يطلق مصطلح قرحة الفراش علي بعض الجروح التي تنتج عن الضغط المطول علي الانسجة القريبة من العظام مثل كعب القدم, و هناك عدة طرق علاجية لقرحة الفراش و هي:- 1- التقليل من الضغط يعتبر التقليل من الضغط علي الانسجة القريبه من العظام و الاحتكاك هي اول طرق يتم اللجوء إليها لعلاج قرحة الفراش و يتضمن الأتي – يجب تغيير وضعية المصابون بقرحة الفراش بشكل دوري و مستمر حسب الحالة الصحية لهم و أيضا يجب تغيير الاوضاع لمن يستخدمون الكرسي المتحرك و تغير وضعية جلوسهم كل ساعة تقريبا و الاشخاص المستلقون علي الفراش دائما تغير وضعية استلقائهم كل ساعة تقريبا. – استخدام الوسادات و الفراش من قبل الاسرة دون تعريض الجلد المصاب إلي ضرر. 2- تنضيف الجروح و إزالته ا يجب تنضيف الجروح باستمرار و إزالتها عن طريق تنضيف الجرح و تعقيمه بالغسول او بمحلول ملح في كل مرة يتهم فيها تغير ملابس المريض و وضع الضمادات الخاصة للقرحة التي تمنع انتشار العدوي إلي باقي الجلد او إلتهاب الجرح. 3- الأدوية الطبيبة يجب تناول الأدوية التي تساعد علي علاج قرحة الفراش مثل أدوية مضادات الالتهابات و الأدوية المقاومة للعدوي مثل المضادات الحيوية. 4- التدخل الجراحي و يتم فيه تغطية الجرح الناتج عن قرحة الفراش بقطعة من أحد انسجة الشخص المصاب.
إن قرحة الفراش و التي تسمى علميا قرحة الضغط والتي تنشأ نتيجة استمرار الاحتكاك أو الضغط المستمر على مكان معين من الجسم بدون ارتياح وايضا في حالة البقاء في الفراس لوقت طويل كما في حالة مرضى الشلل. علاج قرح الفراش اقرأ أيضا: علاج قرحة الفراش ونصائح مهمة لكبار السن أسباب الإصابة بقرح الفراش يشير أغلب العلماء أن السبب الرئيسي الذي ينشأ عنه فرحة الفراش هو انقطاع سريان الدم في مكان معين في الجسم وذلك في خلال الفترة من ٢-٣ ساعات متصلة مثل: ● الاتكاء المستمر على مكان معين من جسم الانسان. ● احتكاك الجسم المستمر والذى يحدث من التقلب على الفراش والحفاظ على البقاء فيه بهذه الحاله وذلك عند بعض الأشخاص الذين لديهم رقه في الجلد أو مصابون بضعف الدورة الدموية. ● أيضا في أغلب الأوقات يصاب بهذه المشكلة الأشخاص الذين يجلسون على الكراسي المتحركة لفترة طويلة وبالأخص في العمود الفقري وأسفل الظهر والكتفين والمنطقة الخلفية من الأرجل والذراعين. ● الأشخاص المصابون بإصابة معينه في العمود الفقري أو بعض الأمراض التي تخفض القدرة على الإحساس مثال على ذلك مرض السكري. ● اتباع الحمية الغذائية الخطأ التي ينقطع عنها البروتينات وفيتامين سي.
ما هي قرحة الفراش؟ قرحة الفراش هي تقرحات جلدية تظهر بشكل خاص في مناطق الجسم التي يكون فيها الجلد أقرب ما يكون إلى العظام أو حيث لا تبطن كمية كافية من الدهون الجلد، مثل هذه المناطق: منطقة كعب القدم، ومنطقة الورك. تنشأ قرحة الفراش نتيجة فرض ضغط متزايد على منطقة معينة من الجلد ، وهذا الضغط قد يؤدي مع الوقت لإضعاف تدفق الدم إلى هذه المنطقة مما قد يحفز موت الأنسجة فيها لتظهر قرحة الفراش. تعد قرحة الفراش أكثر شيوعًا بين الأشخاص والمرضى الذين تنطبق عليهم صفات معينة، مثل: التقدم في العمر، والشلل أو ملازمة الكرسي المتحرك أو الفراش لفترة طويلة، والإصابة بمرض يعيق تدفق الدم في الجسم، مثل السكري. متى عليك استشارة الطبيب؟ يفضل عدم اللجوء للوصفات الطبيعية دون استشارة الطبيب، فبعضها قد لا يكون آمنًا، كما أن الوصفات الطبيعية قد لا تجدي نفعًا في بعض الحالات التي تستدعي تدخلًا طبيًّا عاجلًا. يفضل استشارة الطبيب دومًا بشأن قرحة الفراش، ويفضل استشارته بشكل مستعجل في حال ظهور علامات تدل على التهاب القرحة وتلوثها، مثل: الإصابة بالحمى. خروج قيح أو رائحة كريهة من المنطقة المصابة. احمرار الجلد في محيط القرحة. دفء أو تورم الجلد في المنطقة المصابة.
