الخميس 28/يناير/2021 - 07:24 ص مرض ستوكهولم متلازمة ستوكهولم هي إحدى المشاكل النفسية التي يتعرض لها من يتعرضون للاختطاف أن الاعتداء أو الاغتصاب، فيظهرون مشاعر إيجابية تجاه المختطفين أو المغتصبين، وبشكل خاص عندما يقضون معهم فترة زمنية، وهذه الأزمة النفسية لا يعترف بها كمرض نفسي حتى الآن. وتعود تسمية هذا الاضطراب النفسي بهذا الاسم، إلى عالِم الجريمة والطبيب النفسي "نيلز بيجرو"، الذي صاغ مصطلح "متلازمة ستوكهولم" لشرح آثار عملية السطو على بنك في ستوكهولم في عام 1973. عندما يعشق الضحية الجاني.. تعرف على أسرار مرض ستوكهولم. ففي 23 أغسطس 1973، حاول شخصا يدعي جاك ايريك اولسون سرقة بنك نورمالمسترونج في ستوكهولم، وأثناء السرقة أخذ أولسون أربعة من موظفي البنك، وهم: - بريجيتا لوندبلاد ، وإليزابيث أولدغرين ، وكريستين إينمارك ، وسفين سافستروم - كرهائن. في وقت لاحق، انضم كلارك أولوفسون، زميل الزنزانة السابق لأولسون ، إلى السرقة، وبقي الاثنان داخل البنك مع الرهائن الأربعة، ثم تطور الوضع إلى مواجهة استمرت ستة أيام مع الشرطة. بعد الإفراج عن الرهائن، وجدت السلطات أنها طورت روابط عاطفية قوية تجاه خاطفيهم. وأفاد الرهائن بأن أولسون وأولوفسون عاملوهما بلطف ولم يؤذيهما جسديًا، بل وصل الامر إلى أن دافعوا عن آسريهم ورفضوا الشهادة ضدهم، حتى أن أولسون أظهر مشاعر إيجابية تجاه الرهائن.
وخلال فترات طويلة من التاريخ كان خوض الحروب واخذ السبايا أمراً طبيعياً وقد كانت السبية أو الأسيرة تتعايش وتندمج ضمن القبيلة التي أسرتها وتخلص لها. هذا النمط من الحياة ما زال معروفاً لدى بعض القبائل البدائية، وكذلك لدى بعض الثدييات المتطورة. ومازالت هناك انواع من العلاقات في الوقت الحاضر تحمل بعض السمات النفسية للارتباط مع الخاطف أو الآسر مثل متلازمة الزوجة المتعرضة للضرب، والعلاقة خلال التدريبات العسكرية الاولية، وضمن الأخويات أو نوادي الرجال، وكذلك في بعض الممارسات الجنسية كالسادية والماسوشية أو الارتباط والعقاب علمياً، ثمة ما يفسّر هذا الواقع. انطوان سعد، طبيب نفسي وباحث في علوم الدماغ، ان "الانسان، بطبعه، يقوم بردود فعل غير محتسبة اذا ما فوجئ بحدث لم يكن يتوقعه مسبقاً. لكن، حين يكون مدركاً ان هذا الحدث قد يحصل، او نظراً لتكرار الحدث نفسه، فإن ردود فعله تكون غير واضحة، اي انه قد لا يتأثر في كثير من الاحيان، كأن يكمل نهاره بطريقة اعتيادية بعد وقوع انفجار مثلاً". (متلازمة ستوكهولم) في الدمام - شريفة الشملان. علامات تميز متلازمة ستوكهولم لكل متلازمة اعراض وسلوكيات تميزها، ولعدم الاتفاق على قائمة متكاملة من الاعراض لاختلاف اراء الباحثين والمتخصصين، لكن بعض العلامات لابد من تواجدها ضمن متلازمة ستوكهولم مثل: حالة نفسية تصيب الفرد, تدفعه للتعاطف أو التعاون مع العدو، بعد تعرضه لأحد حالات الاضطهاد, كالاغتصاب, أو الاختطاف, أو الضرب المبرح.
