دبلوم الإرشاد الأسري والتربوي عرض مميز.. عن بعد.. بأقل سعر لفترة محدودة تفاصيل البرنامج التدريبي في ظل هذا الوضع الفكري والإقتصادي والقيادي الذي تعاني منه الأمة وما يعاني منه المجتمع من ضعف في مستوى الإرشاد الأسري والتربوى والتدريب والتعليم وتهميش دور التدريب والتنمية البشرية في نهظة الأمم وثقافة الكم وليس الكيف... ومن هنا لا بدّ من تسليط الضوء على أهمية الأسرة والإرشاد التربوي. الفئات المستهدفة: - للأخصائين الإجتماعيين. - للمعلمين والتربويين. - للمقبلين على الزواج والأباء والأمهات. الدبلوم المهنية في التربية. - للعاملين بالمؤسسات والجمعيات. - لمدربي التنمية البشرية. - لمثقفين المجتمع والمهتمين بشئون الأسرة والطفولة. - للعاملين في مجال الاستشارات، والى كل من يرغب أن يكون مستشار أسري وتربوي معتمد دولياً. - لكل إنسان لديه رسالة ويسعى لأن يحيا حياة كريمة. الأهداف العامة للبرنامج: ● تكتسب مهارات الإرشاد الأسري والتربوي ● إكتشاف أنماط أولادك وطلابك ● تحقق طموحك وأحلامك وتبرز مهاراتك وقدراتك. ● تمتلك القدرة العملية والعلمية على فهم عميق لكل فروع الإرشاد الأسري والتربوي. 🔮 مميزات البرنامج: ■ شهادة معتمدة من أكاديمية العالم العربي( باللغتين الانجليزية والعربية تتضمن رقم تحقق دولي خاص بك وختم ذهبي) ■ خصم 50% على عضوية مستشار أسري وتربوي معتمد ■ الحصول على أكثر من 20 حقيبة تدريبية بكامل محتوياتها مجانا ً ■ امتلاك الدورة مدى الحياة ومتابعتها عن بعد في أي وقت ومن أي مكان وعلى أي جهاز ■ تدريب تطبيقي ومناقشات مفيدة وممتعة ■ المادة العلمية + مرفقات ومراجع إضافية جاهزة للحفظ.
يشترط لقيد الطالب في درجة الدبلوم المهنية فى التربية – تخصص التعلم الالكترونى ما يلي: أ- الحصول على درجة الليسانس فى الآداب والتربية أو البكالوريوس فى العلوم والتربية أو درجة الليسانس فى الآداب والتربية للتعليم الأساسى أو درجة بكالوريوس الطفولة والتربية بتقدير "جيد" على الأقل ، أو ما يعادلها من أي جامعة أو معهد علمي آخر معترف به من الجامعة. بيانات الاتصال dummy 33 شارع المساحة، الدقي، محافظة الجيزة، مصر dummy ص. ب 12611 dummy 16541 - 33318498 02 2+ dummy 37497928 02 2+ dummy كليات الجامعة موقعنا على جوجل
فهذا حق لك لانها دراسة لصالح العمل ويجب على جهة عملك تيسير مأموريتك فى الدراسة.
أن يتعهد بحضور المحاضرات والامتحانات بشكل كامل. أن يلتزم بلوائح النظام الداخلي المعمول به في الأكاديمية. * آلية التسجيل: النظام الدراسة هو التعليم عن بعد / أونلاين ويكون ذلك من خلال: تسجيل الطالب في الموقع الرسمي للأكاديمية. الاشتراك بالبرنامج. حضور المحاضرات لكل مادة من المواد. ثم يخضع لامتحان تحريري آخر كل مادة. الدبلوم. * مدة الدراسة: المدة المقررة للدراسة في هذا البرنامج عام دراسي كامل، يدرس الطالب خلالها المواد المقررة، ويقدم الامتحانات، ويحصل على الشهادة الصادرة رسمياً من إحدى الجامعات التي تم توقيع اتفاقية معها. * الرسوم الدراسية: رسوم الاشتراك في البرنامج بالكامل 360 $ بعد الحسم الممنوح. تشمل هذه الرسوم: (الدراسة، والامتحانات، وشهادة دبلوم لكل مادة من المواد صادرة عن أكاديمية HEADWAY للتعليم عن بعد). يضاف لهذه الرسوم رسوم الشهادة الصادرة من الجامعة. * على ماذا يحصل الطالب؟ يدرس المشترك منهاجاً علمياً قوياً، يؤهله من العمل في التخصص الذي درسه. يحصل على ستة شهادات تدريبية مهمة صادرة عن مؤسسة تعليمية رسمية. يحصل الطالب على شهادة رسمية صادرة عن جامعة معتمدة معترف بها رسمياً. يحصل على كشف علامات بالامتحانات التي خضع لها في دراسته لهذا البرنامج.
■ الساعات المعتمدة: 60 ساعة ■ المكان: عن بُعد من اي مكان في العالم ■ تاريخ البرنامج: متاح بنظام التدريب الحر ( الغير متزامن) ■ الرسوم شامل كل المميزات اضغط هنا للتواصل الفوري واتس آب خدمة العملاء مشتركين هذه الدورة امتلكوا الدورات التالية أيضا
دبلوم إعداد مرشد تربوي معتمد برنامج مهنـي تخصصي ضمن إطار جامعي موثق نظراً للحاجة الماسة إلى وجود برامج مهنية تخصصية، تفيد المشترك بها علماً حقيقياً وخبرة واسعة، ولوجود عدد كبير من الأشخاص الراغبين بتطوير أنفسهم؛ للحصول على خبرة وشهادة، وصولاً إلى وظيفة محترمة، قامت أكاديمية HEADWAY للتعليم عن بعد بإطلاق هذا البرنامج المهم. * ماذا يحتوي هذا البرنامج؟ يحتوي هذا البرنامج على عدد من المواد والمقررات العلمية المهمة، التي تجعل عند المشترك تكاملاً في الخبرات العلمية العملية، مما يؤهله بشكل فعلي للعمل بالتخصص الذي يدرسه في هذا البرنامج. * لمن هذا البرنامج؟ لكل من يرغب بالحصول على مهنة مدعومة بشهادة تؤهله من الدخول إلى سوق العمل. لكل من يرغب بالحصول على شهادة تدريبية علمية تخصصية من جامعة معتمدة رسمياً. لكل من لم يتمكن من متابعة دراسته الجامعية ممن حصل على الشهادة الثانوية. * يؤهلك هذا البرنامج لـ: العمل كمرشد تربوي في المدارس. العمل كمرشد تربوي في دور الأيتام. العمل كمرشد تربوي في دورة ذوي الحوائج الخاصة. العمل كمرشد تربوي في دور كبار السن والعجزة. العمل كمرشد تربوي في المشافي والمستوصفات. * شروط التسجيل: أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها.
أهداف الدبلوم إعداد وتأهيل المعلمات، والخريجات، والأمهات، ومن لهن صلة بالتربية والتعليم، وتدريبهن على كافة المهارات والقدرات اللازمة للمشاركة في التعليم، وفق أعلى المعايير العالمية والمتطابقة مع المعايير السعودية والمتوافقة مع رؤية 2030 التطويرية. رفع جودة مخرجات التعليم و الارتقاء بقدرات و مهارات منسوبي التعليم. فهم خصائص نمو الطفل الجسدية، النفسية، الانفعالية ، المعرفية ، والعقلية وكيفية تطوير هذه الخصائص يقدم الدبلوم نخبة من المدربين المعتمدين والخبراء في مجال التعليم والقيادة الاعتمادات معتمدة من جامعة دار الحكمة. معتمدة من جامعة ولاية ميزورى الامريكية. محاور الدبلوم إعداد وصناعة معلم في الميدان التربوي. المهارات المعرفية للتدريس. مهارات الدافعية والتحفيز والإدارة الصفية أنواع التقييم أساسيات تخطيط الدروس وأهدافها لمن هذا الدبلوم؟ المعلمات اللاتى يرغبن في عمل تغيير وإحداث أثر تربوي، والتطوير والتجديد وتحسين عملية التعلم الخريجات والموظفات اللاتى يرغبن فى تحويل المسار المهنى والعمل فى مجال التدريس الأمهات اللاتى يرغبن فى متابعة دراسة ابنائهم ومساعدتهم فى التقدم الدراسى للاطلاع على أحدث أنماط واستراتيجيات التعلم.
