إسطنبول تعتبر إسطنبول أكبر المدن المتواجدة في تركيا، وثاني أكبر مدينة في العالم من حيث عدد السكان، علماً أنه يسكنها حوالي 13. ما اسم مطار اسطنبول الجديد؟ – سيول – Soyoul. 4 مليون نسمة، وكانت عاصمة لعدد من الإمبراطوريات والدول عبر تاريخها الطويل، فقد كانت عاصمة للإمبراطورية البيزنطية، والإمبراطورية الرومانية، والإمبراطورية اللاتينية، الأمر الذي ساهم في تغيير تسميتها عبر التاريخ، إلا أنّ الكثير من الناس يجهلون هذه التسميات، لذلك سنعرفكم عليها في هذا المقال. بيزنطة يعد "بيزنطة" الاسم الأول المعروف للمدينة، والتي تأسست على يد مجموعة من المستوطنين الإغريق الوافدين من مدينة (ميغارا)، والقادمين إلى موقعها الحالي، والذين أسسوا مستعمرة صغيرة فيها عرفت باسم (بيزاس). أغسطا أنطونيا حملت المدينة اسم (أغسطا أنطونيا) لمدة قصيرة خلال القرن الثالث الميلادي، علماً أنّ الإمبراطور الروماني (سبتيموس سيفيروس) منحها هذا الاسم تيمناً بولده (أنطونيوس)، والذي عرف فيما بعد باسم الإمبراطور (كاراكلا). أسماء متعددة حملت المدينة العديد من الأسماء خلال فترة تولي الإمبراطور (قسطنطين الأول الكبير) الحكم فيها، حيث عرفت باسم ألما روما، وباسم روما الشرقية، وباسم روما القسطنطينية، وباسم روما الجديدة الثانية، علماً أن أصل هذا الاسم يعود إلى الجدال الحاصل بين الشرق والغرب، نتيجة الانشقاق العظيم، حيث استعمله الكتّاب اليونان من أجل لفت الانتباه إلى المنافسة الحادة التي وقعت بين روما الأصلية والمدينة، وهذا الاسم لا يزال يشكّل جزءاً من الاسم الرسمي لبطركية القسطنطينية.
مدينة اسطنبول (القسطنطينية سابقًا) هي المدينة المركزية على مر تاريخ تركيا القديم والحديث، لذا كان من الطبيعي أن تضم عددًا من أهم معالم السياحة في تركيا وعلى رأسها المساجد التاريخية التي يرجع تاريخ بعضها إلى عهد الخلافة العثمانية وربما للحقبتين الرومانية والبيزنطية أيضًا حيث تركت كلتاهما عددًا لا بأس به من الكنائس الأثرية التي تم تحويلها إلى مساجد تزامنًا مع الفتح العثماني للقسطنطينية. تتمتع مساجد اسطنبول بطراز معماري فريد وتصميمات داخلية رائعة وزخارف ملونة خاطفة للأبصار تجعلها أحد أهم الاماكن السياحية في اسطنبول المُوصى بزيارتها عند السفر والتجوّل في أرجاء المدينة. وخلال المقال نستعرض معكم دليل اسطنبول لأهم وأجمل مساجد اسطنبول الأكثر شهرة وشعبية وزيارة من السكان المحليين والسياح على حد سواء.
في هذا الدرس سنجد صوراً لكثير من العلماء الذين فازوا بحسن الخاتمة، منهم من جيل الصحابة مثل أبي هريرة، وسلمان ومعاذ وحذيفة، ومن التابعين: عمرو بن شرحبيل، والعمري، وأبو بكر بن عياش.. وغيرهم. كما تعرض الشيخ لذكر بعض العلماء المعاصرين الذين فجعت الأمة بوفاتهم. معنى: (نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا) إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [الرعد:41]. قال المفسرون في هذه الآية أقوالاً: الأول: أنه ما يفتح الله على نبيه من الأرض، والمعنى: أولم ير كفار مكة أنا نفتح لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم الأرض بعد الأرض من حولهم. أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها - YouTube. والثاني: أنها القرية، أو البلدة تخرب حتى تبقى الأبيات في ناحيتها، والناحية الأخرى خراب، فيرون قراهم وبلداتهم تخرب أطرافها. الثالث: نقص البركة، ونقص أهل القرية، ونقص الأنفس والثمرات.
ثم هل يخلو أحد في هذه الدنيا من ألم أو خوف؟! ( وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) (النساء:104). إن الناظر إلى بلاد المسلمين في شهر "رمضان" لو كان أدرك الحال منذ نحو ثلاثين سنة يجد أثر ما ذكرنا، فالناس -بفضل الله- كانت تملأ المساجد في صلاة المغرب، التي أدركتُ زمنًا كانت معظم المساجد فيها تغلق إلا مساجد الإخوة المعدودة على الأصابع يصلي فيها الخمسة والعشرة! أمجنون أنت؟! حكى لي أحد الإخوة أنه منذ عشر سنوات فقط نزل لصلاة المغرب ساعة الإفطار، فأرسلت أمه خلفه مَن يجذبه مِن ثيابه، وتقول له: أمجنون أنتَ، تترك طعام الإفطار وتذهب للمسجد؟! وهذا العام كان مدعوًا عندها فتأخر قليلاً، فذهب على المنزل بعد المغرب فلم يجد أحدًا، وقالت له أمه: "كيف أتيت إلى المنزل قبل أن تصلي المغرب؟! اذهب بسرعة حتى لا تفوتك الصلاة! ". أدركتُ زمنًا كان مَن يطوِّل في صلاة التراويح هو الذي يزيد عن نصف ساعة على ثلاثة أرباع الساعة، واليوم رغم كل محاولات الصد عن سبيل الله، وإلهاء الناس في الشهوات والشبهات، والفوازير والمسلسلات، يحضر صلاة القيام والتهجد في أحد مساجد الإسكندرية -ومثلها غيرها مِن البلدان- ما يزيد على مائة ألف عامتهم مِن الشباب -بفضل الله ورحمته- حتى الثالثة صباحًا.
وهذا اختيار ابن جرير " انتهى من "تفسير ابن كثير" (4/406) ، وينظر "زاد المسير" لابن الجوزي (2/ 501). وقال الشوكاني رحمه الله: " أَيْ: نَأْتِي أَرْضَ الْكُفْرِ كَمَكَّةَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا بِالْفُتُوحِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شَيْئًا فَشَيْئًا.