آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [البقرة:284-286]. أدعية الرقية الشرعية بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم؛ ثلاث مراتٍ. كتب في الرقية الشرعية - ملفات خاصة - شبكة الألوكة. أعوذ بالله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذر؛ سبع مراتٍ. أعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن فتن الليل والنهار، ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن.
10- شكر وثناء ودعاء عبد المجيد - المغرب 03-11-2021 07:45 AM السلام عليكم بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فالشكرُ كل الشكرِ بعد شكرِ الله تعالى للدكتور خالد الجريسي والقائمين على هذا الصرح العلمي المبارك بأهله إن شاء الله تبارك وتعالى، فجزاكم الله تعالى كل الخير وجعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم جميعا، وكل من ساهم من قريب أو بعيد أو بقليل أوبكثير. كتاب الرقية الشرعية للشيخ محمد حسان pdf. 9- شكر Fawzy Nasr - مصر 18-08-2021 04:40 AM شكرا جزيلا 8- الرقية الشرعية - algerie 12-11-2020 06:40 PM اللهم اجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة. 7- شكراً جزيلا جزاك الله خير عبدالله الغامدي - السعودية 04-12-2019 07:14 AM لقد استفدت من هذه الرقية بالقراءة على نفسي أسأل الله أن يبارك لك في علمك وينفع بك وبأمثالك. 6- شكر Ayman 14-07-2019 09:41 PM شكرا لكم 5- شكر ragab - egypt 11-05-2019 07:01 PM شكرا لكم 4- شكر أحمد 21-03-2019 09:28 AM الف شكر 3- جزاك الله خير نوري بشير - ليبيا 22-02-2019 06:37 PM جزاك الله خير اللهم اجعل هذا العمل في ميزان حسناتك وشفيع لك يوم القيامة. 2- شكر أحمد ماهر 08-12-2018 07:26 AM بارك الله فيك 1- شكر جلال - YEMEN 27-03-2018 04:55 PM جزاكم الله خيرا 1
الرقية الشرعية من الكتاب والسنة النبوية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الرقية الشرعية من الكتاب والسنة النبوية" أضف اقتباس من "الرقية الشرعية من الكتاب والسنة النبوية" المؤلف: محمد بن يوسف الجوراني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الرقية الشرعية من الكتاب والسنة النبوية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الرقى الشرعية بالقرآن والأدعية النبوية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الرقى الشرعية بالقرآن والأدعية النبوية" أضف اقتباس من "الرقى الشرعية بالقرآن والأدعية النبوية" المؤلف: احمد بن محمود الديب الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الرقى الشرعية بالقرآن والأدعية النبوية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
New Page 2 31-10-2004, 01:47 PM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي توبة ساحر ذكرها صاحبا كتاب ( السحر والسحرة)!!!
يسيء بعض الآباء استعمال مبدأي الثواب والعقاب ، فيلجئون دائماً إلى العقاب، ويهملون الثَّواب، فنجدهم ينهرون الطِّفل، ويسارعون إلى عقابه، حتَّى لو أمام جمهور. أزمة فقدان لغة الحوار بين أفراد الأسرة جميعاً، من الآباء والأمهات مروراً بالأولاد، يكاد لا يكون هناك أي حوار بين أفراد الأسرة، وألا يقتصر على أمر ونهي، ونقد من قبل الوالدين. جحود الأبناء: أوله تمرد وآخره عقوق احترام الوالدين وتقديرهما والعناية بهما أمر فطري يولد به الإنسان وركز القرآن الكريم على فضله ؛ فأمر كل مسلم بتقدير والديه والبر بهما ووصالهما واحترامهما، ونهى عن عقوقهما ، لكن الواقع المعيش يشهد بالكثير من الحالات المعاكسة؛ التي تشير إلى عقوق الوالدين. Books عقوق الوالدين وعلاقته بالقيم الخلقية وتأكيد الذات لدى الأبناء - Noor Library. العقوق من الأبناء يبدأ منذ الصغر وبداية الوعي بالذات، خاصة خلال مرحلة المراهقة ومحاولة الشاب -الشابة- الانتقال أو الانسلاخ من فترة الطفولة إلى المرحلة الجديدة، فيلجأ كل منهم إلى الصراخ عليهم، الرفض للأوامر، الاعتراض على ما لا يتناسب وميولهم، التمرد على كل سلطة أبوية حتى وإن كانت لصالحهم. وفي الكبر تتجلى في رمي الآباء في ملاجئ العجزة أو الهروبمن مراعاتهم بالسكن بعيداً عنهم أو السفر وعدم السؤال عنهم.
