[ ص: 7] ( الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) قوله تعالى: ( الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) اعلم أنه تعالى لما بين أن الجنة معدة للمتقين ذكر صفات المتقين حتى يتمكن الإنسان من اكتساب الجنة بواسطة اكتساب تلك الصفات. فالصفة الأولى: قوله: ( الذين ينفقون في السراء والضراء) وفيه وجوه: الأول: أن المعنى أنهم في حال الرخاء واليسر والقدرة والعسر لا يتركون الإنفاق ، وبالجملة فالسراء هو الغنى ، والضراء هو الفقر. يحكى عن بعض السلف أنه ربما تصدق ببصلة ، وعن عائشة - رضي الله عنها - أنها تصدقت بحبة عنب. والثاني: أن المعنى أنهم سواء كانوا في سرور أو في حزن أو في عسر أو في يسر فإنهم لا يدعون الإحسان إلى الناس. الثالث: المعنى أن ذلك الإحسان والإنفاق سواء سرهم بأن كان على وفق طبعهم ، أو ساءهم بأن كان على خلاف طبعهم فإنهم لا يتركونه ، وإنما افتتح الله بذكر الإنفاق ؛ لأنه طاعة شاقة ولأنه كان في ذلك الوقت أشرف الطاعات لأجل الحاجة إليه في مجاهدة العدو ومواساة فقراء المسلمين.
كاتب الموضوع رسالة اسراء مشرفه منتدي العقيده و السنه الجنس: عدد المساهمات: 1020 تاريخ التسجيل: 30/10/2011 العمر: 43 الموقع: الاردن موضوع: والكاظمين الغيظ والعافين عن النّاس والله يحبّ المحسنين* الأحد مارس 25, 2012 11:34 am الســــــــــلام عليكــــــــــم ورحمــة الله وبركـاتـــــــه طلب أحد الصالحين من خادمٍ له أن يُحضر له الماء ليتوضأ، فجاء الخادم بماءٍ وكان الماء ساخنًا جدًّا فوقع من يد الخادم على الرجل، فقال له الرجل وهو غاضبٌ: أحرقتني وأراد أن يعاقبه، فقال له الخادم: يا مُعَلِّم الخير و يا مؤدّب النّاس ارجع إلى ما قال الله تعالى.. فقال الرجل الصالح: وماذا قال الله تعالى؟! قال الخادم: لقد قال سبحانه: { والكاظمين الغيظ} قال الرجل: كظمتُ غيظي. قال الخادم: { وا لعافين عن النّاس} قال الرجل: عفوتُ عنك. قال الخادم: { والله يحبّ المحسنين} قال الرجل: أنت حُرٌّ لوجه الله! فصدق من قال وهو أصدق القائلين: { والكاظمين الغيظ والعافين عن النّاس والله يحبّ المحسنين}.
وفي حال الضيق والشدة، في سبيله. وقوله:"والكاظمين الغيظ"، يعني: والجارعين الغيظ عند امتلاء نفوسهم منه. يقال منه:"كظم فلان غيظه"، إذا تجرَّعه، فحفظ نفسه من أن تمضي ما هي قادرةٌ على إمضائه، باستمكانها ممن غاظها، وانتصارها ممن ظلمها. وأصل ذلك من"كظم القربة"، يقال منه:"كظمتُ القربة"، إذا ملأتها ماء. و"فلان كظيمٌ ومكظومٌ"، إذا كان ممتلئًا غمٌّا وحزنًا. ومنه قول الله عز وجل، ﴿وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ﴾ [سورة يوسف: ٨٤] يعني: ممتلئ من الحزن. ومنه قيل لمجاري المياه:"الكظائم"، لامتلائها بالماء. ومنه قيل:"أخذت بكَظَمِه" يعني: بمجاري نفسه. و"الغيظ" مصدر من قول القائل:"غاظني فلان فهو يغيظني غيظًا"، وذلك إذا أحفظه وأغضبهُ. وأما قوله:"والعافين عن الناس"، فإنه يعني: والصافحين عن الناس عقوبَةَ ذنوبهم إليهم وهم على الانتقام منهم قادرون، فتاركوها لهم. وأما قوله:"والله يحب المحسنين"، فإنه يعني: فإن الله يحب من عمل بهذه الأمور التي وصف أنه أعدَّ للعاملين بها الجنة التي عرضُها السموات والأرض، والعاملون بها هم"احسنون"، وإحسانهم، هو عملهم بها،. كما:- ٧٨٣٩- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"الذين ينفقون في السراء والضراء" الآية:"والعافين عن الناس والله يحب المحسنين"، أي: وذلك الإحسان، وأنا أحب من عمل به.
أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾ فاعْلَمْ أنَّهُ يَجُوزُ أنْ تَكُونَ اللّامُ لِلْجِنْسِ فَيَتَناوَلُ كُلَّ مُحْسِنٍ ويَدْخُلُ تَحْتَهُ هَؤُلاءِ المَذْكُورُونَ، وأنْ تَكُونَ لِلْعَهْدِ فَيَكُونَ إشارَةً إلى هَؤُلاءِ. واعْلَمْ أنَّ الإحْسانَ إلى الغَيْرِ إمّا أنْ يَكُونَ بِإيصالِ النَّفْعِ إلَيْهِ أوْ بِدَفْعِ الضَّرَرِ عَنْهُ.
فالمخلوق حي حياة على قدره، والله عز وجل له الكمال في ذلك سبحانه. والله هو السميع البصير، فهو يسمع ويبصر، فهو يسمع كل شيء، ويرى كل شيء، وقد جعل في عبده سمعاً وبصراً، قال تعالى: فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا [الإنسان:2]، ولكن هذا المخلوق سمعه وبصره يليقان بنقصه وضعفه، وسمع الله عز وجل وبصره يليقان بكماله سبحانه. فأمر عباده أن يتصفوا بصفات من صفات رحمته سبحانه. وأن يكونوا رحماء وحلماء وكرماء، وأن يكونوا طيبين ورفقاء بغيرهم، فالله طيب يحب الطيبين، وهو جميل يحب الجمال، ورفيق يحب الرفق، وهو الرحيم وقد جعل المؤمنين فيما بينهم رحماء. إذاً: فمن صفاته الكاملة سبحانه: صفة الرفق، وصفة الحلم، وقد أمر عباده بأن يحلموا. فالعبد عندما يقول: إن فلاناً أغاظني، نقول له: هذا العبد كم أغضب ربه سبحانه؟ وكم حلم عليه سبحانه وتعالى؟ فعندها يرفق العبد، ويعامل الناس بالشيء الذي يحب أن يعاملوه به؛ ابتغاء وجه الله سبحانه. قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله)، ففي الحديث أن الرفق ليس مرة أو مرتين، وإنما في كل أمرك كن رفيقاً، ومع كل شيء. وأيضاً في صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف)، يعني: لو كان هناك منكر موجود مثلاً فقام إنسان ينكر هذا المنكر فتكلم برفق فانتهى صاحب المنكر عن منكره، وقام آخر وتشدد وعنف هذا الإنسان وضربه ومنعه من المنكر، فكل منهما نهى عن منكر، لكن الأول أكثرهما ثواباً، قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف).
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ في السَّرّاءِ والضَّرّاءِ والكاظِمِينَ الغَيْظَ والعافِينَ عَنِ النّاسِ واللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾ اعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ أنَّ الجَنَّةَ مُعَدَّةٌ لِلْمُتَّقِينَ ذَكَرَ صِفاتِ المُتَّقِينَ حَتّى يَتَمَكَّنَ الإنْسانُ مِنَ اكْتِسابِ الجَنَّةِ بِواسِطَةِ اكْتِسابِ تِلْكَ الصِّفاتِ. فالصِّفَةُ الأُولى: قَوْلُهُ: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ في السَّرّاءِ والضَّرّاءِ﴾ وفِيهِ وُجُوهٌ: الأوَّلُ: أنَّ المَعْنى أنَّهم في حالِ الرَّخاءِ واليُسْرِ والقُدْرَةِ والعُسْرِ لا يَتْرُكُونَ الإنْفاقَ، وبِالجُمْلَةِ فالسَّرّاءُ هو الغِنى، والضَّرّاءُ هو الفَقْرُ. يُحْكى عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ أنَّهُ رُبَّما تَصَدَّقَ بِبَصَلَةٍ، وعَنْ عائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْها - أنَّها تَصَدَّقَتْ بِحَبَّةِ عِنَبٍ. والثّانِي: أنَّ المَعْنى أنَّهم سَواءٌ كانُوا في سُرُورٍ أوْ في حُزْنٍ أوْ في عُسْرٍ أوْ في يُسْرٍ فَإنَّهم لا يَدَعُونَ الإحْسانَ إلى النّاسِ. الثّالِثُ: المَعْنى أنَّ ذَلِكَ الإحْسانَ والإنْفاقَ سَواءٌ سَرَّهم بِأنْ كانَ عَلى وفْقِ طَبْعِهِمْ، أوْ ساءَهم بِأنْ كانَ عَلى خِلافِ طَبْعِهِمْ فَإنَّهم لا يَتْرُكُونَهُ، وإنَّما افْتَتَحَ اللَّهُ بِذِكْرِ الإنْفاقِ؛ لِأنَّهُ طاعَةٌ شاقَّةٌ ولِأنَّهُ كانَ في ذَلِكَ الوَقْتِ أشْرَفَ الطّاعاتِ لِأجْلِ الحاجَةِ إلَيْهِ في مُجاهَدَةِ العَدُوِّ ومُواساةِ فُقَراءِ المُسْلِمِينَ.