وقد يساعد العلاج النفسي طويل المدى على التعافي، إذ من المهم مساعدة المصاب ليفهم سر شعوره، وكيف اكتسبه، وكيف يمكنه تجاوزه، خصوصا أن "متلازمة ستوكهولم" لا تعد تشخيصا رسميا ضمن أمراض الصحة العقلية. المصدر: مواقع إلكترونية
من أجل البقاء ، يتفاعل العقل بمحاولة محو ما يحدث. رد فعل محتمل آخر هو فقدان الوعي (بغض النظر عن الإرادة الواعية) أو النوم. بعد مرور بعض الوقت فقط يبدأ الرهينة في إدراك موقفه وقبوله والخوف منه ، لكنه يجد صمام أمان آخر في اعتقاده أن كل شيء لم يضيع لأن الشرطة ستتدخل قريبًا لإنقاذه. كلما مر الوقت ، كلما بدأ الضحية في الشعور بأن حياته تعتمد بشكل مباشر على الجاني ، وإقناع نفسه بأنه يستطيع تجنب الموت ، يطور آلية نفسية للتعلق التام به. يتعاطف الضحية مع الجاني ويفهم دوافعه ، حتى أنه يتسامح مع عنفه دون بذل الكثير من الجهد ، لأنه مدفوع بأسباب وجيهة. من أجل تأمين نعمة معذبه ، يزيل الضحية من عقله عن غير وعي ولكن بشكل ملائم استياءه منه. في هذه الحالة ، سيكون لدى الخاطف أسباب أقل لإطلاق العنان لعنفه ضد الضحية. أسباب متلازمة ستوكهولم هناك أربع حالات أو حالات أساسية تسبب تطور متلازمة ستوكهولم: 1. تهديد حقيقي أو متصور لبقاء المرء جسديًا أو نفسيًا والاعتقاد بأن الخاطف قد يكون خطيرًا. 2. لطف صغير من الخاطف إلى الضحية. 3. أسباب متلازمة ستوكهولم - إيجي فرست. عزل الضحية 4. عدم القدرة المتصورة أو الحقيقية على الهروب من الموقف الأعراض النموذجية لدى الضحية مشاعر صداقة أو حتى حب تجاه الخاطف ؛ تخاف الضحية من الشرطة أو فرق الإنقاذ أو أي شخص يحاول فصلهم عن الخاطف ؛ يؤمن الضحية بدوافع الخاطف ويدعمها ؛ يشعر الضحية بالذنب والندم عند إطلاق سراحه أثناء وجود المختطف في السجن ؛ تذهب الضحية إلى حد الكذب على الشرطة لتزويد الخاطف بأعذار غير محتملة ؛ لا يقبل الضحية أنه يعاني من أي مرض ولن يقبل المساعدة.
تغيير السلوك وأضاف: من وجهة نظري أرى أن هذه الظاهرة تنتج عن خوف ورهاب اجتماعي يسيطر على الضحية أو عن إعجاب خاص يشعر به الضحية تجاه الجلاد، وللحد من هذه المتلازمة يجب تغيير سلوك وطريقة تفكير الضحية وأن يفهم بأنه محمي من قبل أنظمة وقوانين الدولة؛ فالمجرم إذا ارتكب الجريمة في المرة الأولى ليس بإمكانه أن يفعلها مرة أخرى. برمجة عقلية وعبر يوسف الهذال من كلية التربية قسم علم النفس المستوى الخامس عن رأيه في المتلازمة بأنها تحصل لشخص يتعرض لعنف شديد سواء كان عنفاً قولياً أو جسدياً أو جنسياً، وبعد ذلك يتبرمج عقل المعنَّف على أساس التكيف مع العنف بدلاً من مواجهته أو مصارعته وكأنه يرأه أمر طبيعي، ومثل هذه الحالات تحتاج لتدخل سريع من قبل أخصائيين نفسيين لأنها حالات غير طبيعية. علاقة عاطفية وأخيرًا قال عبدالسلام القويعي مستوى خامس في قسم علم النفس: أنا لم أدرسها ولكن قرأت عن المتلازمة وعن السلوكيات الغريبة لدى الضحايا المختطفين والتي منها: مدافعتهم عن مختطفيهم في نواحٍ عديدة، يكتمون أخبار خاطفيهم ولا يفشون عنها، البعض منهم أصبح على علاقة عاطفيه مع مختطفه بعد عملية الاختطاف. بين زوجين وأضاف قائلاً: وبسبب غرابة هذه الظاهرة فقد دفعت الباحثين لدراستها ومحاولة تصنيفها ضمن مسائل العلاقات، فوُجد أنها متنوعة ومتشعبة وليس شرطاً أن يكون الاختطاف فيها عنصراً أساسياً بل يمكن أن تصيب اثنين متزوجين أو صديقاً بسبب صديقه بأي شكل من الأشكال من خلال قدرته على أذية الشخص الآخر وإصابته بأضرار.
