أسس مصطفى الأحمد صفحة "صوت بليون" والتي تهتم بهذا النوع من الأخبار، يقول "إن هذه الصفحات استجابت للمتغيرات التي طرأت على الأهالي الذين توزعوا في مشارق الأرض ومغاربها، لذلك كان من الواجب علينا إعلامهم بكل وفاة، حيث لم يعد للمسجد دور في الإبلاغ عن الوفاة بعد تهجير معظم سكان قرى جبل الزاوية إثر الحملة العسكرية على إدلب". صفحة الوفيات المدينه المنوره. ويرى الأحمد أن استخدام وسائل التواصل الاجتماعي في الإخبار عن الوفاة باتت أهم وأكثر انتشاراً من الشكل التقليدي الذي ارتبط في مجتمعنا بحالات الوفاة، باعتبارها تؤدي دوراً أوسع في إخبار كل من هو خارج البلدة، سواء في المخيمات أو خارج سوريا، إضافة لمعارف المتوفى من القرى الأخرى. يتصدّر "هاشتاج بليون وفاة " و"الآية إنا لله وإنا إليه راجعون" منشور النعوة في صفحة الأحمد، والذي يتضمن معلومات تخص (اسم المتوفى وصورته في حال موافقة أهل الفقيد إضافة إلى مكان وتاريخ الوفاة) حيث يحصل الأحمد على تلك المعلومات من ذوي المتوفى عبر الواتس آب. تاريخ واسم وصورة وسبب وفاة غالباً ما تسمى صفحات الوفيات بأسماء المناطق، لتصبح جداراً افتراضياً تلصق عليه نعوات موتى المدينة وريفها. أنشأ ياسر شريط "أحد أبناء إدلب" صفحة وفيات مدينة إدلب الخضراء عام 2014، وطور مشروعه لاحقاً عبر إنشاء مجموعة خاصة أسماها " وفيات مدينة إدلب وما حولها " نهاية عام 2017 كتوسعة للحيز الجغرافي الذي يعمل ضمنه، واستهدف مناطق جديدة حول إدلب، جمع في الصفحتين نحو مئة ألف متابع، ما حقق له تفاعلاً جيداً.
ويُمكنك التوصل إليها من خلال الضغط على هذا الرابط ( و فيات المدينة المنورة) التعليقات
99888117 99600057سعديه محمد معطش العنزي 55 عاما شيعت تلفون.
يحصي حسن بركات وهو شاب من مدينة إدلب نحو ألف وسبعمائة تعليق تعزية على منشور أعلن فيه وفاة شقيقه "في مجموعة وفيات إدلب"، حملت تلك التعليقات في غالبها عبارات الدعاء للمتوفى والمواساة لأهله. يقول بركات إن رؤيته لهذه التعليقات خفف من آلامه بفقده، لأنه لمس من خلالها وقوف الناس معهم في مصيبتهم رغم بعد المسافات. يذكر ياسر أن انشغاله بتسجيل حالات الوفاة صبغ حواراته مع أصدقائه ومعارفه بصبغة الموت، فقد كانت أحاديثه في مجملها أسئلة عن الموت وتاريخه، ما دفع كثيرون ممن يعرفونه لنعته بـ "البومة أو الغراب وأشياء تدل على الموت أو الشؤم". صفحة وفيات المدينه - ووردز. خطوة للتوثيق لأخبار الوفيات زاويةً ثابتةً في الصحف الورقية السورية وتتضمن تلك الزاوية نعوات وشكر على تعزية، ومع قيام الثورة غابت تلك الصحف عن إدلب ولم يعنى الإعلام في مناطق المعارضة بهذه الزاوية، فقام ناشطون بعملية توثيق الوفيات، منهم باسل زيداني الذي حاول من خلال" صفحة وفيات شهداء إدلب أنشئت 2015″ تسجيل وفيات الشهداء من مدنيين ومقاتلين في مدينته، ويقول إن ما دفعه لذلك هو غياب الصفحات المماثلة، لذلك تراه في حالة بحث دائمة عن الوفيات، إذ كان يقوم بتقصّي أخبارها ونشرها في صفحته.