ان حكت غنت سنابل من رضها اعترفلك ماعرفتك - YouTube
:: ★☀二 المنتديــ العامـــــة ــــات 二☀★:: ღღ عيـــون كـــافية ღღ 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة????
زائر موضوع: رد: آن حٍّكَت غًنْت سنْآبل مًنْ رٍضآ الثلاثاء مايو 12, 2009 1:24 am كم يسعدني مروركـ على صفحتى المتواضعهـ لكـ تحياتي غنوجه اهلها عضــو مشـــارك عدد المساهمات: 37 نقاط: 47577 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 19/04/2009 موضوع: رد: آن حٍّكَت غًنْت سنْآبل مًنْ رٍضآ الخميس مايو 14, 2009 9:14 am يسلموو ع موضوعك???? زائر موضوع: رد: آن حٍّكَت غًنْت سنْآبل مًنْ رٍضآ الجمعة مايو 15, 2009 12:25 pm أسعدني حضووووركـ تحياتي الآماكن مشرف قســـم عدد المساهمات: 555 نقاط: 47925 السٌّمعَة: 3 تاريخ التسجيل: 17/05/2009 موضوع: رد: آن حٍّكَت غًنْت سنْآبل مًنْ رٍضآ الأربعاء مايو 20, 2009 7:49 am تقديري واحترامي لك اخت:جود على هذا لموضوع المميز جرح الزمن مشرف قســـم عدد المساهمات: 245 نقاط: 47814 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 18/05/2009 العمر: 34 موضوع: رد: آن حٍّكَت غًنْت سنْآبل مًنْ رٍضآ الأربعاء مايو 20, 2009 7:51 am شكرا لكي على هذا الموضوع الذي اقل مايمكن ان يقال عنه انه رائع???? زائر موضوع: رد: آن حٍّكَت غًنْت سنْآبل مًنْ رٍضآ الأربعاء مايو 20, 2009 11:06 am منورين موضوعي حضوركـم اسعدني كان لمروركم شعاع الشمس.. // أن حكت غنّت سنـــابل من رضـــا //. ادام الله هذا المرور مودتــــــي آن حٍّكَت غًنْت سنْآبل مًنْ رٍضآ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: ★☀二 المنتديــ العامـــــة ــــات 二☀★:: ღღ عيـــون كـــافية ღღ انتقل الى:
نخُزٍنهَمِ فيْ الْدَفاتٍرِ بعٌيدَاً عَنُ فَضُوِل ً الوِاقَعُ.. نسٌجِلهَمِ فيَ ذِآكًرِتنٌاَ كَآيٌ حٌدِثْ مًنِ آحُدَاثَ الحٌكُايَة.. فإَذٌا ماعاشت الحٌكُايَة. كٌبرِ الصٌغاَرُ بهُاَ.. وآذًاِ مٌاتًتٌ الحٌكُايَة وُئد بهَاِ الٌصغٍاَرٌ.. واُسٌآلوا نسٌاء الآرٍضٌ الُعاَشقاَتُ.. إن حكت غنت سنابل من رضاها ~ والسكوت إن صار نيران الغضى. عنً آطًفالهَنٌ النُائمَينَ فيِ دفٌاتَرٌ اَلخيٌاَلِ.. آَو َافتٌحوِا دفٌاتَرٌ ا لحكٌاياِت الفُاَشِلًة.. وِأحًصوٌا عٌدِدَ آَطُفاَلٌ الدفٌاتَرٌ فيهَاٌ.. ] وسؤال آخر: لماذآ حٌينَ تنًتهيٌ الحٌكُايَة.. وِنهمٌلً كُلَ آوٍرًاقُها َوِطٌقوِسٌهاَ وِذكَرًياٌتهاَ. لآَنفٌكًرِ سٌوِىآ فيِ كٌيَفيَةٌ احُتمِالٌ الآلمَ النٌاتَجِ عنُهاَ.. ُوِنعلَن اُلحَدادَ.. فلآَ نرٌِىَ مٌن ِالحٌياَة ْسُوِىآ سٌوَاَدهِاْ.