كيف تكون مريضة نفسية وهي التي منعت عن الصغار حقهما في أسرتيهما وحقهما في العلاج والتطعيمات خوفاً من افتضاح أمرها. وهل مريضة نفسياً ممكن أن تتستر هذه الأعوام كلها. وكيف استطاعت أن تقنع من حولها بأن الطفلين مجهولا الأبوين. مجهولا الأبوين لهم حقوق كثيرة من بينها التسجيل الرسمي واستخراج أوراق ثبوتية، والتعليم وكذا مكافأة شهرية، كما تزار الأسر الحاضنة من قبل إخصائيات اجتماعيات بين فترة وأخرى.. الله أعلم كيف عاش هذان الشابان وكيف حرما من مستقبل طيب لو كانا بين أسرتيهما، المشكلة الأخرى وجد هناك شاب ثالث في الأسرة ذو الرابعة والعشرين من عمره وأيضاً بلا إثباتات. وأسرة يمانية فقدت طفلها في شاطئ الشرقية منذ 24 سنة وكان عمره 18 شهراً، تطالب به فهل يكون هو؟ الكلمة الفصل لتحليل (DNN). قبل أن أنهي مقالي أذكر بمتلازمة استكهولم وهي تعاطف الضحايا مع العدو أو الخاطف لدرجة قد تصل للدفاع عنه. في عام 1973 في استكهولم حدثت سرقة كبيرة لبنك (كريديتبانكن) وأخذ بعض موظفي البنك رهائن لمدة 6 أيام.. تعاطف المخطوفون بعدها مع الرهائن ودافعوا عنهم بعد إطلاق سراحهم. لذا سميت هذه الحالة بـ (متلازمة استكهولم)، فهل ستكون لدينا متلازمة الدمام.
واقترح الدكتور الفضلي للحد من انتشار مثل هذه السلوكيات، فتح قنوات تواصل مع الأشخاص المتأثرين بالمتلازمة دون الضغط عليهم وإجبارهم على تغيير معتقداتهم؛ لأن ذلك سيدفعهم أكثر للتمسك بها والدفاع عن المسيئين لهم. د. خليفة الفضلي عضو هيئة التدريس بقسم علم النفس الاجتماعي
وأن الله يحفظه داخل قلوبهم، وتتوارث الأجيال الآيات من هذه الطائفة. حماية اللغة العربية: أوضح بعض المفسرين أن تكفل الله بحماية القرآن. يشمل حماية اللغة العربية كذلك، حيث أن القرآن موضوع باللغة العربية. وأن وجود القرآن يقتضي التفسير، وبالتالي يستمر البشر في إدراك. وفهم قواعد اللغة العربية من أجل إدراك مقاصد ومعاني القرآن. مظاهر تحقيق وعد الله: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون نزلت الأية منذ قرون عديدة، إلا أن هناك مظاهر حقيقية واقعية تشير إلى حقيقة حفظ الله للكتاب من التحريف، نتدبر ونناقش هذه المظاهر فيما يلي: الفتن: مر قوم المسلمين بعدد هائل من الفتن والهزائم على مر العصور. عجزوا خلالها من حماية نفوسهم والأموال الخاصة بهم. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجر - القول في تأويل قوله تعالى "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "- الجزء رقم17. وكذلك عجزوا عن صيانة أعراضهم، ولكن هذه الفتن لم تؤثر تمامًا على قدسية الكتاب وما فيه، حيث صانه الله. الفرق الضالة: ظهر على مر العصور فرق ضالة تنتمي إلى الإسلام ظاهريًا فقط. وفي حقيقة الأمر يحاولون تحريف الدين، وقد تمكن بعضهم من تحريف. ونسب بعض الأحاديث إلى النبي، ويجاهد العلماء في تنقية السنة من هذا التحريف. إلا أنهم بالرغم من محاولاتهم لم يتعدوا على آيات كتاب القرآن.
أو وإنا له لحافظون من أن يكاد أو يقتل. نظيره والله يعصمك من الناس. ونحن نجوز أن يكون موضعه رفعا بالابتداء " ونزلنا " الخبر. والجملة خبر إن. ويجوز أن يكون نحن تأكيدا لاسم إن في موضع نصب ، ولا تكون فاصلة لأن الذي بعدها ليس بمعرفة وإنما هو جملة ، والجمل تكون نعوتا للنكرات فحكمها حكم النكرات.
