضاء الصلاة عن الميت وتارك الصلاة إن كان جاحدا لوجوبها فهو كافر بإجماع أهل العلم، وتاركها كسلا قد اختلف أهل العلم هل يكون كافرا بذلك أم لا؟ وراجع الفتوى رقم: 1145.
(أيْ: في قولنا وهو تقرير لقاعدة عامَّة.. الخ). أما في غير النذْر ـ فالواجب أن يُطعِم عنه لكل يوم مسكينًا؛ لمَا رُوي عن ابن عمر "موقوفًا بإسناد حسن" مَن مات وعليه صيام شهر فلْيُطعم عنه مكان كل يوم مسكينًا. "رواه ابن ماجه "، وعن عائشة قالت: يُطعم عنه في قضاء رمضان ولا يُصام عنه. وسُئل ابن عباس عن رجل مات وعليه نذرٌ أن يصوم شهرًا، وعليه صيام رمضان. فقال: أما رمضان فليُطعم عنه، وأما النذْر فيُصام عنه. وفرَّق في المغني بين النذر وغيره، وقال تفريعًا عليه: إن الصوم "أي في النذر" ليس بواجب على الولي؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ شبَّهه بالدَّين، ولا يجب على الولي قضاء دين الميت، وإنما يتعلَّق الوجوب بتَرِكته إنْ كان له تركة، وإلا فلا شيء على وارثه، ولكن يُستحب أن يُقضى عنه لتفريغ ذِمته وفكِّ رِهانه فكذلك ها هنا، ولا يختصُّ ذلك بالولي، بل كل من صام عنه قضى ذلك عنه وأجزأه؛ لأنه تبرُّعٌ، فأشبه قضاء الدين عنه. ا. هـ. من هو ولي الميت؟ وهل يختصُّ الصوم بالولي؟ وقد اختلف الفقهاء في المراد بالولي؛ فاختار النووي في شرح مسلم أنه القريب وارثًا أو غير وارث. وقيل: هو الوراث خاصة وذهب الحنفية إلى أنه هو المُتصرِّف في المال، فيشمل الوصي ولو أجنبيًّا، كما ذكره ابن عابدين في الصوم.
؟ لـو دعـايـة!! ].. Hawra'a خروفه مديره عدد الرسائل: 144 العمر: 29 المزاج: cool تاريخ التسجيل: 13/04/2008 موضوع: رد: [ -- سجـل دخولك ببيت شعـر --] السبت يناير 24, 2009 5:12 pm ماجور ياللي من فراقك تعلمّت = ان الزمن يومين طيّب.. وخيّب فاجئتني بمفارقك ما تولمّت = كذا بدون اسباب عني تغيّب؟؟ "مامت من فرقاك لكن تألمت= وراسي مشيّب لو ما راسي مشيّب"؟! ولولا السحا من عاذلي ما تلعثمت = طاولته اللي في يدي من قريّب ؛؛؟اضحك واسولف وان لحقني سهر نمت = لكن قسم بالله ماني بطيّب؛؛؟ اكافح اهل الشمت بالسمت.. والصمت = ومن شوفتك صدفه قعدت اتهيّب اخاف اشوفك واكسر الصمت.. والسمت = وادعيك تو الناس وانا مغيّب جيشك علي ما فاز وانا استسلمّت = وذل المحبه ذل ما هو يعيّب تدري من المخطي ولو ما تكلمت = ياللي لضني ضنتي ما تخيّب _________________ يحس فيني... قبل لا أحكي!... عن إللي بـ خاطري و فيني وكل ماجيت أبـ تكلم, عن " الأحزان " ؟ هو / يبكي! غريبه! اضحك و اسولف و ان لحقني سهر نمت Mp3 - سمعها. كيف يفهمني ؟ ويقراني ؟ وأنا عيني: - أغمّضها إذا شفته... و أحاول... إنّي ما أشكي عليه شلون أخبّي شي ؟؟ وأشوفه ( حافظ سنيني)!! إذا بـ أضحك قبل لا أضحك...... تسابق ضحكته ضحكي.
ورا ورا ورا ورا ورا ظهري مووووليه! B R o 0 o D - A 3 9 a B عدد الرسائل: 62 العمر: 29 العمل/الترفيه: Net o0 Bas المزاج: DaNGeR تاريخ التسجيل: 05/01/2009 موضوع: رد: [ -- سجـل دخولك ببيت شعـر --] الإثنين يناير 26, 2009 2:41 pm.. [ هَذِي خآينهَا ~ حَبِيبْ هَذِي عَآشقهَا هجَرهَا! هَذِي ميّتَه فِي~ هَذآآكْ مَآ حكتْ لِه مِن / خَجَلهآ هَذِي مسكِينَه طعنهَآ ألف طعنَه ~ فِي ظهَرهآ! هَذِي تشكِيْ ~ هذيْ / تبكِي يقلَعْ أبو عشقٍ قهَرهُمْ! ماجـور ياللـي مـن فراقـك تعلمّـت. لـ محمد بن فطيس | موقع الشعر. ].. Nebras خروفه مديره عدد الرسائل: 396 العمر: 29 المزاج: good تاريخ التسجيل: 10/04/2008 موضوع: رد: [ -- سجـل دخولك ببيت شعـر --] الثلاثاء يناير 27, 2009 4:01 pm تحسب إني بجي عندڪ حبيبي ۈأنحني لرضآڪ ۈرب آلڪۈن [S]ذآ بعدڪ[/S] ۈلآ يمڪن أسۈيهـآ أنآ طبعي عزيزة آلنفس مهـمآ دآرت آلأفلآڪ بمشي نفسي بڪيفي أبد مآ أحد يمشيهـآ محبة مآ أبي منڪ محبة لۈ تجي برضآڪ أبلعنهـآ ۈبلعن ڪل شخص لي يطريهـآ _________________ عيشني الدنيـا غرقني حنيـهـ خلاني ارمي الهم! ورا ورا ورا ورا ورا ظهري مووووليه!
جاء رجل إلي أمير المؤمنين عمر إبن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه وكان الرجل معه إبنه وقال ليس هناك فرق بين الإبن وأبيه فتعجب عمر قال والله مارأيت مثل هذا اليوم عجبا ما أشبه أحد احد أن تعده إنك ما أشبه الغراب الغراب والعرب تضرب فى أمثالها إن الغراب كثير الشبه بقرينه وقال له يا أمير المؤمنين كيف ولو عرفت إن أمه ولدته وهي ميتة فغير عمر من جلسته.!!!!!!! وبدل من حالته وكان رضي الله عنه وأرضاه يحب غرائب الأخبار قال أخبرني قال يا أمير المؤمين كانت زوجتي أم هذا الغلام حاملا به فعزمت على السفر فمنعتني فلما وصلت الي الباب الحت عليا ألا أذهب قالت كيف تتركني وأنا حامل. فوضعت يدي على بطنها وقلت (_اللهم إني أستودعك غلامي هذا) ومضيت وتأمل بقدر الله لم يقل (وأستودعك أمه). وخرجت ومضيت وقضيت في سبيل ماشاء الله ليا أن امضي وأقضي ثم عدت فلم عدت وإذا بالباب مقفل وإذا بأبناء عمومتي يحيطون بي ويخبرونني إن زوجتي قد ماتت فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون فأخدوني ليطعموني عشاء أعدوه فبينما أنا على العشاء إذ بدخان يخرج من المقابر فقلت ماهذا الدخان قالوا هذا الدخان يخرج من مقبرة زوجتك كل يوم مند أن دفناها فقال الرجل والله أنني لمن أعلم خلق الله بها كانت صوامة قوامة عفيفة لاتقر منكراً وتأمر بالمعروف.
ماجور ياللي من فراقك تعلمت ان الزمن يومين طيب... وخيب فاجأتني بمفارقك ما تولــمت كذا بدون أسباب عني تــغيب ما مت من فرقاك لكن تألــمت وشيبتبي ياصاحبي قبل اشـيب ولولا السحا من عاذلي ما تلعثمت طاولته اللي في يدي من قريـــب أضحك وأسولف وإن لحقني سهر نمت لكن قسم بالله ماني بطيـــــــب أكافح أهل الشمت بالسمت.. والصمت ومن شوفتك صدفه قعدت أتهيـــــب أخاف أشوفك وأكسر الصمت.. والسمت وأدعيك تو.. الناس وأنا مغــــيب شفتك بتهزمني بصدك وسلمــــــت وذل المحبه.. ذل ما هو يعــــيب تدري من المخطي ولو ما تكلــــمت ياللي لظني.. ظنتي ما تخـــــــيب مـحمد بن فطيس