وأشارت إلى أن عملية زيادة رأس المال مشروطة بموافقة الجهات الرسمية ذات العلاقة بما فيها هيئة السوق المالية بالإضافة إلى الجمعية العامة غير العادية، لافتة إلى أن الجزيرة كابيتال المستشار المالي عن عمليتي تخفيض وزيادة رأس المال. للاطلاع على المزيد من الاكتتابات
19-04-2022, 10:54 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2013 المشاركات: 7, 454 السلام عليكم اليوم دعت شركة شاكر مساهميها للتصويت على تخفيض راس المال في 15 مايو 2022 القادم وتفسيري لما يحدث في السهم من ضغط وإبقاء السهم عند اسعار 20 ريال وحواليها هو كالاتي: حقائق: 1. التفسير الوحيد لما يحدث في سهم شاكر + ( نصيحة للملاك في الداخل) - هوامير البورصة السعودية. تم تعليق الكثيررررر من صغار المساهمين بأسعار عاليه فوق ال 33 (صاحب مقوله شاكر ومقدّر) و 27 وحتى 25 و 24 و 23 ريال (بسبب محللين الغفله التويتريين) 2. لديها موافقه تخفيض رأس المال ثم رفعه 3. الشركة تتحسن نتائجها ربع بعد ربع اذا السبب في رأيي الشخصي - تحليل كلاسيكي وقراءه شخصي ه لما يحدث -: سبب الضغط على السهم وابقائه عند سعر العشرينات وعدم السماح بأرتفاعه هو: لكي لا يتمكّن من تعلق من الصغار (وهم كثيررررر) من التخارج برأس المال او حتى بخساره معقوله ولكي يتم إجبارهم بالبقاء في السهم لكي يقوموا بالموافقه على التخفيض ومن ثم رفع رأس المال من جديد من مخابيهم وبفلوسهم وشقاء اعمارهم ولا حول ولا قوه الا بالله النصيحة: لا توافقون على تخفيض رأس المال.
الرئيسية فنون موسيقى 06:02 م السبت 29 يناير 2022 حفل تامر حسني - فورمولا إي الدرعية 2022 كتب- عبد الفتاح العجمي: يحيي النجم تامر حسني، مساء اليوم، حفلا غنائيا في السعودية يوم السبت 29 يناير الجاري، في ختام سباق فورمولا إي الدرعية 2022. وكان تامر حسني، نشر بوستر الحفل عبر حسابه بموقع "إنستجرام"، وعلّق: "جمهوري الحبيب في المملكة العربية السعودية، إن شاء الله هكون معاكم في الحفل الختامي للسباق العالمي فورمولا إي في مدينة الرياض يوم السبت الموافق ٢٩-١-٢٠٢٢". يذكر أن تامر حسني طرح مؤخرا أغنية بعنوان "قد التحدي" عبر قناته الرسمية بموقع "يوتيوب"، وتبرع بها لذوي الهمم ضمن مبادرة يوم التحدي، وهي من كلمات: محمد القاياتي، وألحان محمد حمزة، وتوزيع أحمد عادل، والكليب من إخراج خالد الشوربجي. وفي 27 أكتوبر الماضي، طرح تامر حسني فيديو كليب أغنية "يا فرحة"، من كلماته وألحانه وإخراجه، وتوزيع علي فتح الله. محتوي مدفوع
ما تفسير الاية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا وهي إحدى آيات سورة الحجرات، وفي هذه الآية الآية إشارة إلى أنّ الله تعالى خلق الإنسان من جملة ما خلق سبحانه، وأكرمه بأنْ جعله خليفةً في الأرض يعْمُرها وفق مراده، ومنحه كلّ ما يمكنّه من هذه المهمّة الجليلة، وامتنّ عليه بالعقل وجمال الصورة، فخلقه بأحسن تقويم، وشاءت إرادة الله تعالى أنْ يكون البشر أممًا مختلفةً، وشعوبًا متعدّدة.