♦ الآية: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الحجر (9). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إنا نحن نزلنا الذِّكر ﴾ القرآن ﴿ وإنا له لحافظون ﴾ من أن يُزاد فيه أو يُنقص. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ ﴾، يَعْنِي الْقُرْآنَ، ﴿ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ﴾، أَيْ: نَحْفَظُ الْقُرْآنَ مِنَ الشَّيَاطِينِ أَنْ يَزِيدُوا فِيهِ أَوْ يَنْقُصُوا مِنْهُ أَوْ يُبَدِّلُوا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ ﴾ [فُصِّلَتْ: 42] وَالْبَاطِلُ: هُوَ إِبْلِيسُ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ وَلَا أَنْ يَنْقُصَ مِنْهُ مَا هُوَ مِنْهُ. فصل: إعراب الآية رقم (4):|نداء الإيمان. وَقِيلَ: الْهَاءُ فِي لَهُ رَاجِعَةٌ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أي: إنا لمحمد حافظون مِمَّنْ أَرَادَهُ بِسُوءٍ كَمَا قَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: ﴿ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ﴾ [المائدة: 67]. تفسير القرآن الكريم
قال له: أسلم حتى أفعل بك وأصنع، ووعده. فقال: ديني ودين آبائي! وانصرف. قال: فلما كان بعد سنة جاءنا مسلما، قال: فتكلم على الفقه فأحسن الكلام؛ فلما تقوض المجلس دعاه المأمون وقال: ألست صاحبنا بالأمس؟ قال له: بلى. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. قال: فما كان سبب إسلامك؟ قال: انصرفت من حضرتك فأحببت أن أمتحن هذه الأديان، وأنت تراني حسن الخط، فعمدت إلى التوراة فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت، وأدخلتها الكنيسة فاشتريت مني، وعمدت إلى الإنجيل فكتب نسخ فزدت فيها ونقصت، وأدخلتها البيعة فاشتريت مني، وعمدت إلى القرآن فعملت ثلاث نسخ وزدت فيها ونقصت، وأدخلتها الوراقين فتصفحوها، فلما أن وجدوا فيها الزيادة والنقصان رموا بها فلم يشتروها؛ فعلمت أن هذا كتاب محفوظ، فكان هذا سبب إسلامي. قال يحيى بن أكثم: فحججت تلك السنة فلقيت سفيان بن عيينة فذكرت له الخبر فقال لي: مصداق هذا في كتاب الله عز وجل. قال قلت: في أي موضع؟ قال: في قول الله تبارك وتعالى في التوراة والإنجيل{بما استحفظوا من كتاب الله} [المائدة: 44]، فجعل حفظه إليهم فضاع، وقال عز وجل{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} فحفظه الله عز وجل علينا فلم يضع. وقيل {وإنا له لحافظون} أي لمحمد صلى الله عليه وسلم من أن يتقول علينا أو نتقول عليه.
ووكل ذاته العظيمة في الحفاظ عليه، وتعهد على ألا يسمح للقوم من الشياطين والكافرين من التعديل عليه. مقالات قد تعجبك: اقرأ أيضًا: تفسير: هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه تدبر: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون يؤكد تفسير: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على أن الله سبحانه تكفل بحماية الكتاب الكريم، الذي فيما مضى وإلى الآن يستهزئ به القوم الكافرين، فيما يلي نتدبر الرسالة التي تشير إليها الآية: الاستهزاء بالقوم المنكرين: يستهزئ الله بهم في هذه الآية. ويؤكد على أنه الذي بعث جبريل بالقرآن، وأنزله على محمد. وحفظ القرآن من قوم الشياطين خلال إنزاله. قدرة الله: يبين الله أنه القادر الذي أعطى الكثير من النبيين وعباده معجزات لا يتخيلها العقل. وأن هذه المعجزات تشمل تولي الله حماية وحفظ القرآن من التغيير بالآيات أو التحريف. إعجاز القرآن: يوضح الله أن آيات القرآن ليس بها أي تناقضات. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجر - الآية 9. وأنه يحفظ هذه الآيات بالإعجاز حيث يعجز أي فرد على وجه الأرض من إثبات أن هناك تعارض أو تناقض في الآيات، كما يعجز عن الإتيان بما يماثل هذه الآيات والسور. طائفة حافظي القرآن: يؤكد الله أن من مظاهر حماية القرآن وجود طائفة تجاهد في حفظ القرآن.