#1 سلام عليكم و رحمة الله انا منذ 6 أشهر تقريبا اكتشفت حبة صلبة في سقف الفم صغيرة و انا اعتقد انها كانت منذ قبل ذلك، ذهبت للصيدلي وصف لي دواء اسمه 'رديوجيل' تقريبا حبتين في الصباح و في الليل فجأة زاد حجمها و عند انتهاء الدواء بدأت تصغر إلى يومنا هذا لكن ببطء شديد انا متخوف أن تكون أمر خطير هذا السبب الذي منعني من الذهاب إلى الطبيب أتمنى مساعدتي onsanas كبير مسؤولي منتدى الإستشارات الطبية #2 لا يمكن ارشادك بدون فحص. اذهب إلى طبيب لترتاح و ليس العكس.
حبة صلبة في سقف الحلق. و يعود ذلك لأن الكحول يحفز الجسم على تحرير المزيد من البول. الم في الحلق مع احمرار في سقف ومؤخرة الحلق حمى صداع الام في العضلات والمفاصل. سرطان الفم The Oral Cancer Youtube from الإفراط في تناول الكحول قد يؤدي لتورم في سقف الحلق و عدم الشعور بالراحة. أعراض سرطان سقف الحلق. و يعود ذلك لأن الكحول يحفز الجسم على تحرير المزيد من البول. حبة صلبة في سقف الحلق. الإفراط في تناول الكحول قد يؤدي لتورم في سقف الحلق و عدم الشعور بالراحة. أسباب متعددة لبثور سقف الحلق حالات تستدعي زيارة. تتراوح اعراض التهاب الحلق حسب شدة الالتهاب والمسبب لهذا الالتهاب اذا كان فيروسي او بكتيري او غيرها لكن هناك بعض الاعراض العامه ومنها. الم في الحلق مع احمرار في سقف ومؤخرة الحلق حمى صداع الام في العضلات والمفاصل. في المراحل الأولى للمرض قد لا تظهر. ← صور ابواب الوان باب حديد →
تاريخ النشر: 2011-10-13 08:45:34 المجيب: د. حبة صلبة في سقف الحلق بالانجليزي. أحمد حازم تقي الدين تــقيـيـم: السؤال ظهرت عندي مؤخرا كتلة صلبة في فروة الرأس، بحجم حبة العنب أو أصغر قليلا ولا تؤلمني، لكنني أريد الاطمئنان وأي التخصصات يجب أن أستشير؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ السائل حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فعلى الأغلب فإن هذه الكتلة هي كيس دهني يرجى مراجعة الاستشارة ( 279613) مع تفاصيل أخرى في الاستشارة ( 279856)، ولكن من باب الاطمئنان والتوثيق يجب مراجعة طبيب أخصائي أمراض جلدية؛ وذلك للفحص والتقييم ووضع التشخيص أو جراح تجميل؛ وذلك لاستئصالها، وإرسالها إلى المختبر، وتوثيق التشخيص، أو أي تشخيص آخر. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
سؤال من أنثى سنة أمراض الفم اعاني من حبه صلبه وصغيره جدا في سقف الفم الصلب لاحظتها ٥ ايام خائفه من 23 يونيو 2014 22557 اعاني من حبه صلبه وصغيره جدا في سقف الفم الصلب لاحظتها منذ ٥ ايام خائفه منها مع العلم باني حامل 1 22 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) من الافضل مراجعة عيادة طبيب الاسنان من اجل اجراء الفحص السليم 2014-07-03 12:09:30 د.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
العجز عن عدّ مكارم أخلاق رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم -------------------------------- السؤال: هل وردت القصة التالية في المصادر المعتبرة: روي أن أعرابيًا سأل أمير المؤمنين عليه السلام: عَدًّد لنا أخلاق رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟ فقال له الامام علي عليه السلام: هل تعرف العدّ ؟! قال الأعرابي: نعم. فقال عليه السلام: عدّ لي متاع الدنيا! قل متاع الدنيا قليل. فقال الأعرابي: متاع الدنيا لا يُعدّ. فقال الإمام علي عليه السلام: عجزت عن عدّ القليل، والله يقول: { قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ} ، وطلبت عدّ العظيم، والله تعالى يقول: { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. الجواب: هذه القصة وردت في تفسير الرازي، ومنه نقل بعض المتأخرين عنه، وإليك النص: يروى: في هذا المعنى أن يهوديًا من فصحاء اليهود جاء إلى عمر في أيام خلافته فقال: أخبرني عن أخلاق رسولكم، فقال عمر: اطلبه من بلال، فهو أعلم به مني. ثم إنّ بلالاً دلّه على فاطمة عليها السلام ، ثم فاطمة دلّته على علي عليه السلام ، فلما سأل عليًا عنه قال: صف لي متاع الدنيا، حتى أصف لك أخلاقه، فقال الرجل: هذا لا يتيسر لي، فقال علي عليه السلام: عجزت عن وصف متاع الدنيا، وقد شهد الله على قلّته حيث قال: { قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ} فكيف أصف أخلاق النبي صلى الله عليه و آله و سلم وقد شهد الله تعالى بأنّه عظيم حيث قال: { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}.
(16) انظر تفسير "كتب" فيما سلف 525 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (17) انظر تفسير "فريق" سلف 2: 244 ، 245 ، 402 / 3: 549 / 6: 535. (18) انظر تفسير "الخشية" فيما سلف 1: 599 ، 560 / 2: 239 ، 243. (19) في المطبوعة: "وإيثارًا للدعة فيها والحفظ عن مكروه" ، وفي المخطوطة: "والحفظ على مكروه" ، وكلاهما خطأ فاسد ، والصواب: "والخفض" وهو لين العيش ، وأما قوله: "على مكروه لقاء العدو" فهو متعلق بقوله: "وإيثار للدعة... على مكروه... ". (20) انظر تفسير "الأجل" فيما سلف 5: 7 / 6: 43 ، 76. (21) الأثر: 9951 - "محمد بن علي بن الحسن بن شقيق" مضى برقم: 1591 ، 2575 ، 2594. وأبوه: "علي بن الحسن بن شقيق بن دينار" مضى برقم: 1909. متاع قليل. وكان في المطبوعة: "... بن الحسين بن شقيق" ، وهو خطأ. وهذا الخبر ، رواه الحاكم في المستدرك 2: 307 مع اختلاف في لفظه ، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه" ، ووافقه الذهبي. ورواه البيهقي في السنن 9: 11 ، ورواه ابن كثير في تفسيره 2: 514 ، من طريق ابن أبي حاتم ، وخرجه في الدر المنثور 2: 184 ، ونسبه إلى هؤلاء وزاد نسبته إلى النسائي. (22) في المطبوعة والمخطوطة: "الآية إلى أجل قريب" ، والسياق يقتضي "إلى" الثانية.
أمرهم بالنَّفير في الصيف, حين اختُرِفت النخل, وطابت الثمار, واشتهوا الظلال, وشقَّ عليهم المخرج. قال: فقالوا: " الثقيل ", ذو الحاجة, والضَّيْعة, والشغل, (24) والمنتشرُ به أمره في ذلك كله. فأنـزل الله: انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا ، [سورة التوبة: 41] ------------------------ الهوامش: (14) يعني أبو جعفر ، أنهم لم يقولوا في النفر إلى الغزو " نفورا " في مصدره ، وقد أثبتت كتب اللغة أنه يقال في مصدره "نفر إلى الغزو نفورا". (15) انظر "النفر" فيما سلف 8: 536 ، ولم يفسره هناك. (16) انظر تفسير "سبيل الله" فيما سلف من فهارس اللغة (سبل). (17) في المطبوعة: "لأنه أدغم التاء في الثاء فأحدث لها ألف" ، وكان في المخطوطة: "لأنه غام" ، فلم يحسن قراءتها، فغير الكلام ، فأثبته على الصواب من المخطوطة. وانظر ما سلف في الإدغام 2: 224. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 77. (18) لم أعرف قائله (19) مضى شرحه وتفسيره آنفًا 2: 223، ومعاني القرآن للفراء 1: 438. (20) مكان هذه الجملة في المطبوعة: "فهو بنى الفعل افتعلتم من التثاقل" ، وهو كلام غث جدا. وفي المخطوطة: " فهو بين الفعل افتعلتم من التثاقل " ، غير منقوط ، وصححت هذه العبارة اجتهادا ، مؤتنسًا بما قاله أبو عبيدة في مجاز القرآن 1: 260 ، قال: " ومجاز: اثاقلتم ، مجاز: افتعلتم ، من التثاقل ، فأدغمت التاء في الثاء ، فثقلت وشددت ".