﴿ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [سورة النساء: 114]. قال العلامة الشيخ عبد الرحمن بن سعدي في تفسيره: أي: لا خير في كثير مما يتناجى به الناس ويتخاطبون، وإذا لم يكن فيه خير، فإما لا فائدة فيه كفضول الكلام المباح، وإما شر ومضرة محضة كالكلام المحرم بجميع أنواعه. ثم استثنى تعالى فقال: { إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ} من مال أو علم أو أي نفع كان، بل لعله يدخل فيه العبادات القاصرة كالتسبيح والتحميد ونحوه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة " الحديث. { أَوْ مَعْرُوفٍ} وهو الإحسان والطاعة وكل ما عرف في الشرع والعقل حسنه، وإذا أُطلق الأمر بالمعروف من غير أن يقرن بالنهي عن المنكر دخل فيه النهي عن المنكر، وذلك لأن ترك المنهيات من المعروف، وأيضاً لا يتم فعل الخير إلا بترك الشر.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (114) وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) شَيْءٍ وإنما يضرون بأنفسهم. قال الضحاك: نزلت الآية في وفد ثقيف، قدموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: جئناك لنبايعك على أن لا تكسر أصنامنا ولا تعشرنا، فلم يجبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزلت لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وقال الكلبي: يعني قوم طعمة. ثم قال: وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ يعني القرآن وَالْحِكْمَةَ يعني يعني القضاء والمواعظ وَعَلَّمَكَ بالوحي مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ قبل الوحي وَكانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً بالنبوة.
وقال (تعالى) في سورة البقرة: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ". وقال (تعالى) في سورة يونس: "أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ". صور تعبر عن الامل , الامل حياة - اجمل الصور. وقال (تعالى) في سورة الطلاق: "وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا". حديث عن اذاعة مدرسية عن التفاؤل لقد كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) باسم الوجه بشوشًا متفائلًا حَسن الظن بالخالق حتى في أحلك اللحظات، ومن الأحاديث التي وَرد فيها ذكر ذلك: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الحديث القدسي: «قال الله -جل وعلا-: أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن خيرًا فله، وإن ظن شرًّا فله» – متفق عليه وورد في صحيح مسلم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) عندما كان في الغار مع أبو بكر الصديق، وقال له أبو بكر الصديق أن الكفار لو نظروا لأسفل لاكتشفوا وجودهما في الغار، فرد عليه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قائلًا: «يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟».
دايم طموحي غير لأني - أنا غير وَ يارب تعطيني على قد حلمي ♡ من باب نيل الطموح اللي اطارد وراه ما أروح أحد الرفيق المجتهد للمضيق وإذا بلاني الرفيق اللي روابعه (هاإاه) أترك كثيرن من حقوقي عشانه رفيق ما بين كبر الطموح وقلة الحيلهہ * تمر الاحلام مدري كيف احققها..! عاد الرجا ف الطموح المرتجا باقي يجبرني اشره على اللي شبحه قريب واحلامي اللي عليها.. هقوة الهاقي راحت مثل زلة الغالي على الطيب تريدين إتيان المعالي رخيصة...... ولا بد دون الشهد من ابر النحل يا حبذا الجنة واقترابها..... طيبة وبارد شرابها ذا ما طمحت إلى غاية.... لبست المنى ونسيت الحذر ومن لا يحب صعود الجبال....... يعش أبد الدهر بين الحفر. من اجمل ابيات الشعر في التفاؤل والطموح لـ أبو القاسم الشابي - عالم الأدب. إذا كانت النفوس كبارا *** تعبــت في مرادهــا الأجســام لا تحسبن المجد تمرا أنت اكله *** لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر ومانيل المطالب بالتمني..... ولكن تؤخذ الدنيا غلاباً بوستات وتغريدات عن الطموح و الارادة 2017/2018
وعن أبي هريرة (رضى الله عنه) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: «لا يزال قلب الكبير شابًا في اثنتين في حب الدنيا وطول الأمل». وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «تبسّمك في وجه أخيك صدقة». وفي حديث أخر، دخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على شاب، فسأله عن حاله فقال له: «كيف تجدك؟» قال: "والله يا رسول الله إني أرجو الله وأخاف ذنوبي"، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنه مما يخاف». وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح، الكلمة الحسنة» – متفق عليه حكم عن التفاؤل بالمستقبل للإذاعة المدرسية ابتسم لتقهر يأسك، ابتسم لتقوي عزيمتك، وتستقبل هبات الحياة بتفاؤل. – نجيب محفوظ انظر الى الحياة بتفاؤل، التذمر والشكوى من المشاكل التي تعترض طريقنا يستهلك تفكيرنا ووقتنا دون طائل. – كلير أوستن الإنسان دون أمل كنبات دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون إيمان بالله وَحش في قطيع لا يرحم. كلام عبارات عن تحقيق الحلم - موقع فكرة. – يمان السباعي إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود لرأيت الجمال شائعاً في كل ذراته. – مصطفى السباعي التفاؤل هو الإيمان الذي يؤدي إلى الإنجاز، لا شيء يمكن أن يتم دون الأمل و الثقة.
فالأمل والتفاؤل هما ما يبقيا الناس على قيد الحياة، ولولاهما لما حقق الناس أي إنجازات حقيقية في حياتهم، فهما أكبر حافزين على الخلق والابتكار والتقدم، وبدونهما لأصبحت الحياة خالية من المعنى خاوية من الهدف. فقرة القرآن الكريم عن التفاؤل للإذاعة المدرسية الأمل في الله والتفاؤل بأن بعد الضيق فرج وبعد الليل نهار ونور جزء لا يتجزأ من حياة الإنسان المؤمن، فهو يعمل ويأمل في ثواب الله، ويتفائل بأن الله معه وبأنه سينجيه من كل ضيق، ويرسل رحمته بعد الشدة، وأن لديه العفو والعافية، وأن الجنة عاقبة من يتقي ويصبر على العناء والابتلاءات، ومن الأيات التي جاء فيها ذِكر ذلك: قال (تعالى) في سورة يوسف: "يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ". وقال (تعالى) في سورة الحجر: "قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ". وقال (تعالى) في سورة الزمر: "وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ". وقال (تعالى) في سورة البقرة: "كتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ".