الأطعمة التى تقلل من نسبة امتصاص الحديد فى الدم الألبان والجبن ومشتقاتها التى تحتوى على الكالسيوم بنسبة مما يؤدى تقلل من إمتصاص الحديد فى الجسم. يمنع أخذ حبوب الحديد عند تناول: القمح والطماطم والجزر والبروكلى والقرنبيط والكوسا والعدس والسبانخ والبنجر والقرع. وكل من الأطعمة التى تحتوى على مركبات الفينولات. عدم تناول حبوب الحديد مع شرب الشاى أو قبل شرب الشاى أو بعد تناوله لأن الشاى يعيق امتصاص الحديد فى الدم بشدة. لا يجب تناول الحديد عند إتخاذ أدوية الحموضة كما يحذر تناول حبوب الحديد عند تناول أقراص الكالسيوم. الأطعمة التي تزيد من امتصاص الحديد فى الدم تناول عصير البرتقال أو عصير الليمون وأيضا تناول كوب من الماء أو إثنان منها أثناء أخذ الحديد. أخذ حبوب الحديد بعد تناول الغداء المكون من اللحوم الحمراء لأنها تعزز من امتصاص الجسم للحديد حيث يعتبر أن البط أو الدواجن أو اللحوم الحمراء ( الكبد) بإعتبارهم يتكون فيها نسبة الحديد التي تقوي امتصاصه ويعمل على زيادة الهيموجلوبين فى الدم. تناول الغذاء الذى يحتوى على فيتامين ( ج) الذى يعمل على إمتصاص الحديد وغير مستحب النوم قبل نصف ساعة من تناوله. المؤثرات القوية التي تزيد من نسبة امتصاص الكالسيوم فى الجسم يزيد من امتصاصه فى الجسم.
الحديد هو أحد معززات المناعة التي يمتصها الجسم للوقاية من أمراض مثل فقر الدم وفقر الدم والضعف العام. تقوية مناعة الجسم للتخلص من الأمراض والخلايا السرطانية والميكروبات والفيروسات الأخرى التي تهدد بنية جسم الإنسان. يمتص جسم الإنسان الطبيعي ما بين 5٪ و 10٪ من الحديد يوميًا ، وفي حالة فقر الدم أو الأنيميا تختلف الحالة عن زيادة امتصاص الجسم وتعدد الظروف والاختلاف في تناول حبوب الحديد. حالات تناول الحديد ومتى يجب تناول أقراص الحديد قبل الأكل بساعة أو ساعتين بشرط أن تكون المعدة فارغة وشرب كوب كامل من الماء لضمان امتصاص الجسم بشكل صحيح ، لذلك يمكن أن يؤدي ذلك إلى حالة من الجفاف ، لذا اشرب بكثرة. ماء. يتم تناول أقراص الحديد إذا كان المريض يعاني من اضطراب في المعدة أثناء تناولها على معدة فارغة ، لذلك يتم تناول الأقراص بين الوجبات ووجبة واحدة والأخرى مع التأكد من عدم تناول الشخص للطعام قبل أو بعد الوجبة. أقراص لمدة ساعة إلى ساعتين (يتم تناول وجبة الإفطار والانتظار حوالي ساعتين ، وتناول أقراص الحديد ، وساعتين في الانتظار حتى الغداء). من غير المرغوب وغير المرغوب فيه تناول أقراص الحديد مع أو أثناء الوجبات.
أعراض نقص وزيادة الكالسيوم: مشاكل العظام والأسنان، الأرق والعصبية حيث يؤدى نقص الكالسيوم إلى إصابة الجهاز العصبي ببعض الإضطرابات مثل الشد العضلي خاصة في منطقة البطن، التشنجات التي تؤدى إلى صعوبة حركة الأيدي والأرجل لذلك قد يشعر البعض بتنميل الأصابع ، أما النقص المزمن فيه يؤدى إلى هشاشة العظام عند الكبار ولين العظام للأطفال. وبالعكس يؤدى الإفراط الزائد في تناول هذا المعدن إلى الإصابة بالعديد من المشاكل منها: ضعف العضلات، الإمساك المزمن ، يؤثر على توصيل الإشارات الكهربائية للقلب، يؤدى إلى تكون الحصوات في الكلى، يؤثر على إمتصاص الحديد والذي يؤدى بدوره إلى حدوث فقر الدم. الكالسيوم مفيد بشكل خاص قبل النوم: الكالسيوم من مساعدات النوم الطبيعية التي يمكن أن تجعل النوم مريح، قد أظهرت الأبحاث إرتباط مستويات الكالسيوم المنخفض مع أنماط النوم المضطربة، بما في ذلك عدم وجود مرحلة النوم العميقة، وقد تستيقظ بعد وقت قصير من النوم وتجد صعوبة فى العودة إلى النوم. من أفضل الوجبات الخفيفة عالية البروتين والكالسيوم التى يستحب أكلها ليلا قبل الذهاب للفراش هى"الزبادى" حيث أنها تحد الرغبة الشديدة في الجوع وتساعدك علي الشعور بالشبع في المساء و قضاء ليلة نوم هادئة، كما أنها تحتوي علي نسبة منخفضة من السعرات الحرارية وبالتالى هى مفيدة لفقدان الوزن.
حكم صيام النصف الثاني من شهر شعبان ، الصيام له فضل كبير أثر جليل على النفس، وكذلك له مكانة كبيرة عند الله عز وجل، فقد جاء في السنة النبوية عن سهل رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن في الجنة بابًا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد).
