كما أن الملك محمد السادس، في إطار تحديث الملكية، أراد أن يسير على نهج جده الملك الراحل محمد الخامس، الذي جعل الأميرات ينخرطن في سن مبكر في المساهمة في بناء مغرب عصري، وكذلك الشأن بالنسبة لوالده الملك الراحل الحسن الثاني. وقد سبق للملك محمد السادس أن قال في أحد لقاءاته الصحافية، إنه يحرص على أن يحصل أبناؤه على تربية مثل تلك التي حصل عليها هو وشقيقاته وشقيقه، وهي تربية وصفها بأنها "تميل إلى الصرامة مع برنامج دراسي حافل، إذ تلقينا تربية دينية جيدة في الكتاب القرآني بالقصر، وأنا حريص على أن يتلقى أبنائي نفس القواعد التربوية". مواهب الأميرة الصغيرة: تتلقى الأميرة للا خديجة داخل المدرسة المولوية، ( المعهد الأميري)، تربية تزاوج بين التقاليد والأصالة من جهة، والانفتاح على الثقافات واللغات الأجنبية والآداب العالمية، من جهة أخرى. وحسب مصادر "الأيام"، فقد اجتازت الأميرة للاخديجة خلال السنة الدراسية الماضية بنجاح، امتحان نيل شهادة السلك الابتدائي، واحتلت المرتبة الأولى، كعادة جميع الأمراء ممن يدرسون في المدرسة المولوية. في آخر حفل لختام السنة الدراسية بالمدرسة المولوية ( الأميرية)بثه التلفزيون الرسمي (24 يونيو 2017)، بالقصر الملكي بالدار البيضاء، شاهد المغاربة الأميرة الصغيرة بشكل مختلف، حيث كانت هي أول من بدأ الحفل بقراءاتها آيات بينات من الذكر الحكيم، كما ألقت كلمة عبرت فيها باسمها وباسم زميلاتها في الدراسة عن فرحتها الكبرى واعتزازها برعاية والدها.
وفي 13 دجنبر 2019 ترأست صاحبة السمو الملكي الأميرة للا خديجة، بحديقة الحيوانات بالرباط، حفل تدشين رواق الزواحف الإفريقية. وقد أضحت ذكرى ميلاد صاحبة السمو الملكي الأميرة للا خديجة، مناسبة تحتفل بها جميع مكونات الشعب المغربي وتعبر من خلالها عن مشاطرتها الأسرة الملكية الشريفة أفراحها ومسراتها، مجددة فيها آيات الولاء والإخلاص لصاحب الجلالة الملك محمد السادس ومعبرة عن تجندها الدائم وراء جلالته من أجل عزة وسؤدد المملكة. ومع:27/02/2020
تحل يوم الجمعة (28 فبراير) الذكرى الثالثة عشرة لميلاد صاحبة السمو الملكي الأميرة للا خديجة، وهي مناسبة تتجدد معها الفرحة ذاتها التي عاشها الشعب المغربي يوم 28 فبراير 2007، حين أشرقت جنبات القصر الملكي بميلاد أميرة بهية الطلعة، اختار لها صاحب الجلالة الملك محمد السادس من بين الأسماء إسم للا خديجة. وبحلول هذه الذكرى السعيدة، يستحضر الشعب المغربي الاحتفالات البهيجة التي أعقبت الإعلان عن ميلاد المولودة الثانية لجلالة الملك بعد صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير مولاي الحسن. فبمجرد ما زف بلاغ لوزارة القصور الملكية والتشريفات والأوسمة بشرى ازدياد الأميرة الجليلة، أطلقت المدفعية 21 طلقة احتفاء بميلاد سموها، كما توافدت جموع من المواطنين بشكل تلقائي على ساحة المشور بالقصر الملكي بالرباط، للتعبير عن فرحتهم وتقديم التهاني لصاحب الجلالة بالمولودة الجليلة. ولازال المغاربة يتذكرون كيف تميز يوم 28 فبراير 2007، بتعدد أشكال الاحتفال بالحدث السعيد، حيث أبدع المواطنون في التعبير عن مشاعرهم الفياضة نحو ملكهم، وبدأت جموع المواطنين تتوافد على مختلف مقار ولايات وعمالات أقاليم المملكة، التي فتحت فيها دفاتر ذهبية لتمكين المواطنين من تسجيل تهانيهم لجلالة الملك وللأسرة الملكية الشريفة، وللإعراب عن متمنياتهم بموفور الصحة والسعادة للأميرة الميمونة.
