ماذا نقول عند قول المؤذن ( الصلاة خير من النوم)؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مذهب الحنابلة والشافعية والأحناف أن المجيب يقول عند قول المؤذن (الصلاة خير من النوم): صدقت وبررت، ذكر ذلك النووي في المجموع، فقال رحمه الله: (ويقول إذا سمع المؤذن الصلاة خير من النوم: صدقت وبررت، هذا هو المشهور، وحكى الرافعي وجها أن يقول: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصلاة خير من النوم). ا. هـ وقال الكاساني الحنفي في بدائع الصنائع: (وكذا إذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم: لا يعيد السامع لما قلنا، ولكنه يقول: صدقت وبررت أو ما يؤجر عليه). اهـ وقال المرداوي الحنبلي في الإنصاف: (الخامس: أن يقول عند التثويب: صدقت وبررت فقط، على الصحيح من المذهب، وقيل يجمع بينهما). هـ على أن العلماء مختلفون في هل يجيب عند التثويب أو لا يجيب؟ قال في سبل السلام: (وهل يجيب عند الترجيع أو لا يجيب، وعند التثويب فيه خلاف، وقيل في جواب التثويب صدقت وبررت، وهذا استحسان من قائله، وإلا فليس فيه سنة تعتمد). انتهى. وعليه؛ فإذا قال المجيب صدقت وبررت عند سماع المؤذن يقول الصلاة خير من النوم فحسن، وإن حاكاه فقال: "الصلاة خير من النوم" فحسن أيضاً، وهو ظاهر حديث: "إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن".
وقال الدكتور مجدي عاشور، المستشار العلمي لمفتي الجمهورية، إن المصريين أول من ابتكروا التثويب مقولة «الصلاة خير من النوم» قبل أذان الفجر. وأكد «عاشور» في فتوى له، أن هذه المقولة ليست بدعة، لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمر في بادئ الإسلام بأذانين لصلاة الصبح الأول لإيقاظ الناس، والثاني لدخول الوقت. واستشهد بما رواه عَبْد اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ». وأشار مستشار المفتي، إلى أن المصريين لجأوا إلى «التثويب» بديلًا عن الأذان الأول، فكان ينادي أحد على الناس في الطرقات قبل وقت الفجر مناديا «الصلاة خير من النوم» وهذا يدل على إبداع المصريين، لأنهم فهوا أن المقصود بالأذان الأول إيقاظ الناس. وتابع: إنه ينبغى على المسلم عندما يسمع المؤذن يقول فى أذان الفجر: «الصلاة خير من النوم» أن يقول مثلما يقول المؤذن أو يقول: «صدقت وبررت» كما ورد فى إحدى الروايات عند سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم). وألمح إلى أنه يجوز للمسلم أن يجمع بين القولين فيقول: «الصلاة خير من النوم، صدقت وبررت»، مشيرًا إلى أن المراد بجملة «صدقت وبررت» أى صدقت يا رسول الله فيما قلت، وبررت: أى جعلتنا من الأبرار بسبب أنك علمتنا أن نقول مثل هذا الكلام ونصلى خير من النوم.
يقول المؤذن الصلاة خير من النوم، يتصفح العبد المسلم بعد سماعه آذان الفجر عن سبب قول المؤذن الصلاة خير من النوم وهذا يجدر بالإنسان أن يتعرف عليه، مما يجدر بالإنسان أن يتعرف عليه. الدنيا والآخرة، كيف لا الصلاة عامود وبدلونها وأنقص الأجر الكبير عند الإنسان، ولهذا سيتم التعرف على صلاة الفجر وفضلها ومن ثم سنجيب عن سؤال عنوان المقال الحالي لماذا يقول المؤذن الصلاة خير من النوم ومن ثم سنتطرق لمعرفة ماذا نردد عن قول الصلاة خيرٌ من النوم في هذا المقال.
المسار | لماذا صلاة الفجر خير من النوم ؟.. رغم أن هذه العبارة تعد من الجمل التي يسمعها الجميع في أذان الفجر، إلا أنها تظل أحد أسرار صلاة الفجر الخفية، التي لا يعرفها الكثيرون، خاصة وأن وقت الفجر وصلاة الفجر من أكثر الأزمنة المباركة التي أوصى رسول الله -صلى الله عليه وسلم – باغتنامها والفوز بنفحاتها العظيمة، وذلك لما ورد من فضل عظيم لصلاة الفجر في كثير من النصوص النبوية الشريفة، ووصايا رسول الله -صلى الله عليه وسلم بالحرص عليها واغتنامها. لماذا صلاة الفجر خير من النوم لماذا صلاة الفجر خير من النوم ؟، ورد فيها أن صلاة الفجر في الإسلام لها مكانةٌ عظيمةٌ؛ فهي من أهمّ الصلوات المكتوبة، وأقربها إلى رب العزة تبارك وتعالى، وعن سؤال «لماذا في أذان الفجر على وجه الخصوص يقول المؤذن الصلاة خيرٌ من النوم؟»، فإن هذا الوقت وهو وقت الفجر مظنة النوم فزيدت فيها هذه الجملة، فضلًا عن أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم زاد هذه الجملة في أذان الفجر، فعلينا أن نلتزم بسُنة سيدنا نبينا. لماذا صلاة الفجر خير من النوم ؟، و صلاة الفجر تُظهر قُرب المسلم من خالقه؛ حين يقوم وينهضُ من نومه في وقت الفجر «وهو وقت يكون الناس فيه نيامًا»، فيقوم ويتوضّأ ويَخرج في هذا الوقت في ظُلمةِ الليل متجاوزًا برد الشتاء وحر الصيف؛ ليُطيع الله تعالى، وليقوم بما أمره به ربُّ العزة تبارك وتعالى من صلاة، وقد قال الحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الصحيح: «بشّر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة».