اليوم تستطلع دار الإفتاء هلال شهر شعبان 2022، والذي يعد من الأشهر الهامة لدي المسلمين، حيث ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، كما أن به إحدى الليالي المهمة التي أوصى بها النبي، وهي ليلة النصف من شعبان، إذ قال عنها: " إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه" لذلك تصدر البحث عن أول شعبان 2022 التريند علي محرك البحث جوجل. صيام شهر شعبان 2022 أوضحت دار الإفتاء المصرية، في فتوى رسمية عبر موقعها الإلكتروني حكم صيام شهر شعبان مؤكده أن صيام النصف الأول من شهر شعبان، جائزا ومستحبا ولا شيء فيه، حتى إن صامه الشخص متتاليا، كما يستحب صيام الأيام البيض في النصف الأول من الشهر، وهي أيام: 13 و14 و15 شعبان، وفقا لما روي عن أبي هريرة: «أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيامٍ من كل شهرٍ». مشيرة الي أن شهر شعبان، هو تهيئة لشهر رمضان، ويجب استغلاله جيدًا، مؤكدة أنه يستحب التصدق في هذا الشهر مع الصيام، لافتة إلى أن شعبان يغفل عنه كثير من الناس، وقد نبهنا إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حيث وقع فيه تحويل القبلة، وفيه استجاب الله لدعاء نبيه.
ومع ذلك فقد ورد ما يشير إلى أن حكم الصيام بعد نصف شهر شعبان جائز، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه)، فهذا دليل على جواز الصيام بعد نصف شهر شعبان لم كان الصيام له عادة مثل رجل تعود على صيام الإثنين والخميس أو من كان يصوم يومًا ويفطر يومًا وما شابه ذلك. عن أم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت: (كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله، يصوم شعبان إلا قليلًا) رواه البخاري، وقال الأمام النووي أن قول السيد عائشة (يصوم شعبان كله، يصوم شعبان إلا قليلًا) أتى فيها الثاني تفسيرًا للأول بمعنى أن كلمة "كله" بمعنى أغلبه"، ويشير هذا الحديث على أن حكم صيام النصف الثاني من شهر شعبان يجوز ولكن لمن وصل صيام النصف الثاني من شعبان بالنصف الأول. أخذ المذهب الشافعي بكل الأحاديث السابق ذكرها جميعًا، وقالوا فيها: أنه لا يجوز الصيام بعد النصف الثاني من شعبان إلا لعادة أو وصله لما قبل النصف الثاني من شهر شعبان، وما يصح عند أكثر أهل المذهب أن النهي في الحديث السابق عن صيام النصف الثاني من شهر شعبان هو للتحريم، وذهب بعض أهل المذهب كالروياني أن النهي في الحديث كان للكراهة وليس التحريم.
وعن صيام النصف الثاني من شعبان فأشارت دار الافتاء الي أنه إذا انتصف الشهر، فلا صوم في تلك الفترة، حتى يستريح الشخص استعدادًا لرمضان، لما ورد عن أبي هريرة مرفوعا: «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا»، كما أن الصوم بعد نصف شعبان يجوز في حالات معينة: صيام يومي الإثنين والخميس. إذا كان الشخص عليه صيام أيام أفطر فيها ويريد قضائها. أن يكون الشخص عليه كفارة يمين، أو أي كفارة يريد أن يصوم ليوفيها. أن يكون الشخص نذر أن يوم إذا حدث شيء ويحدث، فيجوز أن يصوم في النصف الثاني من شعبان. صيام يوم الشك وعن حكم صيام يوم الشك فقد أوضحت دار الإفتاء المصرية، أن له حالتين: صوم يوم الشك بنية رمضان للاحتياط، وهو النهي المعروف عند جمهور العلماء، كما أن البعض جعله حرامًا ولا يصح صومه، وهو رأي أكثر الشافعية، أما الحنفية والمالكية والحنابلة، فقالوا أنه مكروه. صوم يوم الشك عن غير رمضان، وهو المشهور عند الجمهور بجواز صومه، إذا كان عادةً في صوم التطوع، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ»، ومثل ذلك صوم القضاء والنذر، أمَّا التطوع المطلق من غير عادة فهو حرام على الصحيح عند الشافعية، إلا إنْ وصله بما قبله من النصف الثاني فيجوز حينئذٍ، ولا بأس به عند الحنفية والمالكية.
صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تقدم رمضان في الصيام بيوم أو يومين إلا من كان يصوم صوما فليصمه، وصح عنه أنه سأل عمران بن حصين: هل صمت من سرر شعبن شيئا؟، وسرر شعبان آخره. وبالجملة ، فقد اختلف العلماء في حكم صيام آخر شعبان نظرا للاختلاف بين موجب هذين الحديثين، وأرجح الآراء أنه يجوز صوم آخر شعبان تطوعا لمن كان يصوم شعبان كله أو أكثره، أو إذا وافق آخر شعبان يومي الاثنين والخميس ، ويشترط أن لا يكون صيام شعبان حينئذ بنية التحوط في صيام رمضان.
(متفق عليه)
السؤال: كثير من الناس يصومون الخامس عشر من شعبان، فهل هذا وارد في السنة أم أنه بدعة؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: ليس له أصل، كونه يخص اليوم الخامس عشر ليس له أصل، وليس في السنة الصحيحة ما يدل على ذلك، لكن إذا صام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر هذا مستحب في جميع الشهور، وكان النبي ﷺ يصوم أيام البيض، ويصوم شعبان كله، وربما صام أكثره، تارة يصوم أكثره وتارة يصومه كله شعبان -عليه الصلاة والسلام- نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة