العربية الألمانية الإنجليزية الإسبانية الفرنسية العبرية الإيطالية اليابانية الهولندية البولندية البرتغالية الرومانية الروسية السويدية التركية الأوكرانية الصينية مرادفات قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات سوقي قد يتضمن بحثُك أمثلة تحتوي على تعبيرات عامية you're welcome you are welcome you're very welcome my pleasure no problem شكراً بيرالتا - على الرحب والسعه - وضعت سيارة على منزلك لحمايتك، على الرحب والسعه. I put a car on your house for your protection, you're welcome. على الرحب والسعة ، سعدتُ لوجود صحبة. على الرحب والسعه "لذلك لا تخسرها" شكرا يا أبي - على الرحب والسعه على الرحب والسعه ، "جي كالن". على الرحب والسعه يا عزيزي (أندي) كانت شوكولاتة التي أحضرتها ولكن على الرحب والسعة It was the chocolates that I brought... على الرحب والسعة بالانجليزي. but you're welcome. ، هذا أمر غير ضروري حقاً لكن على الرحب والسعة على الرحب والسعة, وانت اذهب الى الجحيم على الرحب والسعة بيبا قُبلة كبيرة وأراك قريباً وبالمناسبة, على الرحب والسعة لأني نجحت علي الرحب والسعه ، سيد كامبل. على الرحب والسعة كنت أعتقد أنك تستحق مكافأة صغيرة على الرحب والسعة يا سيدة سُررت بلقائك لا أعلم ماذا فعلت ولكن على الرحب والسعة علي الرحب والسعة سيدي سنكون هناك خلال عدة دقائق علي الرحب والسعة - لقد كان لذيذاَ حسناً، أجل، بالطبع يا عزيزتي على الرحب والسعة لم يتم العثور على أي نتائج لهذا المعنى.
لقد حللتم أهلًا ووطئتم سهلًا. إن كلمات التبجيل والترحيب تتناثر فرحًا لرؤيتكم، طمعًا منها في أن ترسم بسمة على وجوهكم والوضاءة المعطاءة، فيا أهلًا بكم ضيوف مدرستنا الكرام، لقد أضاءت بنا الدنيا فرحًا بقدومكم يا زوارنا الكرام، وإننا اليوم نستقبلكم بباقات من الأقحوان، معطرة بالكثير الحّب. فتفضلوا على الرحب والسعة لكم في قلوبنا من الإحترام ما لو وزع على البشر لكفاهم وزاد، ومن المودة ما يفصح عنه بريق العيون ورقة الشجون. فأهلًا وسهلًا بكم مرارًا وتكرارًا. الرد على كلمة شكرا - wikiHow. شاهد أيضًا: كلمة ترحيبية للامهات في مجلس الامهات عبارات ترحيب بالضيوف في المدرسة لو قيلت عباراتنا بطريقة بسيطة نعبر من خلالها عن احترامنا وتقديرنا لمن نحب ونحترم، لا بد أن يكون له وقعًا كبيرًا في نفوسهم، وعند قدوم الضيف العزيز نبحث عن أجمل العبارات للتعبير عن مدى اهتمامنا به وتقديرنا لزيارته، وفيما يأتي نسرد لكم مجموعة عبارات جميلة: أهلًا وسهلًا بكم ضيوف مدرستنا الأعزاء، إننا اليوم نرى الصباح يشرق من ضياء عيونكم، ومن حبكم نغزل أجمل الكلمات وأحبكها وأكثرها تنمقًا لعلها توفيكم بعض حقكم. هذه أكفنا نمدها لكم لتصافحكم، وكلنا فخر واعتزاز بهذا الشرف العظيم.
لكن (مرحبٌ) في غير النصب وردت في كلام العرب، ففي شعر ابن الدُّمَينة: وتحيةٌ وكرامةٌ لخيالها *** ومع التحية والكرامةِ مرحبُ ويقول التهامي: لهج اللسان لزائريه بمرحبٍ ** إن الندى عنوانه في مرحبِ نلاحظ هنا أن التحية (مرحب) كانت واردة في السلام على الآخرين. تقول العرب أيضًا (لا مرحبًا) عند الدعاء على الشخص أو الأمر، أي لا رحبت عليك بلادك. ووردت (لا مرحبًا) مرتين في سورة ص – 59، 60 "هذا فوج مقتحم لا مرحبًا بهم.... قالوا بل أنتم لا مرحبًا بكم..... " كثيرًا ما وردت التعابير الثلاثة (أهلاً وسهلاً ومرحبًا) معًا في الشعر العربي، أسوق منها: أبو نُوَاس: فقالت لنا أهلاً وسهلاً ومرحبًا *** بفتيان صدق ما أرى بينهم أَفْـنا (الأفن= ضعف العقل أو فساد الرأي) بهاء الدين زُهير: رسولَ الرضا أهلاً وسهلاً ومرحبًا *** حديثك ما أحلاه عندي وأطيبا صفيّ الدين الحِلّي: وخلِ دعاني للصَّبوح أجبته: وقلت له أهلاً وسهلاً ومرحبا انتبه للفظ: على الرُّحبِ والسَّـعـة! مصدر رَحُـب المكان = رُحْب ومصدر وسِع= سَـعَة. من أطرف ما وجدت وأنا أبحث وأستقصي أنني كنت أجبت عن هذا السؤال في موقع "شبكة الفصيح لعلوم العربية- وإليكم إجابتي آنذاك (تموز 2011): "ورد إعراب أهلاً: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره جئت ، والواو حرف عطف (من باب عطف جملة على جملة) ، سهلاً: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره: وطئت أو نزلت، وجملة سهلاً معطوفة على جملة جئت الابتدائية ولامحل لهما من الإعراب (انظر مثلاً: د.
2010-02-16, 03:08 PM #1 تخريج حديث (فضل الصلاة في مسجد قباء)-منقول- وتعليقات عليه أنقل لكم حديثا أخرجه الأخ أبو الحسن القاسم وفقه الله (من ملتقى أهل الحديث) قال مانصه بسم الله الرحمن الرحيم جاء في فضل الصلاة في مسجد قباء أحاديث يمكن أن تقسم إلى أقسام * القسم الأول: أحاديث تدل على أن مطلق الصلاة في مسجد قباء يترتب عليه أجر عمرة: 1. منها ما ورد عن سهل بن حنيف و هذا الحديث أخرجه عدد من الأئمة: أ*. ص83 - كتاب فضائل الأعمال للمقدسي - فضل الصلاة في مسجد قباء - المكتبة الشاملة. أخرج الإمام أحمد ( 15981) من طريق مجمع بن يعقوب عن محمد بن سليمان الكرماني عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف عن النبي صلى الله عليه و سلم قال (( من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي كان كعدل عمرة)) و أخرجه الحاكم في المستدرك (4279) و قال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ووافقه الذهبي ، و أخرجه النسائي في الصغرى (700) و الكبرى (1/258 ط. دار الكتب العلمية) و فيه (( كان له عدل عمرة)) ، و أخرجه الطبراني (5558) و فيه (( كانت كعدل عمرة)) ، و أخرجه وكيع في الزهد (392) من طريق موسى بن عبيدة ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و لفظه (( من أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين أو أربعا كانت له كعمرة)) و هذا الإسناد ضعيف فيه موسى بن عبيدة الربذي ضعيف و لإرساله.
ب. أخرج الطبراني في الكبير (19/319) من طريق يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبيه عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (( من توضأ فأسبغ الوضوء ثم عمد إلى مسجد قباء لا يريد غيره و لم يحمله على الغدو إلا الصلاة في مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بأم القرآن كان له مثل أجر المعتمر إلى بيت الله)) و هذا الإسناد ضعيف عبد الملك النوفلي قال الهيثمي في الزوائد أنه ضعيف. ( قال علي القاري: و يجمع بأنه يحتمل بأن ثواب العمرة رتب أولا على أربع ركعات ثم سهل الله على عباده و تفضل عليهم فرتبه على ركعتين. ) * القسم الثالث: ما ورد في هذا مقيدا بكون المصلي خارجا على طهارة: أ. أخرج ابن ماجهْ (1412) من طريق محمد الكرماني عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف قال: (( من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجرعمرة)) ، و أخرجه الطبراني في الكبير (5561) بلفظ (( من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى في مسجد قباء ركعتين كانت له عمرة)) ، و أخرجه ابن شبهْ (1/40) بلفظ (( من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له أجر عمرة)) ، و أيضًا (1/43) من طريق يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن هل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم (( ما من مؤمن يخرج على طهر إلى مسجد قباء لا يريد غيره حتى يصلي فيه إلا كان بمنزلة عمرة)) و فيه يوسف بن طهمان.
وقد توالت التحسينات والتوسعة للمسجد في عهد الملك سلمان بن عبدالعزيز لتستوعب الأعداد الهائلة من المصلين والزوار العرب القادمين من شتى أنحاء العالم، ومن المتوقع أن يستوعب المسجد بعد الإنتهاء الكلي من إعداده نحو 55 ألف مصلي تقريبًا. سبب التسمية بيّن ياقوت الحموي في كتابه الشهير "معجم البلدان" أن أساس كلمة "قبا" أو "قباء" هي اسم بئر عرفت القرية بهوهي مساكن لبني عمرو بن عوف، وسمي المسجد بقباء لأن النبي -صلى الله تعالى بعد هجرته مرّ في ديار بني عمرو بن عوف وبنى فيها مسجدًا لذا سمّي بقباء على اسم المنطقة، قباء هي ضاحية من ضواحي المدينة تقع في الجهة الجنوبية الغربية من مكة المكرمة على "طريق الهجرة". موقع مسجد قباء يقع مسجد قباء في الجنوب الغربي للمدينة المنورة، وهو يقع أيضًا داخل البقعة التاريخية المقدّسة، وهذا المسجد الأول في الإسلام بناه النبي -صلى الله عليه وسلم- على بُعد 3 كيلومترات ونصف عن المسجد النبوي وتقدّر المسافة بحوالي نصف ساعة مشيًا على الأقدام عن المسجد النبوي [١].