يدرس علم الاثار عمليات الأرض، تعتبر علوم الاثار من العلوم التي اهتم العلماء بدراستها منذ الزمن الطويل، فقاموا بالعديد من البحوث العلمية التي تخص الاثار، وقاموا بالاهتمام بها والحفاظ عليها من أي اعتداء أو سرقة، فالآثار متنوعة ومتعددة، وهي عبارة عن كل ما تركه اباءنا وأجدادنا لنا، فهذه الاثار موجودة منذ العصر الحجري، والعصر الفرعوني، وتوجد العديد من الاثار الاسلامية، فعلم الاثار يختص بدراسة ما ورثناه عن اجدادنا، فمن الضروري على المجتمعات أن تقوم بالاهتمام بها، وهنا سنتعرف على هل يدرس علم الاثار عمليات الأرض. هل يدرس علم الاثار عمليات الأرض؟ هو علم يهتم بدراسة ما خلفه الانسان من بقايا مادية، فهو دراسة علمية لما خلفته الطبيعة البشرية من أدوات وأشكال، ويتم من خلالها دراسة حياة الشعوب القديمة، وهناك العديد من الأدوات التي تٌعد من الاثار، مثل: المباني، والعمائر، والقطع الفنية، والأدوات، والفخار، والعظم، وقد تكون بعض الاكتشافات عظيمة مثل اكتشاف مكان قديم غيه ذهب، وهذه الاثار ترسم لنا صورة حياة الشعوب القديمة، ويتم دراسة علم الاثار من أجل فهم كيفية الحياة في العصور القديمة، فعلم الاثار لا يهتم بما في باطن الأرض.
بالإضافة إلى تطور الحياة البشرية في هذا الوقت وأنشطة الإنسان القديم وكيفية تفاعله مع البيئة من حوله، يشمل علم الآثار الآن الجانب الأكاديمي والتطبيقي للحضارة الإنسانية من خلال دراسة بقايا الممارسات البشرية في وقت معين. : تطور علم الآثار كان لتطور علم الآثار في القرن العشرين وما يليه تأثير واضح في المساعدة على اكتشاف العديد من الحفريات، بما في ذلك الحفريات التي تم اكتشافها في باكستان، والتي أشارت إلى وجود حضارة تسمى إندوس تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. كما تشير النتائج التي تم الحصول عليها في مدينة آن يانغ الصينية إلى وجود حضارة صينية في عصور ما قبل التاريخ، وكذلك اكتشاف بقايا وجود بشري قديم لأكثر من مليوني عام في تنزانيا، بالإضافة إلى العديد من الاكتشافات في الولايات المتحدة أن علم الآثار كان له تأثير كبير على اكتشافه. من هم علماء الآثار؟ علماء الآثار هم أشخاص متخصصون في دراسة علم الآثار، ويهتمون بدراسة جميع الأدلة والعلامات التي تشير إلى وجود حياة قيمة في مكان ما، ليس فقط الحضارات القديمة ولكن الحضارات المعاصرة أيضًا. يدرس علم الآثار عمليات الأرض . - الأعراف. ملامح الحياة البشرية في هذا الوقت. يهتم علماء الآثار بتحديد مواقع المواقع الأثرية قيد الدراسة، وقد تكون هذه المواقع تحت الأرض أو فوق سطح الأرض من خلال استخدام التقنيات الحديثة التي تساعدهم على ذلك، مما يسهل عليهم البحث والدراسة للوصول إلى النتائج الصحيحة في النهاية.
لدرجة تقاربهما، لذلكَ فإن من الأنسب تعيين نقاط الاختلاف بين هذين العلمين لمعرفة اتجاه كل من هذين العلمين في الدراسات الاجتماعية. علاقة علم الاجتماع بالأنثروبولوجيا (علم الإنسان) علمُ الاجتماع هو علمٌ قريبٌ جداً من الأنثروبولوجيا لأنهُ يدرس العلاقات الاجتماعية بين المجموعات البشرية، ولكنهُ يختلفُ عن الأنثروبولوجيا من بعض النواح: إن علمَ الاجتماع يركز في دراساتهِ على موضوعاتٍ مختارة مثل السحر أو الدين أو البطالة أو الزواج أو ما يشبه ذلك، ولا يدرس مجتمعات كاملة دراسة شاملة كما تدرسها الأنثروبولوجيا. فروع علم الإنسان علم الإنسان الثقافي علم الإنسان الحيوي علم الإنسان الاجتماعي علم الإنسان اللغوي علم الآثار
كانت الأنثروبولوجيا علمًا شاملاً يشمل كل ما يتعلق بالإنسان من التاريخ وعلم الآثار ، وشكل علم الآثار في بدايته نموذجًا لفهم الحضارات الإنسانية المادية من خلال بقية الحضارات ، بغض النظر عن التاريخ. تم اكتشاف بعض المخطوطات التي فقدت في بريطانيا منذ العصور الوسطى ، وتم العثور على بعض الآثار في نيويورك ، بما في ذلك مقبرة من القرن الثامن عشر ، والتي أطلق عليها اسم المقبرة السوداء. أسس علم الآثار يعتمد علم الآثار على قاعدتين أساسيتين لا غنى عنهما ، وهما كالتالي: المنهج العلمي الميداني: الذي يعتمد على التنقيب عن الآثار ، وإخراجها من مناطق اكتشافها ، واستخلاص المعلومات عنها ، وصيانة هذه الآثار ، وعرضها بالشكل المناسب في المتاحف. وأيضًا الاعتماد على الأدلة والأدلة لتحديد الموقع المثالي للتنقيب من خلال أحدث التقنيات العلمية في علم الآثار ، ولعل الجزء الأهم من هذا النهج هو عملية التنقيب التي هي الأساس في البحث الأثري لتحليل طريقة حياة القدماء. المنهج الأكاديمي والنظري: ويهتم بدراسة وتحليل كل قطعة أثرية تم العثور عليها للتعرف على نوعية الحياة في الحضارات القديمة من خلال استخدام الأساليب البحثية والأكاديمية للحصول على مزيد من التفاصيل حول الآثار محل الدراسة.
وكان الأرنب دائمًا هو من يختار اللعبة التي سيلعبها الأصدقاء، وفي يوم قال الأرنب لأصحابه أنه يفضل لعبة الغميضة، وفي البداية طلب الأرنب من القرد أن يغمض عينيه حتى يطير الببغاء ليختفي بين أحد الأشجار، بينما يختبئ الأرنب في أحد جحور الأرنب الموجودة في جذوع الأشجار، ويبحث القرد عنهما، لف القرد ودار وتشقلب حول الأشجار، وفي النهاية عاد الأرنب إلى شاطيء البحيرة دون أن يستطيع القرد أن يمسك به، بينما رأى القرد ريش الببغاء الملون يخرج من بين شجرة، فأسرع إليه وأمسك به. قال الأرنب للببغاء: أنت الخاسر، لذلك يجب أن تغمض عينيك وتحاول الإمساك بنا. بالفعل أغمض الببغاء عينيه وبعد مرور خمسة دقائق بدأ يبحث عنهما مثلما فعل القرد، وطار حول الأشجار لكن القرد قفز بسرعة بين الأشجار وعاد للشاطيء، وبينما الأرنب كان يحاول الخروج من الجحر رأه الببغاء، وطار مسرعًا وأمسكه بمنقاره. أتهم بالتحرش.. إخلاء سبيل معلم مصري. وقال الببغاء للأرنب: أنت الخاسر، والأن حان دورك لتغمض عينيك. لكن الأرنب شر بالغضب ورفض أن يكمل اللعب، وقال للبغاء لقد مللت من تلك اللعبة ولن أكمل، حضر القرد مسرعًا وقال للأرنب: هذا دورك أنت اخترت تلك اللعبة ويجب أن تكملها وإلا فإننا لن نلعب معك.
ثم قالت "كيف يكون وضعك لو جعت ولم تكن قادرا على النوم وتـ. ـل وتـ. ـاف على والديك، وهذه مسؤولية كبيرة تحملها على ظهرك؟". وأصبح أمجد في كرسي الـ. ـق وأجابت آنا على كل أسئلته. وظلت أنصار وشخصيتها البديلة أمام الشاشة طوال صيف العام الماضي وبحضور أوغور، ولكنه بعيد عن الشاشة، وهي تحاول إقناع أمجد والدخول في عقله وجعله يتحدث وجمع المعلومات. ودخلا صفحته على فيسبوك حيث عثرا على صورة لشقيقه الأصغر وقصيدة كتبها بعد وفاته عام 2013، وأربعة أشهر قبل مـ. ـة التضامن. وفي وقت متأخر من حزيران، تلقت رسالة عبر فيسبوك، وكانت هذه فرصتها لجعله يـ. ـرف. وكان مرتاحا هذه المرة، وسألته عن شقيقه، وقال "كان عليك عمل ما يجب عمله" و"ـ. ـت كثيرا وانـ. ـ"، ثم أغلق المكالمة ولم يرد على المكالمات لأشهر إلا من خلال الـ. ـرثـ. ـرة حيث سأل عن آنا ومتى ستعود إلى سوريا. وبدأ يتصرف كصديق غـ. ـور لها. وشعرت أنصار أن شخصيتها البديلة قد وصلت حدها وأنه يجب على "آنا ش" أخذ راحة، فقد اتصلت مع حوالي 200 مسؤول في النظام، بعضهم مـ. ـورط في جـ. ـم مباشرة وساعدوا الأسد في حـ. ـة، وبدأوا يتداولون بين أنفسهم حول المرأة اللغز. وقررت في يوم بارد من كانون الثاني/يناير هذا العام دفن الشخصية في مـ.
فما كان من الزوجة في اليوم التالي إلا أن نفذت ما أمرها به زوجها، ثم قامت إلى حاجياتهم فلملمتها واستعدوا للرحيل، وبالفعل تحركت بهم القافلة متجهة إلى جهة أخرى. سار الركب طويلا حتى إذا حانت فترة الظهيرة توقفوا للاستراحة، وتناول الطعام، طلب الابن أو هذا الزوج من زوجته أن تحضر له ابنهما لكي يلاعبه ويسليه، فقد كان وحيده لم ينجب غيره، ولم يكن يحب مفارقته ويحب مداعبته في مثل هذا الوقت. قالت الزوجة: ان ابنهما ليس موجودا معهما، بل تركته مع أمه، فلا نريده، فتعجب الزوج العاق وسألها ماذا؟ استنكارا وتعجبا لما تقول؟ فقالت الزوجة: سوف يرميك كما رميت أمك بالصحراء. وكأن الزوج التقم حجرا أو خرت عليه صاعقة من السماء إذ تحجر وأدرك في هذا التوقيت فداحة الخطأ الذي ارتكبه بحق والدته، فأسرع يسرج فرسه ويتوجه إلى مكانهم القديم حيث تركت الأم والحفيد بسرعة مخافة أن ينال منهم الذئب. كانت العرب البدويون يعرفون أن الحيوانات الضالة والذئاب سريعا ما تحل مكانهم بحثًا عن فتات الأطعمة وما قدر لهم أن ينالوه، كان الابن العاق يدرك هذا ولذا كان يحث الخطى بفرسه ليصل قبل أن يحدث شيئا من هذا. عندما وصل وجد والدته تضم الصغير وتخرج رأسه ليتنفس فحسب ملقية بالحجارة على الذئاب من حولها التي تلتف تريد أكل الطفل، وسمعها تقول لها ان ترحل وتخزي لأنه ابن فلان أي ابنه الذي هو ابنها.