الأمير سلطان يزور الشيخ ابن حميد قام نائب خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز أمس بزيارة للشيخ محمد بن سلطان بن جهجاه بن حميد بمنزله بحي الهدا وكان في استقبال سموه لدى وصوله صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن أحمد بن عبدالعزيز والشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه بن حميد والشيخ محمد بن سلطان بن جهجاه بن حميد وعدد من وجهاء المجتمع.
مسابقة الشيخ سلطان بن جهجاه بن حميد رحمه الله للشعر النبطي [frame="7 90"] بسم الله الرحمن الرحيم شروط الإشتراك في مسابقة الأمير سلطان بن جهجاه بن حميد للشعر النبطي 1- أن يكون المتسابق من قبيلة عتيبه. 2- يجب أن لا يتجاوز عمر المتسابق 45 عاماً ولا يقل عن 20 عاماً. 3- يمنع الأسماء المستعارة في المسابقة فيجب أن يكون الشخص معروف تحت اسمه الحقيقي. 4- يمنع منعاً باتاً مشاركة أي متسابق بقصائد شعراء آخرون. 5- يجب أن يكون المتسابق متواصلاً عن طريق النت بشكل مستمر ومنتظم. 6- يجب تسليم قصائد المتسابقين في الوقت المحدد من قبل اللجنة المنظمة فأي متسابق يتأخر عن الوقت المحدد سوف يستبعد من المسابقة. 7- يجب على المتسابق التقيد بمواضيع القصائد المطروحه من قبل اللجنة. 8- أي متسابق يخل بالشروط سوف يستبعد من المسابقة. 9- على المتسابق كتابة اسمه رباعي تحت القصيده والعمر ورقم الجوال. :: ملاحظات هامة::. - سوف يتم التأكد من شاعرية المتسابق من قبل اللجنة المنظمة للمسابقة قبل دخول المتسابق على لجنة التحكيم.
05-03-2009, 07:18 PM # 1 معلومات العضو مراقب سابق رقم العضوية: 14297 تاريخ التسجيل: Aug 2008 مجموع المشاركات: 5, 066 قوة التقييم: 28 النتيجه النهائيه لمسابقة الشيخ سلطان بن حميد للشعر النبطي بسم الله الرحمن الرحيم اخواني أعضاء منتديات قبيلة عتيبه إليكم النتيجة النهائية لمسابقة الشيخ سلطان بن جهجاه للشعر النبطي مزوده بخطاب من عضو لجنة التحكيم الأستاذ إبراهيم الخالدي بالاتفاق عليه بإجماع أعضاء اللجنة ومزوده بنسخة من نتائج التصويت أثناء إغلاقه والموضح في أعــــــــــلاه المركز الأول الشاعر محمد بن عبدالهادي بن مصوي العازمي حصل على نسبة% 83 من لجنة التحكيم وحصل على نسبة% 23. 34 تصويت وأصبح المجموع الكلي% 85, 4 المركز الثاني الشاعر شالح بن مرقاص الحمقي المقاطي حصل على نسبة%78 من لجنة التحكيم وحصل على نسبة% 51. 61 تصويت وأصبح المجوع الكلي% 83. 2 المركز الثالث الشاعر عوض بن فرج العتيبي حصل على نسبة% 80 من لجنة التحكيم وحصل على نسبة% 18. 6 تصويت وأصبح المجموع الكلي% 81. 8 المركز الرابع الشاعر صالح بن عبدالله العصيمي حصل على نسبة% 77 من لجنة التحكيم وحصل على نسبة% 0. 19 تصويت وأصبح المجموع الكلي% 77.
