مسلسل رشاش الحلقة 9 التاسعة: وراء الكواليس كاملة HD مسلسل رشاش الحلقة 8 الثامنة والاخيرة كاملة مسلسل رشاش الحلقة 7 السابعة كاملة مسلسل رشاش الحلقة 6 السادسة كاملة مسلسل رشاش الحلقة 5 الخامسة كاملة ضربة حظ يتناول العمل قصة رشاش وهو مجرم مارس نشاطاته الإجرامية البشعة من قتل وتهريب للمخدرات خلال فترة الثمانينيات من القرن الماضي في السعودية، ومحاولات رجال الشرطة المضنية للإمساك به وتقديمه للعدالة. مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما والاكشن السعودي رشاش للشراسم الحلقة التاسعة كواليس اون لاين بطولة يعقوب الفرحان نايف الظفي فايز بن جريس شاهد. نت بجودة عالية 1080p 720p على موقع شوف لايف. مشاهدة الاعلان مشاهدة مباشرة الحلقات تفاصيل العرض يتناول العمل قصة رشاش وهو مجرم مارس نشاطاته الإجرامية البشعة من قتل وتهريب للمخدرات خلال فترة الثمانينيات من القرن الماضي في السعودية، ومحاولات رجال الشرطة المضنية للإمساك به وتقديمه للعدالة. مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما والاكشن السعودي رشاش للشراسم الحلقة 8 الثامنة اون لاين بطولة يعقوب الفرحان نايف الظفي فايز بن جريس شاهد. فيلم رشاش وراء الكواليس HD اون لاين - اكوام. مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما والاكشن السعودي رشاش للشراسم الحلقة 7 السابعة اون لاين بطولة يعقوب الفرحان نايف الظفي فايز بن جريس شاهد.
إهتمامها بالرياضة كشفت أفنان فؤاد عن علاقتها بالرياضة، وقالت في مقابلة صحفية: "علاقتي ممتازة بالرياضة من حيث ممارستها كهواية، وأحرص دائماً على ممارسة الأيروبكس واليوغا والسباحة، وأحب جميع أنواع الرياضات وأهمها كرة القدم المحلية والأوروبية، ومتابعتي للنشاطات والأحداث الرياضية على مستوى العالم". علاقتها بمواقع التواصل الإجتماعي عن أهمية مواقع التواصل الإجتماعي بحياة الفنانين، وتأثيرها على وجوده في الساحة الإعلامية بشكل مستمر، قالت أفنان فؤاد في مقابلة صحفية: "تعتبر مواقع التواصل الإجتماعي مهمة جداً كونها تشكل سبباً مباشرة في زيادة شعبية الفنان، لأنها تجعله في عملية تواصل مستمر مع متابعيه، بالاضافة الى أنها تسهل عملية معرفة أخبار الفنان منه بشكل مباشر". نشرت الفنانة أفنان فؤاد قبل أيام صوراً من كواليس "العاصوف 3"، وعلقت وكتبت: "مع الفنان ناصر القصبي والمخرج المثنى صبح في كواليس العاصوف 3". وتجسد الفنانة أفنان فؤاد دور «العنود» زوجة حمود في مسلسل «العاصوف» بجزئه الثالث على قناة «إم بي سي». يُذكر أن مسلسل "العاصوف 3" دراما رمضانية تواكب التغيرات والصراعات الاجتماعية والفترة الزمنية التي يرصدها المسلسل في تسعينيات القرن الماضي، وهو من بطولة ناصر القصبي وحبيب الحبيب وليلى السلمان وأفنان فؤاد وريم عبد الله وأمينة العلي، بالإضافة إلى آخرين.