لذا فقد قامت المملكة بتقسيم أراضيها إلى عدة مناطق جغرافية وتخصيص خدمة إلكترونية منفصلة لكل منطقة يُمكن من خلالها التعرف على حالة الشخص والتيقن من موته من خلال إدخال اسمه أو رقم الهوية الوطنية الخاص به. وللتمكن من تنفيذ استعلام وفيات في المدينة المنورة يُمكنك إتباع الإجراءات التالية: الدخول على الصفحة الرسمية لأمانة المدينة المنورة على شبكة الشبكة العنكبوتية من هذا الرابط (أمانة المدينة المنورة). من سلسلة الخدمات الإلكترونية بالصفحة الرئيسية، قم بالضغط إلى خدمات الأفراد. صفحة الوفيات المدينه بدا ببناء. لينتقل بك الموقع إلى سلسلة الخدمات الإلكترونية للأفراد، لتجد أمامك عدداً من الخدمات اضغط منها على (استعلام عن وفيات). سينتقل بك الموقع إلى صفحة جديدة يُمكنك من خلالها إدخال معلومات الشخص المواد الاستعلام عن موته من خلال إدخال اسمه أو رقم الهوية الوطنية الخاص به. كما توافر أمانة المدينة المنورة حساباً رسمياً من خلال منصة التراسل الاجتماعي شبكة التدوينات المصغرة تويتر تقوم من خلاله ببث نعي للمتوفين من أهل المدينة المنورة ليقوم الناس يتزويد واجب العزاء لأهلهم والترحم عليهم، ويتم بثّ أوضاع الموت بالحساب من خلال ما يصل إلى الصفحة من مسجات من متابعيها.
لماذا يجب زكاة الذهب والفضة؟ يعتبر الإسلام أن الذهب والفضة يزيدان في الثروة بجميع أشكالها - العملات المعدنية أو السبائك أو الحرف اليدوية. يجب على من يملكها عندما تصل حد(النصاب) كما حدد رسول صلى الله عليه وسلم (قيمة 85 جرام ذهب خالص في زماننا) أن يدفع عليها الزكاة لأنها ممتلكات "تزيد" ، المنعى الحرفي لكلمة الزكاة. ماذا عن الذهب والفضة كزخارف غير شخصية؟ تجب الزكاة على الذهب والفضة بجميع أشكالها ما عدا مجوهرات النساء ، وايضاً كما ذكرنا خاتم فضي عادي للرجال أو مقبض سيف مزخرف من الفضة. هل الذهب الملبوس عليه زكاة – المنصة. إذا كان المسلم يمتلك الذهب أو الفضة بأي شكل من الأشكال المحرمة (التماثيل ، الفن الأيقوني ، أواني الطعام ، إلخ) ، يتفق العلماء أنه تجب عليها الزكاة ، وتضاف قيمتها إلى قيمة الذهب أو الفضة ، وتؤدى الزكاة عليها جميعا. إذا كان الإسلام يحرم استعمال شيء ما ، فهو يحرم التباهي. عندما يحظر شكل الذهب أو الفضة (على سبيل المثال ، صورة ، أو تمثال ، أو مجوهرات رجالية) ، يعتبر الإسلام ذلك محظور مرتين. إذا كان عملاً فنياً (بما في ذلك مجوهرات الرجال) ، فلا يستند المرء في قيمته من الزكاة فقط إلى وزن الذهب أو الفضة ولكن على القيمة السوقية الفعلية لكل قطعة ، والتي تخضع للزكاة.
الحرية: لا توجب الزكاة على العبد لانه لا يملك اي شئ من المال لانه كله لسيده. الملك التام للذهب: ان يكون الشخص مالكا حقيقيا للذهب، فاذا كان لغيره حق فيه فلا توجب عليه الزكاة. اذا بلغ الذهب النصاب: يعتبر نصاب الذهب هو 20 دينار من الذهب، بما يعادل 85 غرام من الذهب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " وليس علك شئ يعني في الذهب حتى يكون لك عشرون دينارا فاذا لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك"، ومن لم يملك نصاب الزكاة فلا عليه زكاة فيه. اذا حال عليه الحول: فالحول بمعنى سنة اي اثنا عشرة شهرا، على ملكه لهذا الذهب، ولا تجب الزكاة فيه طالما لم يمض عليه الحول، حسب قول الرسول صلى الله عليه وسلم" وليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول" وهذه هي شروط اخراج زكاة الذهب، فان بلغ مقدار 85غرام واكثر عليه اخراج ربع العشر زكاة، بمعنى 2. 5%. هل توجب الزكاة على الذهب الملبوس تعددت اراء الفقهاء في هذه المسألة، فالذهب المتخذ بنية اللبس مثل الخاتم والاسوارة والسنسال فهذا متاح لتتزين به المرأة، وعلى حسب رأي الفقهاء من الشافعية والمالكية والحنابلة فلا توجب الزكاة على الذهب الموجود بنية اللبس، وهناك شروط للذهب الموجود بنية اللبس ايضا وهي: أن يكون هذا الذهب ملكا خالصا للمرأة.
قال الله سبحانه وتعالى: "وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ" في سورة البينة الآية 5.