صلاة الفجر صلاة الفجر أو صلاة الصبح هي أوّل الصلوات الخمس المفروضات على جميع المسلمين، وهي صلاة جهرية تتكوّن من ركعتين مفروضة وركعتين سنة قبلها وتسمّى سنة الفجر أو ركعتا الفجر وهي سنة مؤكّدة واظب عليها الرسول – صلى الله عليه وسلم-، وقد سُمّيت صلاة الفجر بهذا الاسم نسبةً إلى وقتها من الصبح الذي ينجلي فيه الظلام وينتشر الضوء في جميع الآفاق فقد سٌمّي فجرًا لانفجار الضوء وزوال العتمة والليل. حكم صلاة الفجر صلاة الفجر فرض عَين على كل مسلم ومسلمة ذكرًا كان أو أنثى بالغًا عاقلًا؛ دَلّ على ذلك ما جاء في الكتاب من آيات وفي السنّة من أحاديث كثيرة تدل على حكم صلاة الفجر وأنّها فرض عين، قال الله- تعالى-: «فَأقيمُوا الصَلاةَ إنَّ الصَلاةَ كَانتْ عَلى المُؤمنينَ كِتابًا مَوقوتًا»، وقال الرسول -عليه الصّلاة والسّلام-: «بُنيَ الإسلام على خمس؛ شهادة أنْ لا إله إلا الله وأن محمدًا عبدُه ورسوله، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، وحج البيت، وصوم رمضان». عدد ركعات صلاة الفجر عدد ركعات صلاة الفجر فقد فَرَضَ الله تبارك وتعالى على المُسلمين رِجالًا ونساءً أداء خمس صلواتٍ بشكلٍ يوميّ، وجَعَل الله تعالى الصلاة واجبةً في أوقاتٍ مُحدّدة، وتختلف الصلوات في عدد الركعات من وقت صلاةٍ لأخرى، وفرضُ صلاة الفجر أقلّ الصلوات عددًا ولكن هي أكثرها أهميّةً؛ فصلاة فرض الفجر ركعتان فقط، إلا أنّها تحتلّ الأهميّةَ والمَكانة الأكبر بين جميع الصّلوات لزيادة المشقّة فيها عن غيرها من الصلوات.
13. هي خير من الدنيا وما فيها إذا التزم المسلم بها؛ وذلك لِعِظَم فضلها وأجرها عند الله سبحانه وتعالى، فقد وَرَدَ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ركعَتا الفَجْرِ خَيرٌ مِنَ الدُنيا وما فيْها ». 14. صلاة الفجر في جماعة أنها النّور التّام للعبد المسلم المؤمن يوم القيامة، وهذا الفضل والأجر لمن يشهد صلاة الفجر مع الجماعة، فقد جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «بشّرِ المَشائيْنَ فيْ الظُلمِ إلى المَسَاجدِ بالنُور التّامِ يومَ القيْامَة». 15. صلاة الفجر تجعل المسلم بحماية الله ورعايته، فقد رُوِيَ عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- أنه قال: «مَنْ صَلّى الصُبحَ فَهوَ فيْ ذِمَة الله». 16. صلاة الفجر من أسباب النّجاة من النّار. 17. فيها البشارة بدخول الجنّة؛ فقد ورد عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال:«مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ»، متفق عليه، والمقصود بالبردين هنا هما صلاتي الصّبح والعصر، وقد ثبت الترغيب في أن يؤدّي المسلم صلاة الصّبح في جماعة. 18. أنها ضمانُ للمسلم -بالتزامه بـ صلاة الفجر – بقاءه في صفّ الإيمان والأمن من النفاق. 19. تقي من عذاب الله وغضبه وعقابه.
ولم يتوقف الشيخ عند هذا الحد، بل كان يصدر البيانات المتوالية لنصرة الشعب الكويتي المظلوم الذي اخرج من دياره بغير حق، داعيا المسلمين الى الوقوف بجانبهم،، مبينا الموقف الشرعي من هذا الحادث، حتى لا يكون هناك تردد عند أحد في نصرة الذين بغي عليهم.