الزعيم القبلي المستنير عُرف الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه برؤاه الإصلاحية، وانتقاده المتكرر للأداء الحكومي في العديد من الملفات، كما عُرف بنشاطه الاجتماعي المحموم، إذ يشيد أفراد كثر من قبيلة عتيبة، إحدى أكبر الكتل القبلية بالسعودية، بحضور "بن حميد" لمناسباتهم وأعراسهم وفعالياتهم المختلفة، في تجسيد لمنصبه القبلي الذي يعد الأرفع على مستوى القبيلة. بالإضافة إلى المنابر التقليدية لشيخ القبيلة، المتمثلة في المجالس والمنتديات القبلية، فقد اتخذ الشيخ فيصل من موقع تويتر منصة لبث تعليقاته وأفكاره المتعلقة بالشأن العام السعودي. عبر حسابه في تويتر، انتقد "بن حميد" أداء مجلس الشورى السعودي في عدد من الملفات، وطالب بأن يتشكل مجلس الشورى من أعضاء منتخبين، تجنباً للمحسوبية في تعيينهم. طالب "بن حميد" مجلس الشورى بإعادة ترتيب أولوياته، بحيث تواكب الأزمات المعيشية التي يعاني منها المواطن السعودي. في بعض تغريداته، انتقد "بن حميد" الفساد الذي تظهر أماراته "كلما جاء الشتاء". لا يخرج "بن حميد" عن النسق المعتاد في زعماء القبائل السعودية، المعروفين بالتدين على الصعيد الشخصي، والمحافظة في السلوك الاجتماعي، وهو الأمر الذي أدى إلى مجاهرته برفض فعاليات هيئة الترفيه التي يرى فيها "بن حميد" خروجاً على التقاليد والأعراف.
من هو شيخ قبيلة عتيبة فيصل بن جهجاه ويكيبيديا الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه بن حميد السيرة الذاتية حقيقة الإفراج عن الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه بن حميد، أحد شيوخ قبيلة "عتيبة" التي تعد بدورها من أكبر قبائل شبه الجزيرة العربية.
وقال «إن الوجاهة في إعتاق الرقبة أصبحت ظاهرة تستحق الوقوف عندها ودراستها واستخراج النتائج المتعلقة بها، فالمسمى أولاً فيه نوع من التجاوز والأصح أن نطلق عليها الشفاعة للتنازل عن الدماء، وهي أصبحت منتشرة بكثرة، ويجب أن يكون قبول الشفاعة طاعة لله وتقديراً للشفعاء وليس للمساومة فالله سبحانه وتعالى يقول: (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)».
03-02-2009, 06:48 PM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 14965 تاريخ التسجيل: Oct 2008 مجموع المشاركات: 74 قوة التقييم: 14 عاجل: تصريح للشيخ محمد بن نايف بن جهجاه بن حميد الشيخ ابن حميد: المبالغة في الديات ليست من الإسلام ولا بالعرف القبلي [justify] اكد عدد من مشايخ القبائل ووجهاء المجتمع في تصريحات لوكالة الأنباء السعودية على أن السبيل للخروج من هذا المأزق والتجارة في الدماء يكمن في تغليب العاطفة الدينية وتغليب ما عند الله من الأجر العظيم، وأن يكون الوسطاء على قدر من المسؤولية لما لهذه القضية من حساسية شديدة لأمن القاتل ولأمن أولياء القتيل. وأكدوا أن المبادرة بالخيرات لاسيما العفو عن المسيء من الفرص النادرة التي يثبت فيها الأخيار ويفوز بها الأبرار ولطالما فاتت على كثير لما غاب في حسبانهم الفضل الكبير الذي أعده الله للعافين عن الناس في الدنيا بالعز والرفعة وفي الآخرة بالثواب والمغفرة. وقد أكد الشيخ محمد بن نايف بن جهجاه بن حميد العتيبي أن المبالغة في طلب الديات بمبالغ طائلة لقاء التنازل عن القصاص أو إقامة المخيمات لتجمعات القبائل واللوحات الإعلانية وما يتبعه من أمور ليست من الإسلام بشيء ولم تكن معروفة في العرف القبلي منذ عقود خلت، بل وأصبحت ظاهرة يتخذها البعض للظهور الإعلامي والاجتماعي ووصل الأمر إلى حد المتاجرة بها من ضعاف النفوس.