19/12/2011, 12:03 PM #1 مشكله في التاهو يقولون طرمبة زيت.... ولا ندري من نصدق افزعوا المشكله يا اخوان عندي تاهو 2008 طلع فيه صوت وتكتيم من المكينه وطاح عداد الزيت للربع وصار يعطي مسج على التراكشن رحت وسويت له فحص بالكمبيوتر وقال يبي له تصفيه مكينه وتغيير طرمبة الزيت طبعا انا قبل شهر ونص مغير له بواجي جدد اصلي لذلك استبعدت عملية التصفيه للمكينه وبديت في 1- تغيير طرمبة الزيت حقت المكينه غيرنا الطرمبه مع القاز قيتات والا الربله الاو رنق ولا تغير شي 2- قام المكنيكي وغير الحساس حق الزيت ولا تغير شي نفس المشكله ويش نصيحتكم خصوصا ان المكينكي يقول لي احتمال يبي لها توضيب!!!!!!
غيرها وبالغالب تكون من لزوجة الزيت الثقيلة 2 0 غيرها عشان ما تأثر على المكينه ولاعاد تمشي عليها وتاكد من صوت السياره عند التشغيل في الصباح اذا في صوت طقطقة فالوضع لازم تغيرها لان الزيت مايروح لراس المكينه اول التشغيل وهذا يؤدي الى تخبيط لاسمح الله اقولها لك عن تجررررربه عادي غيرها وسعرها حول الالف ريال بس تأكد ان العطل منها يمكن من الحساس او العداد تبغى تعرف وش سبب تعطل طرمبة الزيت ؟ راح اجيبلك رد احد المهندسيين والمجربين لسبب عطل طرمبة الزيت وراح اعطيك رده واذا تبي رابط الموضوع انزله لك بس لانو الموضوع طويييل جدا فراح اختصر عليك بالشي اللي قاله. ياأهل الخبرة .. طرنبة زيت اليوكون هل لها مقدمات؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية. عزيزي اهم عامل مؤثر على المكينه من ناحية لزوجة الزيوت هو اول 60 ثانيه من تشغيل المحرك وهو بارد (cold start) لان عند تشغيل السياره وهي بارده الزيت يكون في بطن المكينه وهي طافيه والمكينه تستمر فتره دقيقه تقريبا تتحرك البساتم فيها بدون تزييت على ماتحركه الطرمبه. اللحظه هذي من تشغيل المحرك هي الي تحدد عمره ومتئ ينتهي (الشي الي انت خايف منه) الان نتفق ان اللحظه المهمه والحرجه هي اول 60 ثانيه من تشغيل المحرك. ولو تلاحظ في الجدول الي كنت تحطه ان البيانات الموضحه فيها كانت تبدا درجات الحراره فيها من الحد الادنئ ( اغلبها بالسالب, بارده جدا) ثم السهم تشوفه يمتد الى النهايه بدون تحديد هل درجة الحراره يتحمل الى 40 او 50 مثلا.
لو درجة الحراره الخارجيه مهمه حتى بعد مايسخن المحرك كان تلاقي في الجدول تحديد الى درجة الحراره القصوئ برضو! لان الحد الاعلى عالي جدا وغالبية الزيوت راح تغطيه (ولا ماكان لها اي فايده. الخلاف على التزييت في بداية التشغيل).. المكائن توصل حراراتها الداخليه مابين 100 الى 108 (هذي افضل درجة حرارة تشغيل للمحرك ويكون فيها بافضل حالاته) برأيك درجة حرارة المحرك الداخليه 100 وفوق هل يفرق عندها الخارجيه هل هي 45 او 50 ؟ اذا نستنتج ان الاهميه هي ماهي في درجة الحراره الخارجيه. طرمبة الزيت تاهو مخزن. درجة الحراره الخارجيه تشيل همها لما يكون الطقس جدا بارد يسير وقتها ارجع للجدول وشوف اي واحد يناسب برودة منطقتك بحيث انه يكون خفيف كفايه الى ان يتفكفك بسرعه ويروح للبساتك ومايصير متلبد من البرد ويطول وهو ماتوزع ع كامل اجزاء المكينه. بالمناسبه, ارجع لجدولك حتلاقي ان لزوجة 5w30 مناسبه لجميع درجات الحراره مهما كانت بارده (او حاره. لان الحراره الخارجيه مالها تاثير كبير بالنسبه لحرارة المحرك الداخليه) ابي منك تروح لواحده من السيارت الي تحط لها زيت 20w50 تعال لها الصبح (وتكون السياره طول الليل واقفه وماحد شغلها).. شغل السياره وركز. اراهنك اذا ماسمعت صوت تكتكه طالع من المكينه يستمر فتره من الزمن وييختفي.