عيد ميلاد سعيد صاحبة السمو الملكي الأميرة للا خديجة. اللهم احفظ ولي أمرنا سبط الرسول الكريم مولاي جلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده وبارك في عمره ومتعه بالصحة والعافية في الحل والترحال اللهم احفظ الأسرة الملكية الشريفة والشعب المغربي الوفي
تحل غدا الاثنين (28 فبراير) الذكرى الخامسة عشرة لميلاد الأميرة للا خديجة، وهي مناسبة تتجدد معها الفرحة ذاتها التي عاشها الشعب المغربي يوم 28 فبراير 2007، حين أشرقت جنبات القصر الملكي بميلاد أميرة بهية الطلعة، اختار لها الملك محمد السادس من بين الأسماء إسم للا خديجة. وبحلول هذه الذكرى الغراء، يستحضر الشعب المغربي الاحتفالات البهيجة التي أعقبت الإعلان عن ميلاد المولودة الثانية لجلالة الملك بعد صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير مولاي الحسن. فبمجرد ما زف بلاغ لوزارة القصور الملكية والتشريفات والأوسمة بشرى ازدياد الأميرة الجليلة، أطلقت المدفعية 21 طلقة احتفاء بميلاد سموها، كما توافدت جموع المواطنين بشكل تلقائي على ساحة المشور بالقصر الملكي بالرباط، للتعبير عن فرحتهم وتقديم التهاني لصاحب الجلالة بالمولودة الجليلة. ولا زال المغاربة يتذكرون كيف تميز يوم 28 فبراير 2007، بتعدد أشكال الاحتفال بالحدث السعيد، حيث أبدع المواطنون في التعبير عن مشاعرهم الفياضة نحو ملكهم، وبدأت جموع المواطنين تتوافد على مختلف مقار ولايات وعمالات أقاليم المملكة، التي فتحت فيها دفاتر ذهبية لتمكين المواطنين من تسجيل تهانيهم لجلالة الملك وللأسرة الملكية الشريفة، وللإعراب عن متمنياتهم بموفور الصحة والسعادة للأميرة الميمونة.
وهكذا شهدت مختلف أنحاء المملكة احتفالات كبيرة عكست أبلغ صور التعلق التاريخي الأصيل للشعب المغربي بأفراح ومسرات الأسرة الملكية، وكذا مظاهر تجديد التعبير عن مشاعر التلاحم القائم بين جلالة الملك وشعبه. كما نظمت بهذه المناسبة حفلات تسليم الهدايا، التي أنعم بها صاحب الجلالة الملك محمد السادس على أسر المواليد الجدد، الذين تزامن ميلادهم مع ازدياد صاحبة السمو الملكي الأميرة للا خديجة. وبدورها، شاركت الجالية المغربية المقيمة بالخارج الأسرة الملكية فرحتها بميلاد صاحبة السمو الملكي الأميرة للا خديجة، وذلك بتنظيمها للعديد من الحفلات، احتفاء بالحدث السعيد. كما شهدت سفارات وقنصليات المغرب بمختلف الدول توافد عدد كبير من الشخصيات من عوالم السياسة والفن والرياضة والإعلام والأعمال، وكذا أعضاء من الهيئات الدبلوماسية الذين قدموا للتعبير عن تهانئهم لجلالة الملك بمناسبة ميلاد كريمته الجليلة. وعملا بالسنة الحميدة لأسلافه الميامين في مثل هذه المناسبات، فقد أبى أمير المؤمنين صاحب الجلالة الملك محمد السادس، إلا أن تغمر الفرحة جميع فئات رعاياه الأوفياء، حيث أصدر جلالته أمره بالعفو المولوي على عدد من السجناء. وفي 7 مارس 2007، ترأس جلالة الملك برحاب القصر الملكي بالرباط، حفل عقيقة صاحبة السمو الملكي الأميرة للا خديجة، الذي توج اليوم السابع لازديادها.
وخلصت الأسبوعية في ختام تقريرها إلى التساؤل عما إذا كان ما يحدث حاليا من حرب كلامية وتصريحات نارية وسط الأغلبية، دليل على نهايتها، وبداية مرحلة يؤثتها "الاستقلال" و" الأصالة والمعاصرة"، مؤكدة أن كل الاحتمالات واردة، وكل السيناريوهات أصبحت ممكنة. & إعدام جماعي للأطباء والصيادلة& خصصت أسبوعية "الوطن الآن" موضوع غلافها لما يتعرض له الأطباء والصيادلة ومزاولو المهن الحرة من ضغوط نتيجة إثقال كاهلهم بالضرائب. وأوضحت في تقديمها لهذا الملف، أن الدول الديمقراطية التي تتفهم احتياجات أصحاب المهن الحرة، الذين يشكلون القلب النابض للطبقة المتوسطة، توفر لهم الحماية الاجتماعية، وتخلق لهم الأندية الترفيهية بأسعار بخسة وتفصيلية، وتسهل لهم طرق الحصول على القروض لتوسيع أنشطتهم المهنية، بدل أن تكون يدا لخنقهم، وحقنهم بالأمصال الضريبية بمنطق تجاري يتم عبره مص دماء الطبيب والمحامي والصيدلي والبيولوجي. ولاحظت الصحيفة أن الحكومة والبرلمان يضعان في خندق واحد &الطبيب الذي يقدم خدمات إنسانية والبائع الذي يعرض سلعته في واجهة زجاجية، مشيرة إلى أن عرض هذه المهن الحرة في دوامة المطالب الضريبة "التجارية" و"الزجرية" يتنافى مع طبيعة الخدمات الإنسانية التي تقدم منفعة عامة، وليست سلعة يرتفع وينخفض سعرها حسب قانون العرض والطلب، وهو تمهيد ل"تطويق" و"خنق" و"عصر" هذه الفئة التي بلغ بها الاحتقان حد التظاهر في الشارع للدفاع عن حقها في الحياة الكريمة.