واضاف آل الشيخ ان ابن باز كان حافظا للقرآن مجودا وقد اكسبه الله حلاوة القراءة فلذا كل من يستمع إليه متدبرا يجد لذة من ذلك واضاف آل الشيخ أن ابن باز ألف 70 رسالة كلها في العقيدة والنصائح مشيرا الى انه ومنذ عام 1386هـ كان من المسارعين لدعم الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم. جريدة الرياض | .. ويرأس الأوّل لاشهار جمعية بن باز للتنمية الأسرية. المفتي آل الشيخ طالب بضرورة ان يكون هناك ارتباط بين جمعيات تحفيظ القرآن الكريم وهذه الجمعية العلمية من اجل وضع الخطط والبرامج والمناهج لاننا نريد التقدم والسير على المنهج المستقيم ليتخرج لنا حفاظ متميزون كما عهدنا هذه الجمعيات خصوصا ان الحفظة اثبتوا تفوقهم وتقدمهم في جميع المجالات. آل الشيخ اثنى على التطور الكبير في جامعة الملك سعود بحنكة ومتابعة الدكتور عبدالله العثمان ومقدرته المباركة خدمة للجامعة مقدما شكره لولاة الأمر حفظهم الله على ما يولونه من دعم كبير للقرآن وأهله. وكان اللقاء قد بدأ بكلمة لوكيل جامعة الملك سعود الدكتور منصور السعيد الذي قدر لسماحة المفتي حضوره الندوة وكذلك الاشراف على كرسي الأمير سلطان بن عبدالعزيز للدراسات الاسلامية. وفي نهاية الندوة دشن سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ موقع جمعية القرآن وعلومه على الانترنت.
٭ الشيخ ابن باز كما عرفته: أقامت جمعية إحياء التراث الاسلامي فرع السالمية ندوة بعنوان «الشيخ ابن باز كما عرفته» حاضر فيها كل من الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، والشيخ أحمد الكوس، وأدار الندوة د. عادل الدمخي، مؤكدين ان الشيخ ابن باز رحمه الله كان نموذجا حيا للسلف الصالح، وكان عالما حظي بالثناء والمدح والإجلال حتى قصائد الشعر والنثر لم تقل في أحد مثلما قيلت فيه، وإن الإنسان يعجز عن وصف الشيخ فيما قدم من أعمال تعجز الجبال الرواسي عن حملها. العمل الخيري ديدن هذه البلاد ويحظى بدعم القيادة. وتحدث الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق عن بعض الامور الخاصة التي لا يعرفها أحد عن الشيخ بن باز وبعض الاحداث التي كانت فيما بينهم. بينما اشار الشيخ أحمد الكوس إلى علاقة جمعية إحياء التراث بفضيلة الشيخ ـ رحمه الله ـ وحرصه على متابعة جهودها والثناء عليها والإشادة بها.
وساهمنا من خلال هذه الخدمة في حل المشكلات الأسرية، حيث يتولى نخبة من الاختصاصين الرد من خلاله على ما يردهم من تساؤلات وإشكالات بالحلول المناسبة، وقد بلغ عدد المكالمات الواردة في هذا الشأن نحو "64, 654" مكالمة من 1412ه حتى 1435ه كما أن هناك لجنة لإصلاح ذات البين، وشكلت لجنة تقوم بدراسة الأنظمة واللوائح وصياغتها التي تحكم عمل هذه اللجنة. 1900 شاب في الانتظار ما الشريحة التي يخدمها المشروع وكم بلغ عدد من استفادوا منه حتى الآن؟ لابد أولا أن يدرك الجميع أن المشروع يقدم خدماته لشريحة هي من أهم شرائح المجتمع، وهو الفرد الذي يعد أهم لبنة في تكوين الأسرة، التي يقدم لها المشروع باقة من الخدمات لأنها لبنة المجتمع، واستقرارها وسعادتها وأمنها، إذن فالفرد هو أساس استقرار المجتمع وسعادته وأمنه ونمائه. ومجموع من قدم لهم الاستشارة والتدريب أكثر من "110" آلاف شاب وفتاة وعقد دورات لتأهيل الشباب والفتيات للحياة الزوجية، وفيما يخص المساعدات المالية، قدم المشروع أكثر من "142, 000, 000" ريال لإعانة المقبلين على الزواج وعددهم أكثر من "14, 200" شاب، وساهم المشروع بحمد الله تعالى في إعانتهم على الزواج، وعلى قوائم الانتظار "1900" شاب، جملة المطلوب لهم من مساعدات "19" مليون ريال.
وألقى سماحة المفتي كلمة توجيهية شكر فيها أعضاء المجلس وحثهم على بذل مزيد من الجهد والعطاء في خدمة المحتاجين. جمعية بن بازگشت. مشددا على أهمية العمل الخيري وماله من خير كبير وجزاءاً عظيما من المولى عز وجل. كما تم اعتماد تشكيل مجلس إدارة الجمعية برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز وعضوية ثلاثة عشر عضواً، حيث يضم المجلس سماحة مفتي عام المملكة ونخبة من رجال العلم والأعمال، وقد تم تكليف الدكتور علي الرومي بأن يكون أميناً عاماً للجمعية. جانب من الاجتماع