التعديل الأخير تم بواسطة HussamHamd; 21-12-2015 الساعة 02:42 PM 21-12-2015, 04:18 PM #6 الحمد لله على كل حال ويسر الله امركم العفو اخي كل الود والورد 29-03-2016, 08:54 PM #7 عضو جديد 0 نفقس المشكلة ؟ 30-03-2016, 10:42 AM #8 لم افهم عليك بالامكان التواصل معاي مباشره المواضيع المتشابهه مشاركات: 6 آخر مشاركة: 30-08-2015, 12:48 PM آخر مشاركة: 28-10-2014, 04:07 PM مشاركات: 25 آخر مشاركة: 10-01-2013, 12:34 AM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 16-11-2006, 07:02 AM الزيت بواسطة المحتار في المنتدى ورشة السيارات مشاركات: 0 آخر مشاركة: 13-09-2002, 08:36 PM
00 ريال ( 1, 259. 25 ريال شامل الضريبة)
محتويات ١ صلاة الوتر ١. ١ حكم صلاة الوتر ١. ٢ متى ينتهي وقت صلاة الوتر ١. ٣ حكم صلاة الوتر بعد طلوع الفجر ١. ٤ حكم قضاء صلاة الوتر ١. ٥ عدد ركعات الوتر ١. ٦ صفة صلاة الوتر ١. ٧ القراءة في صلاة الوتر '); صلاة الوتر الوَتر أو الوِتر لغةً تعني العدد الفرديّ، كالواحد أو الثلاثة أو الخمسة…، أمّا اصطلاحاً فتعني الصلاة التي تؤدّى بين صلاة العشاء والفجر، وسمّيت بذلك لأنّها تصلّى وتراً؛ أي ركعة مفردة كركعة واحدة أو ثلاث ركعات أو أكثر. حكم صلاة الوتر صلاة الوتر سنّة مؤكدة لما ذهب إليه جمهور الفقهاء؛ فقد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلّم أنّ الصلوات المفروضة علينا هنّ خمس صلوات فقط، وما زاد عليهنّ كان تطوّعاً؛ وهي سنّة مؤكدة لأنّه صلّى الله عليه وسلم أخبرنا بأنّ الله سبحانه يحبّها، وأمرنا بصلاتها، والقول بأنّها سنّة مؤكدة دون الوجوب لا يعني التقليل من شأنها؛ فعلى المسلم الحرص على تأديتها وعدم تركها عمداً. متى ينتهي وقت صلاة الوتر المشدود. متى ينتهي وقت صلاة الوتر اتفق الفقهاء على أنّ وقت الوتر يبدأ بعد صلاة العشاء وحتّى طلوع الفجر، وأفضل وقتها هو السحر، والسحر هو قبيل طلوع الفجر، وقيل أنّه ثلث الليل الأخير وحتّى طلوع الفجر.
إن صلاة الوتر من الصلوات النافلة التي اختلف العلماء المسلمين في حكم مشروعيتها، ففي المذهب الحنفي ورد أنّ حكم مشروعية صلاة الوتر واجب على كل مسلم ومسلمة، بينما ورد عن العديد من العلماء الآخرين أنّ حكم مشروعية صلاة الوتر سنّة مؤكدة، وكما ذكرنا سابقاً يجب أن تكون عدد ركعات صلاة الوتر عدداً فرديّاً أقلّه ركعة واحدة تختم شفعاً من الصلاة قبلها، وأكثرها إحدى عشرة ركعة، حيث لا يجب أن تزيد عن ذلك.
وهذا النزول يليق بالله، لا يُشابه خلقه في شيءٍ من صفاته، فنزوله سبحانه واستواؤه على عرشه وغضبه ورضاه ورحمته وكلامه وسمعه وبصره كله يليق بالله ، لا يُشابه خلقَه في شيءٍ من صفاته جلَّ وعلا.
[٦] [٧] ما هو أول وآخر وقت لصلاة الوتر؟ تُؤدّى صلاة الوتر ما بين صلاة العشاء إلى حين طلوع الفجر الصادق وهو الأذان الثاني من الفجر، وإن صلّى المسلم المغرب مع العشاء جمع تقديم في وقت المغرب فإنّ وقت الوتر يدخل بمجرد أداء صلاة العشاء حتى وإن صلّاها في وقت المغرب. [٨] روت أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- فقالت: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي فِيما بيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِن صَلَاةِ العِشَاءِ، وَهي الَّتي يَدْعُو النَّاسُ العَتَمَةَ، إلى الفَجْرِ، إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ بيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بوَاحِدَةٍ، فَإِذَا سَكَتَ المُؤَذِّنُ مِن صَلَاةِ الفَجْرِ، وَتَبَيَّنَ له الفَجْرُ، وَجَاءَهُ المُؤَذِّنُ، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ علَى شِقِّهِ الأيْمَنِ، حتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ لِلإِقَامَةِ). [٩] المراجع ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:758 ، صحيح. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، الأردن:بيت الأفكار الدولية، صفحة 630، جزء 2. بتصرّف. متى ينتهي وقت صلاة الوتر في المثلث. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن جابر بن عبد الله ، الصفحة أو الرقم:755، صحيح.
وكان ابن أم مكتوم رجلًا أعمى لا ينادي حتى يُقال له: أصبحتَ، أصبحتَ. وبما ذكرنا يتضح لكم أن وقت الوتر ينتهي بأول الأذان إذا كان المؤذن يتحرَّى الصبح في أذانه، لكن إذا أذَّن المؤذن والمسلم في الركعة الأخيرة أكملها لعدم اليقين بطلوع الفجر بمجرد الأذان، ولا حرج في ذلك إن شاء الله. متى ينتهي وقت صلاة الوتر ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube. ومَن فاته الوتر شرع له أن يُصلي عادته من النهار، لكن يشفعها بركعةٍ، فإذا كانت عادته ثلاثًا صلى أربعًا، وإذا كانت عادته خمسًا صلى ستًّا، وهكذا يُسلم من كل اثنتين؛ لما ثبت في "صحيح مسلم" عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي ﷺ إذا فاته وتره من الليل لمرضٍ أو نومٍ صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. وكانت عادته ﷺ الغالبة الإيتار بإحدى عشرة ركعة، فإذا شُغل عنها بمرضٍ أو نومٍ صلى ثنتي عشرة ركعة كما قالت عائشة رضي الله عنها يُسلِّم من كل اثنتين؛ لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ يُصلي من الليل عشر ركعات، يُسلِّم من كل اثنتين، ويُوتر بواحدة ، متفق على صحته. ولقول النبي ﷺ: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى [5] رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسنادٍ صحيحٍ من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وأصله في الصحيحين بلفظ: صلاة الليل مثنى مثنى [6] كما تقدم في أول هذا الجواب.
عدد ركعات الوتر لم يذكر أنّ لصلاة الوتر عدد محدّد من الركعات، فهنالك أدلّه والدليل قول الني صلى الله عليه وسلم: "الوتر ركعة من آخر الليل" رواه مسلم، ولم يكره النبي أن يوتر بركعة واحدة لقوله صلى الله عليه وسلم: "ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل" أخرجه أبو داود، ولكن أفضل الوتر أن يكون إحدى عشرة ركعةً يصليها الإنسان مثنى ويوتِر بواحدة في آخرها وذلك كما اعتاد النبي على أن يصلّي الوتر، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة، فيسلم بين كلّ ركعتين ويوتر بواحدة، ويمكن أن يصلي الشخص أكثر من ثلاث عشرة ركعة، ولكن يجب أن يختم تلك الركعات بركعة واحدة. القراءة في الوتر يسنّ لمصلي الوتر أن يختار الصلاة كما كان يفعل النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بحيث يصلي الركعة الأولى فيقرأ فيها الفاتحة وسورة الأعلى، أمّا في الركعة الثانية فيقرأ بعد الفاتحة سورة الكافرون، وفي الركعة الثالثة فليقرأ بعد الفاتحة سورة الإخلاص، وذلك كما صلى النبي الوتر، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ: "سبح اسم ربك الأعلى" وفي الثانية بـ: "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ" وفي الثالثة بـ: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" والمعوذتين، فمن رغب باتباع السنة يفضّل له أن يقرأ هذه السور في صلاته.