* * * معاني المفردات {هَجْراً جَمِيلاً}: الهجر الجميل: إظهار الموجدة عليهم من غير ترك الدعوة إلى الحق على وجه المناصحة. {وَذَرْنِي}: يذر ويدع بمعنى يترك. يقال: دعني وفلاناً وذرني وفلاناً، أي: لا تحل بيني وبينه حتى أنتقم م نه [1]. {أَنكَالاً}: الأنكال: القيود، ونكلته: قيدته. والنكل ـ بالكسر فالسكون ـ قيد الدابة وحديدة اللجام لكونهما مانعين، والجمع: أنكال. {غُصَّةٍ}: تردد اللقمة في الحلق ولا يسيغها آكلها. يقال: غصّ بريقه يغص غصّاً، وفي قلبه غصّة من كذا، وهي كاللدغة التي لا يسوغ معها الطعام والشراب. واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا. {تَرْجُفُ}: الرّجف: الاضطراب الشديد. يقال رجفت الأرض والبحر. {كَثِيباً}: الرّمل المجتمع الكثير. {مَّهِيلاً}: الرمل الذي إذا حرك أسفله سال أعلاه. {وَبِيلاً}: الوبيل: الشديد. {مُنفَطِرٌ}: الانفطار: الانشقاق.
لِمَ هذه ضيَّعها الجاهلون ؟! وأما { اللام} في قوله تعالى: ﴿ وَلَمَنِ انتَصَرَ ﴾ (الشورى:41) ، وقوله تعالى: ﴿ وَلَمَن صَبَرَ ﴾ (الشورى:43) فهي مثل { اللام} ، التي في قوله تعالى: ﴿ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ (آل عمران:157). وقوله تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُواْ واتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ﴾ (البقرة:103). ويجوز في هذه { اللام} أن تكون الموطِّئة لقسم محذوف، و { مَنْ} شرطية، وجواب القسم في الأول قوله تعالى: ﴿ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ ﴾ (الشورى:41) ، وفي الثاني قوله تعالى: ﴿ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾. وجواب الشرط محذوف، لدلالة جواب القسم عليه. ويجوز أن تكون { اللام} لام الابتداء، و { مَنْ} موصولة في موضع المبتدأ، والخبر في الأول قوله تعالى: ﴿ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ ﴾ ، وفي الثاني قوله تعالى: ﴿ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾. وأهجرهم هجراً جميلاً - عالم حواء. والإشارة بـ { ذلك} إلى ما يفهم من مصدر { صبر وغفر} ، والعائد على الموصول المبتدأ من الخبر محذوف. أي: إن ذلك منه { لمن عزم الأمور} ، لدلالة المعنى عليه.
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى المشاهدات: 322, 178, 835
وفيها: { إِن الإِنسان ليطغى أن رءاه استغنى} [ العلق: 6 ، 7]. قيل هو الأخنس بن شريق «تنكَّر لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن كان حليفه» ، وفي سورة القلم ( 2 15) { ما أنت بنِعْمة ربّك بمجنون} إلى قوله: { فستبصر ويُبصرون بأيكم المفتون} ، وقوله: { ولا تطِع كلّ حلاّف مهين} إلى قوله: { قال أساطير الأولين} [ القلم: 15] ردّاً لمقالاتهم. وفي سورة المدثر ( 11 25) إن كانت نزلت قبل سورة المزمل { ذرني ومن خلقت وحيداً} إلى قوله: { إِنْ هذا إلاَّ قول البشر} ، قيل: قائل ذلك الوليد بن المغيرة. واصبر على مايقولون واهجرهم هجرا جميلا. فلذلك أمر الله رسوله بالصبر على ما يقولون. والهجر الجميل: هو الحسَن في نوعه ، فإن الأحوال والمعاني منها حسن ومنها قبيح في نوعه وقد يقال: كَريم ، وذميم ، وخالص ، وكدر ، ويَعْرِض الوصف للنوع بما من شأنه أن يقترن به من عوارض تناسب حقيقة النوع فإذا جُردت الحقيقة عن الأعراض التي قد تعتلق بها كان نوعها خالصاً ، وإذا ألصق بالحقيقة ما ليس من خصائصها كان النوع مكدّراً قبيحاً ، وقد أشار إلى هذا قوله تعالى: { لا تبطلوا صدقاتكم بالمنّ والأذى} [ البقرة: 264] ، وتقدم عند قوله تعالى: { إنيَ أُلقِيَ إليَّ كتاب كريم} في سورة النمل ( 29) ، ومن هذا المعنى قوله: { فصبر جميل} في سورة يوسف ( 18) ، وقوله فاصبر صبراً جميلاً في سورة المعارج ( 5).