ولكن كان لدينا جميعاً رغبة في إنجاز المشروع على أفضل نحو مهما كانت المصاعب. هل كانت هناك تجهيزات مسبقة وخاصة للعمل على شخصية رشاش؟ على اعتبار أن نوع العمل يميل إلى الأجواء البوليسية والمطاردات والأكشن فقد تطلب ذلك تجهيزات خاصة وفترات تدريب مستمرة قبل وأثناء التصوير، لنصل إلى حالة الإقناع أمام الكاميرا. وأنا فخور أن طاقم الممثلين السعودي الموجود كان محترفاً وقام بدوره على أكمل وجه، وأن النتيجة النهائية كانت مبهجة ولله الحمد. العمل مأخوذ من أحداث حقيقية.. إلى أي مدى تم الالتزام بالاحداث الحقيقية وما الذي تم تغييره بسبب الدراما؟ كون العمل مستوحى من أحداث حقيقية لا يعني بأي حال التزامه بالقصة الأصلية. فقد تم خلق قصة منبعها القصة الأساسية لكن بظروف درامية مبتكرة لإعطاء العمل طابع درامي خالص. المسلسل مليء بمشاهد الأكشن التي تم تنفيذها جيدا.. فهل واجهت صعوبات في أداء تلك المشاهد؟ كممثلين سعوديين لم يسبق أن تم اختبارنا في عمل من هذا النوع، لذا فقد كان هناك التزام بالتدريبات التي كانت مهمة للظهور بالشكل المطلوب، وهذا يحسب للمخرج والجهة المنتجة ولطاقم الممثلين الملتزم، إلى جانب وجود فريق محترف خلف الممثلين.. كل تلك العوامل شكّلت عناصر مساعدة جداً، فقد كان هناك مثلاً تدريب على استخدام الأسلحة، وتدريب على أداء المشاهد الصعبة والمعارك ، وتدريب للتعامل مع مشاهد التفجيرات وكلها مفاصل أساسية في هذا النوع من الأعمال لأن النجاح قد يتوقف عليها أحياناً.
و " عثمان بن عبد الله بن وهب التيمي " ، مولى آل طلحة ينسب إلى جده يقال: " عثمان بن وهب " تابعي ثقة ، روى عن ابن عمر ، وأبي هريرة ، وأم سلمة. مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 3 / 1 / 155. و " موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي " ، تابعي ثقة ، روى عن أبيه وغيره من الصحابة. مترجم في التهذيب ، والكبير 4 / 1 / 286 ، وابن أبي حاتم 4 / 1 / 147. وهو خبر مرسل ، وسيأتي موصولا في الذي يليه ، ولكنها أخبار لا يقوم إسنادها. فصل: إعراب الآية رقم (23):|نداء الإيمان. (16) الأثر: 17570 - " علي بن عيسى البزار " ، شيخ الطبري ، هو " علي بن عيسى بن يزيد البغدادي الكراجكي ، ثقة ، مضى برقم: 2168. و " عبيد الله بن محمد بن حفص التميمي ، العيشي " ، من ولد عائشة بنت طلحة ، ثقة ، مستقيم الحديث. مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 335. و " عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله " ، منكر الحديث ، لا يحتج به. مترجم في لسان الميزان 3: 412 ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 226 ، ومي زان الاعتدال 2: 102. و " حفص بن سليمان الأسدي البزار " ، ضعيف الحديث ، مضى برقم: 5753 ، 11458. و " طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي " ، وثقه ابن معين وغيره ، وقال البخاري: " منكر الحديث " ، وقال في كتاب الضعفاء الصغير ص: 46: " وليس بالقوي " ، مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 2 / 1 / 477.
قال: ((غضُّ البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، ونهي عن المنكر))، ولا ننسى أن إفشاء السلام جلب للمحبة بين الناس وزرع لها في قلوبهم وسبب لدخول الجنة؛ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابُّوا، أوَلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم)). السلام اسم من أسماء الله - سبحانه وتعالى -: ﴿ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ﴾ [الحشر: 22، 23]، ومن مَعانيه المتضمَّنة في التحية أيضًا أنه دعاء بالسلامة من المصائب في الدين والنفس، كما تتضمن التحية نفسها معنى العهد على صون دماء المسلمين فيما بينهم وأعراضهم وأموالهم.