وقيل عن مجاهد في قوله تعالى (شُعُوبًا): قال: النسب البعيد وَقَبَائِلَ دون ذلك، وقيل عن قتادة في قوله تعالى ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِل) قال: الشعوب: النسب البعيد والقبائل كقوله: فلان من بني فلان, وفلان من بني فلان، وقيل عن قتادة: هو النسب البعيد، والقبائل: كما تسمعه يقال: فلان من بني فلان. قيل عن عبيد: سمعت الضحاك يقول في قوله تعالى (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا) قال: أما الشعوب: فالنسب البعيد، وهناك من يقول أن الشعوب هي الأفخاذ، وقيل عن سعيد بن جُبير في قوله تعالى ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ)، قال: الشعوب: الأفخاذ، والقبائل: القبائل. تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا – عرباوي نت. وقال آخرون أن الشعوب: البطون والقبائل: الأفخاذ، وقد قيل عن ابن عباس (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِل) قال: الشعوب: البطون, والقبائل: الأفخاذ الكبار. وهناك من قال أن الشعوب: الأنساب حيث قيل عن ابن عباس في قوله تعالى (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ) قال: الشعوب: الأنساب. وقوله تعالى (لِتَعَارَفُوا) يقول: ليعرف بعضكم بعضا في النسب، ويقول تعالى ذكره: إنما جعلنا هذه الشعوب والقبائل لكم أيها الناس، ليعرف بعضكم بعضا في قرب القرابة منه وبعده، لا لفضيلة لكم في ذلك، وقُربة تقرّبكم إلى الله، بل أكرمكم عند الله أتقاكم، وقيل عن مجاهد في قوله تعالى (وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) قال: جعلنا هذا لتعارفوا، فلان بن فلان من كذا وكذا.
خرجه من حديث عبدالله بن جعفر والد علي بن المديني وهو ضعيف، ضعفه يحيى بن معين وغيره. تفسير الاية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا مختصر - إسألنا. وقد خرج الطبري في كتاب (آداب النفوس) وحدثني يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة قال: حدثني أو حدثنا من شهد خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى في وسط أيام التشريق وهو على بعير فقال: [أيها الناس ألا إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا عجمي على عربي ولا لأسود على أحمر ولا لأحمر على أسود إلا بالتقوى ألا هل بلغت؟ - قالوا نعم قال - ليبلغ الشاهد الغائب]. وفيه عن أبو مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إن الله لا ينظر إلى أحسابكم ولا إلى أنسابكم ولا إلى أجسامكم ولا إلى أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وإنما أنتم بنو آدم وأحبكم إليه أتقاكم]. ولعلي رضي الله عنه في هذا المعنى وهو مشهور من شعره: الناس من جهة التمثيل أكفاء أبوهم آدم والأم حواء نفس كنفس وأرواح مشاكلة وأعظم خلقت فيهم وأعضاء فإن يكن لهم من أصلهم حسب يفاخرون به فالطين والماء ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم على الهدى لمن استهدىأدلاء وقدر كل امرئ ما كان يحسنه وللرجال على الأفعال سيماء وضد كل امرئ ما كان يجهله والجاهلون لأهل العلم أعداء قصيدة حسان بن تابث في نصرة الحبيب لماذا يبكون عند اسلامهم_مؤثرجدا_ طبيب امريكي أسلم بسبب آية ؟ مؤثرة جدا كات ستيفنس_اسلام يوسف_ لماذا أسلموا_مترجم_ اسلام دانيال ستريتش صاحب قانون منع الاذان مسلمون جدد
المصدر:
التّعارف المراد بالآية الكريمة هو التعارف الذي يقوم على التناصح والتناصر بالحقّ، والتعاون في مهمّة عمارة الأرض، والتّوارث وأداء الحقوق بين ذوي القربى، وثبوت النّسب، وهذا يتحقّق بجعل الناس شعوباً وقبائلاً متعدّدةً، على أنّ هذا التّعارف لا يُساوي بين الناس، بل جعل ميدان السَّبْق مفتوحاً عن طريق التقوى؛ فأكثر النّاس تقوى أحقّهم بكرامة الله تعالى، وبهذا يخرج من ميدان سباق الكرامة من طلبها من طريق الأكثر قوماً أو الأشرف نسباً. موقف الإسلام من العنصرية يقف الإسلام بضراوة أمام الأفكار التي تميّز بين بني الإنسان تحت راية غير راية التّقوى، ومن هنا كان للإسلام موقفاً واضحاً تجاه العنصرية، حيث إنّ الإسلام: حارب العنصريّة والقبليّة بكلّ أشكالها، وقرّر أنّ معيار التفاضل بين بني البشر قائمٌ على أساسٍ واحدٍ هو التّقوى، حيث قال الله عزّ وجلّ: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ). أقرّ الإسلام بوجود الاختلاف في طبيعة البشر، بل جعل تعدّد صوره وأشكاله آيةً من آيات الله في خلق خلق الكون؛ فقال الله سبحانه: (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ).