كان ذلك صيف العام 2014. فرح الرئيس المؤقت بقضاء الحوثيين على زعامة آل الأحمر الذين كانوا على رأس قبيلة حاشد المتماسكة، وذلك بعد اجتياحهم لمحافظة عمران وسيطرتهم على منازل أبناء عبد الله بن حسين الأحمر في قرية خمر. اعتقد أن الحوثيين يعملون لمصلحته، وأنّ في استطاعته استخدامهم من أجل إيجاد توازن مع «الإخوان المسلمين» الممثلين بحزب التجمّع اليمني للإصلاح. كانت للإخوان حسابات خاصة بهم. الأيام (جريدة يمنية) - ويكيبيديا. لم تتبدّل هذه الحسابات يوماً، وذلك منذ لعبوا في شتاء العام 2011 الدور الأساسي في التخلّص من علي عبد الله صالح بغية الحلول مكانه. في الواقع، كانت كلّ حسابات الرئيس المؤقت، الذي نزعت منه صلاحياته في مؤتمر الرياض، حسابات خاطئة لم تخدم سوى الحوثيين (جماعة أنصار الله) والمشروع الإيراني في اليمن. هذا المشروع الذي يدّعي عبد ربّه أنّه يحاربه ويحذّر في كلّ وقت من خطورته. كان ضرورياً التخلّص من «الشرعيّة» التي تحولت إلى «شرعيّة» ذات رأسين هما الرئيس المؤقت ونائبه علي محسن صالح الأحمر، بعد سيطرة الحوثيين على صنعاء في 21 أيلول 2014. أضاعت الجهات الخليجية المعنيّة مباشرة بالوضع اليمني وقتاً ثميناً بسبب تغاضيها عن تصرّفات «الشرعيّة» التي لم يكن فيها شيء من الشرعيّة.
وأعلنت الأمم المتحدة، سقوط عشرات القتلى والجرحى في القتال الدائر بين الانفصاليين الجنوبيين والقوات الموالية للحكومة الشرعية في مدينة عدن منذ يوم الأربعاء الماضي، وأكدت منظمة أطباء بلا حدود أنها قدمت العلاج لـ 119 مصاباً في أقل من 24 ساعة في مستشفى تديره المنظمة في عدن. ودعا التحالف العربي إلى تكاتف الأطراف والمكونات الجنوبية كافة لإحكام العقل وتغليب المصلحة الوطنية على المصالح الخاصة وأن تعمل على وحدة اليمن وحقن دماء اليمنيين. مسألة خيار عسكري في اليمن - خيرالله خيرالله. وقال وزير الإعلام اليمني معمر الإرياني، إن ما حصل من سيطرة على مقار رسمية واقتحامات في عدن انقلاب على الشرعية، داعياً الأمم المتحدة ومجلس الأمن القيام بواجباته إزاء عدن بموجب القانون الدولي. وأكد وزير الإعلام اليمني أن الشعب اليمني سيواصل كفاحه حتى تحرير اليمن من الميليشيا الحوثية المدعومة من إيران، مجدداً الرهان على التحالف بقيادة السعودية في هذه المرحلة الحرجة من تاريخ اليمن. وكان التحالف قد طلب وقفاً فورياً لإطلاق النار في العاصمة اليمنية المؤقتة اعتباراً من الواحدة فجر الأحد بتوقيت اليمن، وانتهت هذه المهلة فعلياً، وأبلغ التحالف المجلس الانتقالي بالمطالب التالية: (إعلان وقف إطلاق النار- عودة كافة المكونات والتشكيلات العسكرية من الانتقالي وقوات الحزام الأمني فوراً لمواقعها والانسحاب من المواقع التي استولت عليها خلال الأيام الماضية، وعدم المساس بالممتلكات العامة والخاصة- القدوم للمملكة للحوار وحل الخلاف).
وكانت الصحيفة منعت من التداول خلال الأسبوع الماضي والحالي على خلفية تغطيتها لإحداث الحراك الجنوبي. واتهمت الحكومة وست صحف اخرى بالإساءة للوحدة وإثارة الفتنة والتشجيع على الانفصال. ودانت نقابة الصحفيين وتكتل المعارضة ومنظمات حقوقية المضايقات التي تتعرض لها الأيام معبرين عن تضامنهم معها.
وقام الإعلامي محمد عبدالله مخشف بتأسيس وكالة أنباء عدن، وذلك في عام 1970؛ فهي عبارة عن أول وكالة أنباء وطنية تم تأسيسها على مستوى المحلي ومنطقة الخليج، كما أنَّها تقوم بنشر الأحداث العالمية، وذلك بالتعاون مع وكالات الأنباء العالمية منها وكالة أنباء السوفيتية، وكالة أنباء فرانس برس، وكالة تاس وغيرها، ومن ثمَّ انتقل محمد عبدالله مخشف للعمل مع وكالة الأنباء رويترز في مكتبها في محافظة عدن، حيث عمل فيها كمراسل صحفي، وبعدها تم تعيينه في جريدة الاقتصادية السعودية؛ فهي عبارة عن جريدة متخصصة بالأبحاث والنشر، كما يتم إصدارها بشكل يومي.
( علم أن لن تحصوه) أي: الفرض الذي أوجبه عليكم ( فاقرءوا ما تيسر من القرآن) أي: من غير تحديد بوقت ، أي: ولكن قوموا من الليل ما تيسر. وعبر عن الصلاة بالقراءة ، كما قال في سورة سبحان: ( ولا تجهر بصلاتك) أي: بقراءتك ، ( ولا تخافت بها) وقد استدل أصحاب الإمام أبي حنيفة رحمه الله ، بهذه الآية ، وهي قوله: ( فاقرءوا ما تيسر من القرآن) على أنه لا يتعين قراءة الفاتحة في الصلاة ، بل لو قرأ بها أو بغيرها من القرآن ، ولو بآية ، أجزأه; واعتضدوا بحديث المسيء صلاته الذي في الصحيحين: " ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ". وقد أجابهم الجمهور بحديث عبادة بن الصامت وهو في الصحيحين أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب " وفي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج ، فهي خداج ، فهي خداج ، غير تمام ". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المزمل - الآية 20. وفي صحيح ابن خزيمة ، عن أبي هريرة مرفوعا: " لا تجزئ صلاة من لم يقرأ بأم القرآن ". وقوله: ( علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله) أي: علم أن سيكون من هذه الأمة ذوو أعذار في ترك قيام الليل ، من مرضى لا يستطيعون ذلك ، ومسافرين في الأرض يبتغون من فضل الله في المكاسب والمتاجر ، وآخرين مشغولين بما هو الأهم في حقهم من الغزو في سبيل الله ، وهذه الآية - بل السورة كلها - مكية ، ولم يكن القتال شرع بعد ، فهي من أكبر دلائل النبوة ، لأنه من باب الإخبار بالمغيبات المستقبلة ؛ ولهذا قال: ( فاقرءوا ما تيسر منه) أي: قوموا بما تيسر عليكم منه.
فضائل سورة المزمل إعداد: حوزة الهدى للدراسات الإسلامية - عدد القراءات: 6439 - نشر في: 10-مايو-2008م " فضائل سورة المزمل " 1 - ثواب الأعمال: بالاسناد، عن ابن البطائني، عن سيف بن عميرة، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قرء سورة المزمل في العشاء الآخرة، أو في آخر الليل كان له الليل والنهار شاهدين مع سورة المزمل، وأحياه الله حياة طيبة وأماته الله ميتة طيبة ( 1). فقه الرضا (ع): مثله. 1 - ثواب الأعمال ص 108.
وهذا حديث غريب جدا لم أره إلا في معجم الطبراني ، رحمه الله. وقوله: ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) أي: أقيموا صلاتكم الواجبة عليكم ، وآتوا الزكاة المفروضة. وهذا يدل لمن قال: إن فرض الزكاة نزل بمكة ، لكن مقادير النصب والمخرج لم تبين إلا بالمدينة. والله أعلم. وقد قال ابن عباس ، وعكرمة ، ومجاهد ، والحسن ، وقتادة ، وغير واحد من السلف: إن هذه الآية نسخت الذي كان الله قد أوجبه على المسلمين أولا من قيام الليل ، واختلفوا في المدة التي بينهما على أقوال كما تقدم. وقد ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لذلك الرجل: " خمس صلوات في اليوم والليلة ". قال: هل علي غيرها ؟ قال: " لا ، إلا أن تطوع ". وقوله تعالى: ( وأقرضوا الله قرضا حسنا) يعني: من الصدقات ، فإن الله يجازي على ذلك أحسن الجزاء وأوفره ، كما قال: ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة) [ البقرة: 245]. وقوله: ( وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) أي: جميع ما تقدموه بين أيديكم فهو [ خير] لكم حاصل ، وهو خير مما أبقيتموه لأنفسكم في الدنيا. وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الحارث بن سويد قال: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيكم ماله أحب إليه من مال وارثه؟ ".