وتبلغ مساحة أرض المشروع في مرحلتيه الأولى والثانية حوالي 186 ألف متر مربع، وتصل المساحة الإيجارية التجارية لكامل المشروع لحوالي 122 ألف متر مربع، بالإضافة إلى إنشاء حديقة عامة على مساحة 65 ألف متر مربع تحتضن الأنشطة والبرامج الترفيهية.
2 مليار ريال.
5 مليون ريال بنهاية عام 2013 وكانت ارباح الربع الرابع 15 مليون ريال واوضحت الشركه ان تحسن الارباح خلال الربع الحالي مقارنة بالربع المماثل إلى الزيادة في مجمل الربح الناتجة عن قيد زيادة في صافي تسويات أرباح غير محققة من بيع أراضي ، و لانخفاض المصاريف الإدارية والعمومية بحوالي 54% مقارنة بالربع المماثل من العام السابق، اضافة الى انخفاض في مصاريف البيع والتسويق بحوالي 99% مقارنة بالربع المماثل من العام السابق، والزيادة حصة الشركة في صافي أرباح حقوق الملكية لشركات زميلة، وانخفاض مصاريف الزكاة وبلغ نصيب السهم من الارباح عن العام المنتهى فى 2013 0. 02ريال مقارنه بخساره قدرها – 0. 08ريال لعام 2012 ملخص التحليل:بدأت الشركه فى التحسن قليلا من الناحيه الماليه فبعد خسائر متلاحقه فى الاعوام الماضيه بدأت الشركه فى تحقيق ارباح للمساهمين ونرجح ان تستجمع القوى الشرائيه قواها لكسر المقاومه المقاومه الفولاذيه الموجوده عند نقطه 19 ريال ليكون الهدف الصعودى بذلك عند 22 ريال.
رواه أحمد وابن ماجه. هذا إذا كان يجد فرجة في الصف، وقد سبق تفصيل هذه المسألة في الفتوى رقم: 4825 ، ولمزيد فائدة في الموضوع كله تراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 15177 ، 5286 ، 33139. والله أعلم. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم صلاة المنفرد خلف الصف التام. 2014-08-30, 04:31 PM #2 رد: حكم صلاة المنفرد خلف الصف. تصح صلاة المنفرد خلف الصف إذا لم يجد من يصف معه ما الحكم فيمن أتى صلاة الجماعة، ولم يجد مكاناً بآخر صف، ولم يجد من يصف معه، ثم قام بسحب أحد المصلين من آخر صف لكي يصف معه ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمن لم يجد مكاناً في الصف، ولم يجد من يصف معه فليصل خلف الصف، وصلاته صحيحة على الراجح، لأنه بذل وسعه، والله سبحانه وتعالى يقول: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) [البقرة:286] ويقول: ( فاتقوا الله ما استطعتم). [التغابن:16] وأما ما في المسند وغيره من أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الرجل الذي صلى وحده خلف الصف أن يعيد صلاته، محمول على أنه تعمد الصلاة خلف الصف. والراجح أيضاً أنه لا يسحب أحداً من الصف الذي أمامه، لأنه إن سحبه فستبقى فرجة في الصف، وترك الفرج منهي عنه. لما رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة والحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله" ولأنه ينقل هذا الشخص من المكان الفاضل إلى المكان المفضول، كما أنه يحدث إرباكاً للمصلين.
هذه هي الحالة الأولى. أما الحالة الثانية فهي أن يدخل المُصَلِّي المسجد فيجد أن الصفوف كلها تامَّة، وليس له القدرة على الانخراط فيها، وهذا -أيضًا- قد اختلف العلماء فيما يفعله على قولين: أمَّا الأول فقال: يُصَلِّي خلف الصفِّ منفردًا تبعًا للإمام؛ لأنه معذور, ولا واجب مع العجز، وممن قال بهذا القول ابن عثيمين رحمه الله[7]. وأما القول الثاني: فهو أن يجذب واحدًا من الصفِّ الأخير لكي يقف معه ليُكَوِّنا صفًّا جديدًا؛ ولكن عليه أن يُكبِّر تكبيرة الإحرام قبل أن يجذبه، ويستحب هنا للمجذوب موافقته[8]. والأقرب أن الأدعى للخشوع هو ألا يجذب أحدًا؛ بل يُصَلِّي منفردًا ما دام مضطرًّا؛ وذلك لأمور ذكر منها أبو الطيب الطبري رحمه الله: «أنَّه لَوْ جَذَبَ إِلَى نَفْسِهِ وَاحِدًا لَفَوَّتَ عَلَيْهِ فَضِيلَةَ الصَّفِّ الْأَوَّلِ، وَلَأَوْقَعَ الْخَلَلَ فِي الصَّفِّ»[9]. ولهذا اسْتَقْبَحَ ذَلِكَ الجذب أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ، وَكَرِهَهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَ مالك ، وأمَّا القائلون بالجواز فقد اسْتَدَلَّوا بأحاديث لا يرقى أحدها إلى الصحَّة[10]، والله أعلم[11]. حكم صلاة المنفرد خلف الصف عند المالكية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] الترمذي: أبواب الصلاة، باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده (230).
نقول: إن هذه قضية عين، فلعل هذا الرجل كان يمكنه أن يدخل الصف، ولكنه فرط، فصلى وحده خلف الصف، ومعلومٌ أن الإنسان إذا أمكنه أن يدخل في الصف، فصلى وحده فإنه يجب عليه الإعادة؛ لوجوب المصافة، وأما قوله: لا صلاة لمنفردٍ خلف الصف.
تاريخ النشر: الإثنين 10 ربيع الأول 1434 هـ - 21-1-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 196577 3579 0 194 السؤال إذا دخلت المسجد ومعي شخص آخر والإمام راكع، ووجدنا فرجة في الصف لا تتسع إلا لشخص واحد. فماذا نفعل في هذه الحالة هل نصف سويا خلف الصف لإدراك الركعة، أم يدخل أحدنا في الصف ويسد الفرجة، وينتظر الآخر حتى يأتي من يصف معه، وقد تفوته الركعة؟ وجزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم أولا أن للعلماء أقوالا في صلاة المنفرد خلف الصف، أرجحها عندنا هو ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- وهو أن صلاة المنفرد خلف الصف جائزة صحيحة للعذر كألا يجد فرجة في الصف، وانظر تفصيل هذه المسألة في الفتوى رقم: 130775. ص135 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - صلاة المنفرد خلف الصف - المكتبة الشاملة. وعلى هذا التفصيل الذي يقوى دليله كما يتبين لك بمراجعة هذه الفتوى، فإن الأولى أن يسد أحد هذين الرجلين الفرجة في الصف امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإتمام الصف الأول فالأول، ومن لم يجد له مكانا في الصف فإنه يصلي خلف الصف، فإن جاء أحد فصف معه فلا إشكال، وإلا فصلاته صحيحة على الراجح لكونه معذورا، وإن رأيا أن يخرجا من الخلاف فيصفا معا، لم يكن بذلك بأس.
الثاني: الاعتداء على حقه بنقله من المكان الفاضل إلى المكان المفضول. والثالث: فتح فرجةٍ في الصف، وهو خلاف ما تقتضيه السنة.
السؤال: وهذا سائل آخر يستفسر عن مجموعة من الأسئلة في سؤاله الأول يقول: رجل دخل المسجد والإمام في الركعة الثانية من الظهر، ولم يجد فرجة في الصف، فصلى منفردًا، وفي الركعة التالية جاء البعض من الناس، وأتموا الصف، فهل الركعة التي صلاها هذا الرجل منفردًا صحيحة أم عليه أن يعيد هذه الركعة فقط؟ مأجورين. الجواب: صلاته غير صحيحة؛ لقول النبي ﷺ: فلا صلاة لمنفرد خلف الصف فهو صلى ركعة أو أكثر صلاته غير صحيحة، إلا إذا كان أبطلها وابتدأ كبر تكبيرة الإحرام لما جاء معه أحد فهو صحيح، ما أدرك بعد ذلك، يعني: إذا جاء معه في الركعة الأخيرة، وقطع الصلاة، وابتدأ كبر تكبيرة الإحرام ناويًا الصلاة مع الإمام لما جاء معه شخص آخر يكون أدرك ركعة، حسب ما وقع له، أما إذا كان بنى على صلاته التي هي فيها منفرد فصلاته غير صحيحة؛ لقوله ﷺ: لا صلاة لمنفرد خلف الصف ورأى رجلًا يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد -عليه الصلاة والسلام-. حكم صلاة المنفرد خلف الصفحة. المقصود: أن الصلاة خلف الصف باطلة، وعلى صاحبها الإعادة إذا كانت فريضة. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
وأما حديث أبي بكرة فإنه لم ينفرد إلا جزءاً يسيراً وقد قال له النبي صلي الله عليه وسلم: ( لا تعد). وأما حديث ابن عباس فإنه لم يقف خلف الصف ، بل كان ماراً غير مستقر. وأما قولهم: إن المراد بنفي الصلاة نفي الكمال, فدعوى مردودة ؛ لأن الأصل في النفي نفي الوجود, فإن لم يمكن فنفي الصحة, فإن لم يمكن فنفي الكمال ؛ وحديث: ( لا صلاة لمنفرد) يمكن أن يعود النفي فيه إلى نفي الصحة, فيجب أن يحمل عليه. وأما تنظيرهم بحديث: ( لا صلاة بحضرة طعام) فلا يصح لوجهين: أحدهما:أن العلة في هذا هو انشغال القلب بحضور الطعام, وانشغال القلب لا يوجب بطلان الصلاة ، كما في حديث الوسوسة أن الشيطان يأتي إلى المصلي: اذكر كذا ، اذكر كذا ، لما لم يكن يذكر ؛ فيظل لا يدري كم صلى [ رواه البخاري 608 ومسلم 389]. صلى منفردا خلف الصف في أول ركعة فهل تصح صلاته؟. الوجه الثاني: أن حديث: ( لا صلاة لمنفرد خلف الصف) قد صرح أن المراد به نفي الصحة ؛ حيث أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يستقبل صلاته ، وعلل ذلك بأنه لا صلاة لمنفرد خلف الصف. وفي حديث وابصة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده ، فأمره أن يعيد صلاته [ رواه أبو داود 682 والترمذي 230]. وبهذا تبين أن القول الراجح وجوب المصافة, وأن من صلى وحده خلف الصف فصلاته باطلة, وعليه أن يعيدها لتركه واجب المصافة.