1 مارس، 2007 الأمومة و الطفولة 39 زيارة السلام عليكم ورحمة اله وبركاته [ مدخل] الطفوله. صفحة بيضاء وحياة صفاء ثغر باسم وقلب نقي وروح براءه. لاآتخيل للحظة واحده أن يمر يومي بدون طفلتي. بدون لاآرى ضحكاتها وآسمع كلماتها. ماآجمل حضنها الدافيء وآناملها الرقيقه. عندما تغمرني بإحلى بوسه من شفتيها. 👿 عندما تطلب مني شيء وآرفضه تقبل يدي لكي آوافق لها. في هذه اللحظه لاأستطيع الرفض ➡ جميل أن نزرع في آطفالنا منذو الصغر الإحترام وحب الوالدين … عندما نخلد للنوم تبدأ بنتي بالحديث معي سالفه حدثت آمس أو قبل كم يوم أو يمكن سالفه قديمه كل ما يخطر على بالها تجيبه في دقايق 😡 واصبحت عادة تعودنا عليها أنا وهي. حتى والدها يشاركنا الحديث >>> ياعيني على الفصحى ❗ آحاول آعيش كل لحظاتي مع بنتي.. صح بعض الاحيان آكون مو بالمود بس آضغط على نفسي كرمالها. آن حٍّكَت غًنْت سنْآبل مًنْ رٍضآ<<وربي قاعدة أعاني!!. بعد هالمقدمه الصغنونه ندخل في صلب الموضوع حبايبي فراشات المنتدى الموضوع منكم واليكم نبي نخليه خاص لأطفالنا * سوالفنا. مواقفنا. مغامراتنا. معهم * شعورنا آحساسنا تجاههم. * ايضا لايخلو عزيزتي الفراشه من خبره تربويه باسلوبك وطريقة تعاملك مع طفلك. * آممممم وصفة غذائيه صحيه أوموقف تعليمي.
كاتب الموضوع رسالة شمس الحنين المراقبه العامه 1121 نقاط: 1343 تاريخ التسجيل: 28/03/2009 موضوع: رد: // أن حكت غنّت سنـــابل من رضـــا // الخميس نوفمبر 05, 2009 6:47 pm سلمتِ ياعزوف على الأختيار الرائع... كل الشكر لهذه الروعه... أعطر الشكر.. ودائمآ بأنتظار أحاسيسكِ الجميله في أنتقاء الأحاسيس التي تلامس القلب,,, دمتِ بسعاده.
: ابتسـِــمْ:. لآ تقـوُلْ " الحَـظ " عمـرّهْ ماكِمَـلْ ؟ قِـلْ أنـآ حَـاَولتْ ~بس الله ماقسِـمْ عزف الأنكسار مشرفة قسم همسات حرهـ 1453 نقاط: 1862 تاريخ التسجيل: 09/03/2009 موضوع: رد: // أن حكت غنّت سنـــابل من رضـــا // الجمعة نوفمبر 06, 2009 7:23 am ولآيــ ح ــرمنيـ منـ تـ ـوـآجـــ دكـ الــ ع ـــــــطر ن ورتي ـ بط لت كـ اله ـآدئ ــهـ فتـ ــوآجد كـ دـ آئم ـآ يب عث ـ فيـ نفس يـ الف ــر حـ دم ت يـ له ذ ـآ الص ر حـ,, // ع ــزف _________________ لآتتحْطـمّ لـَو تحطـّم لـكَ أمَـلْ إعْـرفْ إن الله " يحبّـك " وَ. لآ تقـوُلْ " الحَـظ " عمـرّهْ ماكِمَـلْ ؟ قِـلْ أنـآ حَـاَولتْ ~بس الله ماقسِـمْ // أن حكت غنّت سنـــابل من رضـــا //