بتصرّف. ↑ محمد الحمد، كتاب دروس رمضان ، السعودية: موقع وزارة الأوقاف السعودية، صفحة 49-50. بتصرّف. ↑ محمد الحمد، كتاب دروس رمضان ، السعودية: وزارة الأوقاف السعودية، صفحة 47. بتصرّف. ↑ محمد مختار الشنقيطي، دروس الشيخ محمد المختار الشنقيطي ، السعودية: موقع الشبكة الاسلامية، صفحة 9. بتصرّف. ↑ محمد قلعجي (1988)، كتاب معجم لغة الفقهاء (الطبعة الثانية)، بيروت: دار النفائس للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 318. بتصرّف. ↑ سعدي أبو حبيب (1988)، كتاب القاموس القرآني (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الفكر، صفحة 258. بتصرّف. ↑ شمس الدين القرطبي (1964)، تفسير القرطبي (الطبعة الثانية)، القاهرة: دار الكتب المصرية، صفحة 238، جزء 10. عقوق الأبناء الظلم المقدس - جريدة الوطن السعودية. بتصرّف. ↑ محمد بن ابراهيم الحمد، كتاب عقوق الوالدين أسبابه-مظاهره-سبل العلاج ، السعودية: موقعوزارة الوقاف السعودية، صفحة 9-11. بتصرّف.
هذا الطرح المستعبد للأبناء لا يقف حده عند تنشئتهم على «المازوخية العاطفية»، بل يمتد ليعطي الوالدين المساحة في قبول ممارسة أي شعور لديهما، سواء حزنا أو غضبا على أبنائهما، غير مكترثين لتبعات ذلك، ومبررين ما يفعلانه بعدة تبريرات، منها دينية - ولست مهتمة بالحديث عنها - وأخرى ثقافية، تتمثل في الاعتقاد الاجتماعي بأنها الطريقة المثلى لتعليم الابن الصبر والتحمل دون مقاومة منه، كي يستطيع مواجهة الحياة مستقبلا!. كيف أتعامل مع عقوق الأبناء؟ ..الأسباب وطرق العلاج | مجلة سيدتي. «عقوق الأبناء» يحدث عند انقلاب الأدوار، وبالتالي يصبح تعريفه «هو كل قول أو فعل من الوالدين يؤذي الابن»، ويدخل ضمن ذلك «الابتزاز العاطفي» الذي يمارسه الوالدان مقابل خيارات الابن الشخصية التي لا تتوافق مع أهوائهما، وكل مقايضة نفسية في تنفيذ رغباتهما الشخصية، أضف إلى ذلك - وهو الأهم - تسلطهما في تشكيله الفكري والثقافي. بدأت الدولة في سن قوانين الحماية، بعد نتائج هذا التطرف المعرفي لبر الوالدين، الذي أدى إلى قيام البعض بجرائم بشعة في حق أبنائهم. وفي الواقع قوانين الحماية ما زالت تحاول الوقوف في وجه ثقافة المجتمع الأبوية، وتحقق العدالة، إلا أنها أحيانا تسقط أمام صلح مفروض أو قضية محفوظة، لعدم اكتمال الأدلة، وإن ثبتت ووجبت محاسبة الوالد المعتدي، سيحاكم بطريقة أراها غير عادلة، ففي الحق الخاص سيحاسب بشكل مدني دون الأخذ بالاعتبار علاقة الطرفين، وحجم الضرر المضاعف، لقربهما الأسري، وفي الحق العام سيحاسب بشكل ديني، وسيخفف الحكم عليه إذا برر ذلك أن منطلقه كان الخوف أو الحماية، ويبرأ بتكييف ذلك تحت بند مخيف يسمى «الإسراف في التأديب»!!.
[١٤] ولا سيّما تعليمهم الصلاة، وذلك لأهميتها، وتأكيد الرسول -صلى الله عليه وسلم- عليها، حيث قال: (مُرُوا أولاكمِ بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سِنينَ، واضرِبوهم عليها وهم أبناءُ عَشرٍ، وفرِّقوا بينهم في المَضاجِعِ). [١٥] وينبغي على الوالد أن يفعل الخير أمام أبنائِه؛ لأنّ الإنسان مجبولٌ على التلقي والتعلم من القدوة، وهذا أرسخ في نفسه، وأبقى في حافظته، وأسهل في التعلم من جهة الولد. [١٦] بالإضافة إلى الحث على حفظ القرآن الكريم وتعلّم أحكام تجويده. [١٧] فقد يكون هذا السبب وحده كافياً لإدخال الوالدين الجنة، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ، وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَاجًا ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا وَكَانَتْ فِيهِ، فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهِ). [١٨] [١٧] عدم منح الأبناء حقوقهم الأساسية وجَّهنا الإسلام بأن نرفق بأولادنا، و أن ندعو لهم لا أن ندعو عليهم ، قال الله -تعالى-: ( وَإِذ قالَ إِبراهيمُ رَبِّ اجعَل هـذَا البَلَدَ آمِنًا وَاجنُبني وَبَنِيَّ أَن نَعبُدَ الأَصنامَ) ، [١٩] ولما وصف الله تعالى-الصالحين، جعل من صفاتهم أنهم يدعون لذرياتهم، قال الله -تعالى-: ( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا).
أما قيام بعض الآباء بتحريض أبنائهم على قطيع الرحم، فلا شك أن هذا فعل شائن ولا يقره الشرع الحنيف والواجب على الابن تجاه ذلك الفعل التعامل بالحكمة وتوجيه النصح والإرشاد للوالدين بهدوء ولطف، وبطريقة تشتمل على الحب والمودة والتراحم، مع تذكيرهم - بغير تشنج ولا تعصب - أنه يجب عليهما تجاه الأبناء عكس ما يفعلانه من الحث على التواصل والاحترام وإعطاء كل ذي حق حقه، وكما يبين لإخوانه مسؤولياتهم الشرعية تجاه بعضهم البعض، وحرمة القطيعة وأن طاعة الوالدين في المعروف فقط. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. 32 11 284, 596
ربما يكون طرحا جديدا أن نتحدث عن عقوق الآباء والأمهات لأولادهم، وذلك انطلاقا من مسؤولية الآباء تجاه الأبناء ، والتي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته"، وليس من الحكمة أن يمرض الإنسان، ويخفي مرضه خشية منه، فذلك يعني أنه سيستمر المرض ويستشري في جسده، حتى يفتك به، ومثله السكوت عن أمراض المجتمع، فتركها يكاد يمزق بنية المجتمع ولحمته. وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتشر مرض في المجتمع، جمع الصحابة وخطبهم قائلا: "ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا"، حتى يلفت الانتباه إلى الخطر، ويقدم العلاج للناس. وحتى نقف على الظاهرة من الناحية السلوكية في المجتمع يجب ألا نقف موقف المنظر الذي يقول: هذا واجب، وهذا حرام، وهذا حلال، وهذا خطأ، وهذا عيب، بل نحن في حاجة إلى الغوص في حالات المجتمع حتى تتكون لنا صورة قريبة إلى الصورة الشاملة لهذه الظاهرة. صور عقوق الآباء للأبناء ومن أهم صور عقوق الآباء للأبناء: التفرقة في المعاملة: فبعض الآباء والأمهات يجد بعض الأبناء أقرب إلى قلوبهم، فيظهرون هذا في معاملتهم؛ وهو ما يولد حقدا وكرها من الولد للأم والأب والإخوة أيضا، ولا يمكن لنا أن نحجر على الحب الزائد، فقد كان يعقوب عليه السلام يحب ولده يوسف -عليه السلام- أكثر من إخوته؛ وهو ما حدا بهم إلى محاولة قتله والتخلص منه، فرموه في البئر، غير أن يعقوب كان يدرك هذا تماما، ولم يكن يظهره.