سفير آخر كان يردد مودعاً «هذه الليلة بيّضها الشيخ سمير»…حتى اللحظة لم نتمكن من تفسير لقب «الشيخ» يطلق على رئيس حزب مسيحي لطالما ثار على «مشيخة «آل الجميّل»، مفاخراً بأصله البروليتاري. علمنا من هو رجل القصر، ولكن من هو رجل السراي فؤاد السنيورة أم أشرف ريفي ؟ الاجابة في الصناديق! الكوميديا الانتخابية لم تعد تعني شيئاً. جعجع الذي خطط لمضاعفة عدد نوابه بات يقول «نايب بالناقص، نايب بالزايد، مش مشكلة». جريدة الرياض | جانجام ستايل: المغني الكوري «ساي» يسخر من الأغنياء ويكسب الجماهير. متى كان مجلس النواب يختار رئيس الجمهورية؟ ومتى كان أصحاب السعادة يسمّون رئيس الحكومة ؟ الاسم يأتي أو لا يأتي من هذا البلاط أو ذاك البلاط. نعود لننقل ما قيل لنا «ماذا استطاع الايرانيون أن يقدموا لروسيا في حربها التي لكأنها حرب الوجود بينها وبين أميركا على الأرض الأوكرانية ؟ لا شيء، لا شيء على الاطلاق، لا بل أن الايرانيين احتجوا، بصوت عال، على طلب موسكو ضمانات حول العقوبات في أي اتفاق يعقد في فيينا. الايرانيون، وكما يشيع خصومهم، لا مصلحة تعلو على مصلحة بلادهم. هذا، عادة، منطق الدول» … روسيا بحاجة الى صداقة بلدان الخليج، الشريكة في خارطة النفط والغاز، والممر الآمن لحركة الأموال عبر الأسواق، كما عبر الأبواب الموصدة.
وفي كلمته لأبناء طرابلس يقول: لا أحد مرتاح اليوم من اللبنانيين أو من الطرابلسيين الذين يعيشون هواجس مختلفة معيشية وإقتصادية ومالية وصحية وأمنية، لكن لا يجوز أن نستسلم، ونحن كنا وما زلنا وسنبقى الى جانب أهلنا في طرابلس ولن نتخلى عنهم مهما كانت الظروف، وسيبقى بيوتنا ومكاتبنا مفتوحة للجميع.
وقال باحثون إن بعض البيانات قد يتم إعادة تدويرها أيضًا من التسريبات السابقة وتقديمها على أنها جديدة، في محاولة لزيادة مصداقية المتسللين بشكل مصطنع. أو يمكن تصنيع بعضها، وهو أمر حدث من قبل في الصراع السيبراني المستمر بين روسيا وأوكرانيا، والذي يعود تاريخه إلى أكثر من عقد. ويبدو أن جهود القراصنة الأوكران تركز على الجانب الإعلامي والمعنوي، لجعل عمل الجواسيس الروس في الخارج صعبا جدا، وبث بذور الخوف في أذهان الجنود من احتمال احتجازهم للمحاسبة على انتهاك حقوق الإنسان. قارب طرابلس وتايتانيك لبنان! – راجح خوري – النهار – Beirut Observer. وقال ديمتري ألبيروفيتش، مؤسس "سيلفرادو بولسي أكسيلراتور" (Silverado Policy Accelerator) -وهو مركز أبحاث في واشنطن- وكبير مسؤولي التكنولوجيا السابق في شركة الأمن السيبراني "كرود سترايك" (CrowdStrike)، إن هناك سببًا وجيهًا للحفاظ على شكوك صحية حول موثوقية بعض التسريبات. لكنه أضاف أن حملة القرصنة "قد تثبت مرة أخرى أنه في عصر التدخلات الإلكترونية المنتشرة وتوليد كميات هائلة من المعلومات الرقمية من قبل كل شخص تقريبًا، لا أحد قادر على إخفاء وتجنب التعرف على جرائم الحرب الفظيعة لفترة طويلة". "القراصنة الأشباح" اسم يطلق على مجموعات قرصنة لا يُعرف لأي دولة ينتمون ولا أهدافهم الحقيقية (غيتي) الجيش الإلكتروني الأوكراني تُظهر التسريبات أيضًا رغبة أوكرانيا في حشد المتسللين الهواة في حربها الإلكترونية ضد روسيا.
من كليب الأغنية الغلاف الرسمي ل«جانجام ستايل» النسخة السعودية حصدت أكثر من أربعة ملايين مشاهدة في يوتيوب
قصيدة البوصيري في مدح الرسول كاملة مكتوبة شرح بسيط ومفصل. قصيدة عن حب الرسول صلى الله عليه وسلم من أروع ما قيل.
المصدر: موقع مؤسسة السبطين العالمية
بعد القصيدة في مدح زين العابدين بعد القصيدة غضب هشام بن عبد الملك من الفرزدق و قال له: هلا قلت فينا مثلها. فقال له الفرزدق: هات جدا كجدّه وأبا كأبيه وأمّا كأمه حتى أقول فيكم مثلها. فغضب عليه هشام ومنعه جائزته ، و أمر بحبسه ، فحُبس. قصيدة الفرزدق في حق الامام زين العابدين عليه السلام. فلما علم زين العابدين بن الحسين بما حدث ، بعث للفرزدق باثنى عشر ألف درهم ، و قال له: اعذرنا يا أبا فراس فلو كان عندنا أكثر لدفعناه لك ، فأبي الفرزدق أخذ المال و رده ثانية الى زين العابدين و قال له: يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت إلا غضبا لله ولرسوله، وما كنت لارزأ عليه شيئا. فردها الإمامُ إليه وقال: (بحقي عليك لما قبلتها فقد رأى الله مكانك وعلم نيتك، نحن أهل بيت لا يعود إلينا ما أعطينا(. ثم أنشأ الفرزدق يهجو هشاماً و هو في محبسه ، و كان مما قال فيه: أيحبسني بين المدينة و التي إليها قلوب الناس تهوي منيبها يقلب رأساً لم يكن رأس سيد وعيناً له حولاء باد عيوبها فلما أُخبر هشام بن عبد الملك بذلك أطلقه مخافه شعره و لسانه. قصيدة ليس الغريب لعلي زين العابدين
وانّ من الخير أن نرشد القارئ الكريم إلى الطبعة الجديدة من ديوان الفرزدق « طبع دار صادر ودار بيروت » فقد أشار الأديب الفاضل الاُستاذ كرم البستاني في مقدّمة الديوان ص ٥ إلى هذه القصيدة العصماء ، كما أنّه ذكرها في ج ٢ ص ١٧٨ وهي أوّل قصيدة في حرف الميم. 5. الماقب ج ٣ ص ٣٠٦. مقتبس من كتاب: [ بحار الأنوار] / المجلّد: 46 / الصفحة: 124 ـ 128