ولكن رضي أن يُطاع فيما سوى ذلك: أي أنَّه يغويَ النَّاس ورضي كذلك بأن يتبعوه في المعاصي التي هي أقلُّ من الشركِ بالله عزَّ وجلَّ. مما تحقرون من أعمالكم: أي صغائر الذنوب والمعاصي، والتي تحتقرونها ظنًا منكم أنّها بسيطة. فاحذروا: وهنا يحذِّر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- المسلمينَ من اتباع الشيطانِ بهذه الذنوبِ الصغيرة. إني قد تركت فيكم: أي أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تركَ للمسلمينَ بعد موتهِ. ما إن اعتصمتم به: أي ما إن تمسكتم ولم تتركوا العمل بما فيه. فلن تضلوا أبدًا: أي من تمسكَ بالعمل بما تركه النبيُّ فإنَّه لن يزيغ عن الحقِّ. كتاب الله: وهو القرآنُ الريمِ، وهو كلامُ الله -عزَّ وجلَّ- المنزلَ على نبيِّه الكريم بواسطة الوحي جبريل عليه السلام، المتعبد بتلاوته، المنقول بالتواتر، المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس. وسنة نبيه: أي السنة النبوية المطهرة، وهي كلُّ ما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قولٍ أو فعلٍ أو تقريرٍ أو صفةٍ خلقية أو خُلقية. شاهد أيضًا: شرح حديث انا زعيم ببيت في ربض الجنة الثمرات المستفادةِ من حديث تركت فيك ما إن تمسكتم به في هذا الحديثِ الشريفِ عددًا من الثمراتِ التي يُمكن لمن تدبره وتفكَّر فيه من استنباطها منه، وفي هذه الفقرةِ من هذا المقال، سيتمُّ ذكرها وفيما يأتي ذلك: [3] في الحديث الشريف تحذيرٌ للمسلمِ وتخويفٌ له من وساوس الشيطانِ.
وعن الإمام الصادق «عليه السلام» أنّه قال: قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: «إنّي تركت فيكم الثقلين، كتاب الله وأهل بيتي» ثم قال الإمام الصادق «عليه السلام»: «فنحن أهل بيته» 5. دلالات حديث الثقلين ويتضمّن حديث الثقلين مجموعة من الدّلالات أذكر منها: 1- وجوب التّمسك بالقرآن والعترة وذلك لأنّ النبي «صلى الله عليه وآله» جعل التّمسك بهما عاصماً من الضلالة، ومن كان التّمسك به مانعاً من الضلالة فالتّمسك به واجب. والتّمسك بالقرآن الكريم هو اتباعه، والاهتداء به، بالائتمار بأوامره والانتهاء عن نواهيه، وأخذ معارف الشريعة وأحكامها وتعاليمها منه، والتّمسك بأهل البيت «عليهم السلام» إطاعتهم، ولزوم تلقّي تعاليم الدّين الحنيف منهم، والعمل بأوامرهم ونواهيهم، والاقتداء إلى الله سبحانه وتعالى بهم 6.
مشاركات جديدة عضو أصيل تاريخ التسجيل: Oct 2011 المشاركات: 2587 مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم 10-11-2011, 02:12 PM يدور الان حراك ليس بالغريب بين فتح وحماس.. انتهى بالحديث عن لقاء مرتقب بين ابو مازن ومشعل ولكن لم يتم تحديد الموعد بعد كما قال البردويل القيادى فى حماس والاغرب من ذلك انهم يقولون ان اللقاء يهدف لتطبيق اتفاق المصالحة عمليا. وبالمقابل البردويل يقول انه لم يتم تحديد برنامج عمل للقاء...... وبعد هذا كله هل من احد يفسر هذه المتناقضات ؟؟؟؟؟؟؟ ؟ الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 3176 رد: مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم كله كزب دوما بنسمع هيك 3/1/2008 ذكرى استشهاد الشيخ القائد الميداني / سامي فياض عضو محظور تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 2200 رد: مالذى يحدث:هل عادوا الى رشدهم ؟ ننتظر ردودكم كلام خرطييييي كذب كذب!!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " أَجْمَعَ النَّاسُ كُلُّهُمْ عَلَى أَنَّ مَا قَالَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِغَدِيرِ خُمٍّ كَانَ مَرْجِعَهُ مِنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ " انتهى من "منهاج السنة" (7/ 44) وقال أيضا: " وَغَدِيرُ خُمٍّ كَانَ بَعْدَ رُجُوعِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ثَامِنَ عَشَرَ ذِي الْحَجَّةِ " انتهى من "منهاج السنة" (7/ 314). والوصية بأهل البيت هنا لا تعني وجوب اتباعهم ، ولكن وجوب مراعاتهم ومحبتهم، واجتناب ما يسوؤهم، والاحتراز عما يؤذيهم ، والامتناع عن ظلمهم ، وتوفيتهم حقوقهم. انظر إجابة السؤال رقم: ( 195801) ورقم ( 145924) ورقم ( 121948). ثالثا: لا تنافي بين الوصية بكتاب الله ، والوصية بالسنة ، والوصية بآل البيت ، بل الكل متلازم ، فالوصية بكتاب الله تتضمن الوصية بالسنة ، كما في قوله تعالى: (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) المائدة/ 92 ، وقوله تعالى: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) الحشر/ 7 ، ونحو ذلك من الآيات. كما تتضمن الوصية بكتاب الله الوصية بآل البيت ، كما في قوله تعالى: ( قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى) الشورى/ 23 وبهذا يتضح الجواب عن سؤال السائل: " لماذا لا نتبع الرواية التي رواها مسلم وأبو داود؟ " ؛ فإنه لا تعارض بين شيء من ذلك كله ، بل أوصى بهذا مرة ، وبهذا مرة ، والواجب اتباع وصية النبي صلى الله عليه وسلم كلها.
الدعاء يا أهل الصيام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد لولده، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر. نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله "عمر الفاروق". الإخلاص وكره المدح أبرز صفتين لكل عالم نفع الله به كثيرا الطريفي فرج الله عنه يمنع المقدم من الثناء وذكر سيرته. قال رسول الله ﷺ إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها "صحيح مسلم". نصائح دينيه قصيره مفيده. أعظم نعمة أن نموت على الإسلام ومن فتن آخر الزمان أن يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا يا مقلب القلوب ثبتنا على دينك. إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسيّ لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربُك شيطان حتى تُصبح. رأى عيسى ابنُ مريم رجلًا يسرقُ فقال له أسرقت ؟ قال كلا والله الذي لا إله إلا هو فقال عيسى: آمنتُ بالله، وكذبت عيني. رسالة من خالقك بأن تنظر مما خُلقت فلماذا التكبُّر والغرور قال بعض التابعين من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء. يا من قسى قلبه اسمع بقلبك القران والله إنه لتُفطّر قلوباً قاسية. الدنيا يومان يوم لك ويوم عليك طُبعت على كدر وأنت تريده صفوا من الأقذار والأكدار. يا من مُكر به لا تجزع إلجأ لربك فهو يقيك من مكرهم فوقاهُ اللّهُ سيّئات ما مكرُوا.
فهم حقيقة الإيمان: إذ ينبغي للمسلم فهم حقيقة الإيمان بالله تعالى، وأنه غير محصور بمجرد الاعتقاد أو القول، وإنما هو قول باللسان، واعتقاد بالجنان، وعمل بالجوارح والأركان، كما أن الإيمان يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية. معرفة الغاية من الخلق: ينبغي للمسلم أن يعلم أن الغاية من خلق المخلوقات هي عبادة الله وحده لا شريك له، مصداقاً لقوله سبحانه: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) ، [٧] ولا يتحقق المقصود من العبادة إلا بإخلاصها لله وحده، وذلك بنفي العبادة عن غير الله تعالى، ثم صرفها له سبحانه، وهذا ما يدل عليه قول لا إله إلا الله، ومصداقاً لقوله تعالى: (فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). [٨] الالتزام بشروط قبول العبادة: ينبغي للمسلم العلم بأن عبادة الله -تعالى- لا تُقبل إلا بشرطين، وهما: الإخلاص لله تعالى، ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ إن الرياء والبدعة تبطل العمل وتوجب العقوبة. عبارات دينية ونصائح - ليدي بيرد. التقرب إلى الله -تعالى- بأفضل الأعمال: ينبغي للمسلم المحافظة على الفرائض، والقيام بها على أكمل وجه، فهي أحب العبادات إلى الله تعالى، مصداقاً لما رُوي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن ربه -عز وجل- أنه قال: (وما تقرَّب إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ مما افترضتُه عليه).
المؤمن العاقل هو من يدّخر عند الله ودائع من أعمال صالحة ليراها في قبره قبل مبعثه. إلهي وقفتُ دموعي تسيل وقلبي ببابك باك ذليل أتيت أجرُّ خطايا السنين أتيت إلى أرحم الراحمين. إذا أحبك الله منحك الحكمة "ومن يُؤت الحكمة فقد أُوتي خيرًا كثيرًا ". "واسجُد واقترب" اسجد واخبره عن ضيق صدرك اخبره عن وجع قلبك اخبره عن دمع عينك فالرحيم يسمعك. الكلمة الطيبة تزرع لك القبول وتطيب بها قلوب من حولك ويعلو بها قدرك ويزيد بها أجرك. نصائح دينيه قصيره عن. قال الرسول ﷺ"مثلُ الّذي يذكُرُ ربّه والّذي لا يذكُرُ ربّه مثلُ الحيّ والميّت".