ضع علامة صح أمام معنى توحيد الأسماء والصفات عين2022 قائمة المدرسين
العقيدة الإيمان بما وصف الله به نفسه، وبما وصفه به رسوله -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - من غير تعطيل، ولا تحريف، ومن غير تكييف، ولا تمثيل. قال الله تعالى: ﱫﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶﱪ الحشر:22-24 انظر: الرسالة التدمرية لابن تيمية، ص:6-7، لوامع الأنوار للسفاريني، 1/129 إطلاقات المصطلح: يَرِدُ مُصْطَلَحُ (تَوْحِيد الأَسْماءِ والصِّفاتِ) في العَقِيدَةِ في عِدَّة مواضِع، منها: باب: تَوْحِيد الأُلُوهِيَّةِ، وباب: الإيمان بِاللهِ، وباب: الفِرَق والمَذاهِب، وغَيْر ذلك مِن الأبواب. المراجع: الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة: (1/305) - معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى: (ص 29) - الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة: (3/1034) - الفتوى الحموية: (ص 61) - القول السديد شرح كتاب التوحيد: (ص 18) - لوامع الأنوار البهية: (1/116) - الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية في ضوء الإثبات والتنزيه: (ص 218) -
ونقصد بتوحيد الأسماء أن الله عز وجل وإن كثرت أسماؤه الحسنى؛ فهي لا تدل بحالٍ من الأحوال على تعدد المُسمى وعلى كثرته؛ إذ لا يُشترط ذلك حتى في دنيا الناس اليوم، فنجد أحيانًا لبعض المخلوقات أسماء كثيرة كأن يُسمى إنسان مثلًا باسم المصلي كشهرة، أو يلقب بلقب، أو يُكنى بكنية، أو غير ذلك، فهذا لا يدل على تعدد في الشخص الذي كثرت أسماؤه، أو ذُكر له أكثر من لقب، وغير ذلك ولله عز وجل المثل الأعلى، فالله -تبارك وتعالى- تعددت أسماؤه وتوحدت ذاته سبحانه، فهو بأسمائه وصفاته إله واحد فليس الأمر، كما زعم المشركون قديمًا، أو النصارى حديثًا بقولهم: يزعم المسلمون أن لهم ربًّا واحدًا، وهم يعبدون آلهة متعددة. فقد ورد أن سبب نزول الآية: {وَللّهِ الأسْمَآءُ الْحُسْنَىَ فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: 180] أنها نزلت في رجلٍ من المسلمين كان يقول في صلاته: يا رحمن يا رحيم، فقال رجل من المشركين من مشركي مكة: أليس يزعم محمدٌ وأصحابه أنهم يعبدون ربًّا واحدًا، فما بال هذا يدعو ربين اثنين، فأنزل الله -تبارك وتعالى-: {قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرّحْمَـَنَ أَيّاً مّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأسْمَآءَ الْحُسْنَىَ} [الإسراء: 110].
ولأن النفي المحض يوصف به المعدوم ، والممتنع ، والمعدوم والممتنع لا يوصف بمدح ولا كمال ". 3 / التوقف: وذلك فيما لم يرد إثباته أو نفيه مما تنازع الناس فيه كالجسم مثلاً ، والحيز ، والجهة ونحو ذلك ، فطريقتهم فيه التوقف في لفظه فلا يثبتونه ولا ينفونه ، لعدم ورود النص بذلك. أما معناه فيستفصلون عنه ، فإن أُريد به معنى باطل يُنَزَّهُ الله عنه رَدَّوه ، وإن أُريد به معنىً حقٌّ لا يمتنع على الله قبلوه. معنى توحيد الأسماء والصفات – – منصة قلم. فلفظة " الجسم " مثلاً يتوقفون في اللفظ ، أما المعنى فيستفصلون ، فإن أُريد به الشيء المحدث المركب المفتقر كل جزء منه إلى الآخر – فهذا ممتنع على الرب الحي القيوم. وإن أُريد بالجسم ما يقوم بنفسه ، ويتصف به بما يليق به فهذا غير ممتنع على الله ؛ فإنه – سبحانه – قائم بنفسه ، متصف بالصفات الكاملة التي تليق به. وكذلك الحال بالنسبة " للجهة " يتوقفون في اللفظة ، أما المعنى فإن أُريد بها جهة سفل فإن الله منزّه عن ذلك ، وإن أُريد جهة علو تُحيط به فهذا ممتنع أيضاً ، وإن أُريد بها أن الله في جهة أي في جهة علو لا تُحيط به – فهذا ثابت لله ، وهكذا شأنهم في الألفاظ المجملة كما سيأتي بيان ذلك عند الحديث عن الألفاظ المجملة.