10- كما ان إفشاء السلام سبب لمغفرة الذنوب: لقول نبينا صلى الله عليه وسلم:«إن من موجبات المغفرة بذلَ السلام ، وحسن الكلام» صححه الألباني. 11- وإفشاء السلام من موجبات الجنة أيضاً: قال صلى الله عليه وسلم:«يا أيها الناس، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا بالليل والناس نيام ؛ تدخلوا الجنة بسلام» السلسلة الصحيحة. 12- التحذير من عدم البخل بالسلام: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أعجز الناس من عجز في الدعاء ، وأبخل الناس من بخل بالسلام» صححه الألباني. حرص الصحابة على إفشاء السلام وهذا الفضل العظيم يفسر سبب حرص الصحابة على إفشاء السلام ومن أمثلة ذلك: - عن الأغر المزنى رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر لي بجريب من تمر عند رجل من الأنصار ، فمطلني به ، فكلمت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال:«اغد يا أبا بكر فخذ له تمره». تحيتهم فيها سلام. فوعدني أبو بكر المسجد إذا صلينا الصبح ، فوجدته حيث وعدني ، فانطلقنا ، فكلما رأى أبا بكر رجلٌ من بعيد سلم عليه ، فقال أبو بكر رضي الله عنه: أما ترى ما يصيب القوم عليك من الفضل ؟ لا يسبقك إلى السلام أحد. فكنا إذا طلع الرجل من بعيد بادرناه بالسلام قبل أن يسلم علينا.. حسنه الألباني.
منتجعات وبحيرات ويبدو ان الوفد التراثي قد هام في جمال بلاد البحيرات والشلالات المتدفقة ، والغابات اليانعة الاخضرار ويتحدث عنها د. الشيباني: وجدنا عندهم بلاد شاسعة رائعة الطبيعة مثل اواسا ، وتضم منتجعات قديمة وحديثة ،ويمكن التنقل بواسطة طراد في البحيرات التي تطل عليها الأشجار، وقد تمتعنا بصحبة زميلنا اللوغاني بمشاهدة الطيور بأنواعها ومنها البجع ، إضافة الى التماسيح والقرود واصناف الوحوش المختلفة والحشرات. حياة بسيطة ولفت نظره بساطة الحياة في تلك الارجاء ، والفقراء في كل مكان ، مشيرا إلى ان عملتهم هي ( البر) ، وكل مئة (بر) تعادل دينار كويتي.. كما نوه إلى تنوع العصائر لكثرة أصناف الفواكه ، بل هناك قهوة خاصة بالعصير! اهمال السياحة وعن المعالم التي شدت انتباههم قال: هناك منتجع قديم في اواسا ، شيد منذ مئة عام لصيق بقصر الامبراطور القديم هيلاسالاسي ، وفي اديس أبابا قمنا في جولة في احد قصور الامبراطور وتنقلنا بين الغرف والصالات وغرف النوم ، ولم يكن هناك اهتمام بحفظ التراث كما ينبغي لقلة الوفرة المادية والدعم للسياحة. صبابات القهوة ومضي قائلا: تنتشر بكثرة خدمة تقديم القهوة بقصد الضيافة، خاصة وانها بلاد منتجة لأفضل انواع القهوة ، وقد لاحظت ان صب القهوة مقتصر على النساء صغار وكبار ، دون الرجال، فهي معيبة بحق الرجل ، ولذلك لا يكاد يخلو منها ركن في شاليه او فندق للقهوة ، ولهم طريقة خاصة في تجهيزها وطاولة وفناجين خاصة بها ، ويحمسونها بطريقة خاصة.
وان السلام من الناحية العاطفية يثير مشاعر المقابل حيث انه رسالة سلام من القلب الى القلب. 📙نسأل الله تبارك وتعالى ان يجمعنا تحت راية الاسلام والسلام بحق محمد واله عليه وعليهم السلام. 📙📙📙📙 📙📙