وائل جسار - غريبة الناس | مهرجان ربيع سوق واقف ٢٠١٨ - YouTube
وائل جسار - غريبة الناس (بطيئ) - YouTube
وتفاعل الحضور مع وائل جسار على مدار 3 ساعات متواصلة، حيث لبى "جسار" مطالب الجمهور والذى طالبه بغناء عدد كبير من أغنياته، وحرص الفنان على تحية الحضور، والنزول من فوق خشبة المسرح لتحية الجمهور والغناء معهم، وقابلوه بالتصفيق الحار والتقاط الصور معه بطريقة "السيلفى".
فن وائل جسار الخميس 24/مارس/2022 - 04:29 ص يتسعد الفنان وائل جسار، لإحياء حفل غنائي، بمسرح أوبرا جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا، اليوم الخميس الموافق 24 مارس، ومن المقرر أن يقدم خلال الحفل ألمع أغانيه التي يحبها الجمهور يتفاعل معاها، ويشهد الحفل مفاجأت عديدة. وعلى جانب آخر، علق وائل جسار، مؤخرًا على قرارات نقابة المهن الموسيقية الفنان هاني شاكر، بشأن مطربي المهرجانات الشعبية، والذي أصدر قرار بمنع كل من ليس عضوًا بالنقابة من الغناء. تعليق وائل جسار على قرار النقابة وتحدث وائل جسار، في حواره مع برنامج The Insider بالعربي، أنه يدعم قرارات الفنان هاني شاكر، قائلًا: مثل ما قال نقيب الفنانين بوجه له تحية كبيرة، هو يحمي الفن الأصلي، والفن العربي من الأعمال دون المستوى، بالتالي هو لا يوجه السهام لشخص مطربي المهرجانات، ولكنه يوجه السهام لأعمالهم لكي يحسنوا من أعمالهم، ويقدموا فن يليق بالمستوى السمعي للناس والذوق العام. واستكمل وائل جسار: أنه ضد أغاني المهرجانات قائلا: أكيد أنا ضد أغاني المهرجانات كـ موسيقى وكلمات، وللأسف شايف عليها رواج كتير كبير بين الناس، يعني مش هنحط الحق بس على مطربي المهرجانات، الحق كمان على الناس اللي بتشجع هذه الأغاني المبتذلة.
عدم وجود وقت فراغ كبير عند العمل بالكسب باليد مما لن يوقع المسلم في ارتكاب المعاصي، والتي غالبا ما تكون عندما يكون المسلم لديه وقت فراغ كبير مما يعطي للشيطان فرصة من اجل ان يدخل السموم الى تفكير المسلم. من فوائد الكسب باليد – المحيط. هل الفضل في الحديث خاص بالأكل من عمل اليد، أو يشمل اللبس والسكن؟ من الاسئلة المهمة التي تطرح عند الحديث عن من فوائد الكسب باليد هو هل الفضل يخص فقط الاكل ام انه يشمل اللبس والسكن وكل شيء. كما تشاهدون فان الحديث بشكل واضح يخص جميع ما ذكر وليس فقط الاكل، لذلك يجب على المسلم ان يسعى دوما الى العمل والا يكون كسولا، لان الله يحب العبد المجتهد الذي يبحث عن لقمة عيشه بالحلال وفي نفس الوقت بجهده الخاص. ومن يعمل بجد ويبحث عن لقمة عيشه بالحياة فان الله لن ينساه بل سوف يساعده ويقف بجانبه وسوف ينجح عاجلا ام اجلا.
س: بما يُزال الشيب؟ وما حكم تغيير الشيب بالكتم أو الحناء؟ ج: الشَّيب لا يُزال، النبي ﷺ نهى عن نتف الشَّيب، لكن يُغيَّر بالصُّفرة والحُمرة، وكذلك ما بين السَّواد والحُمرة، ولا يُغيَّر بالسواد، النبي ﷺ قال: غيِّروا هذا الشَّيبَ، واجتنبوا السواد ، فالسنة أن يُغيَّر بالحناء والكتم، أو بغير ذلك من أنواع الصبغ، إلا السواد الخالص، لا.
وبيان المنهي عنه من البيوع حتى يتركه المسلم، فالمؤلف في هذا الباب يُبين ما ورد في شؤون البيع، وما نُهي عنه من البيع؛ حتى يكون المسلمُ على بصيرةٍ في بيعه، وما يذر من البيوع. من فوائد الكسب باليد ما هو. الحديث الأول: حديث رفاعة بن رافع، عن النبي ﷺ قال لما سُئل: أيُّ الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيعٍ مبرور ، هذا يدل على أنَّ ما يكسبه الإنسانُ بيده من أفضل الكسب، وهكذا البيع المبرور السَّالم من الغشِّ والخيانة والكذب من الأكساب المبرورة: كالنِّجارة، والحِدادة، والزراعة، والكتابة، وأشباه ذلك مما يعمله الإنسانُ بيده، ويكتسب بيده، والبنَّاء يعمل عند الناس فيبني، أو يغرس، أو يزرع، وشبه ذلك، هذا من الكسب الطيب، إذا نصح وأدَّى الأمانة فهو عملٌ طيبٌ، كسبٌ طيبٌ. ومن هذا حديث المقدام بن معديكرب عند البخاري رحمه الله: أن النبي ﷺ قال: ما أكل أحدٌ طعامًا خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود عليه الصلاة والسلام كان يأكل من عمل يده ، كان يصنع الدروع ويأكل من عمل يده عليه الصلاة والسلام، فما كان من كسب اليد فهو من أفضل الكسب، وهكذا البيوع المبرورة السَّليمة من الغشِّ والخيانة، فهي من الكسب المبرور. وكان هذا هو كسب المهاجرين ، كان كسبُهم التِّجارة، لما قدموا المدينة اشتغلوا بالتِّجارة، وأغناهم الله بها، ولما قدم عبدالرحمن بن عوف مُهاجرًا، وآخى النبيُّ ﷺ بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري، قال سعد: "يا عبدالرحمن، أُقاسمُك مالي، أُعطيك الشطر، وإنَّ لي زوجتين، سوف أُطلق إحداهما، فاختر إحداهما أُطلِّقها، وتزوَّجها بعدي"، من نُصحهم ، ومحبَّتهم لإخوانهم المهاجرين، فقال عبدالرحمن بن عوف: "بارك الله لك في أهلك ومالك، لا حاجةَ لي في هذا، ولا في هذا، بارك الله لك في أهلك ومالك، دلُّوني على السوق"، فدلوه على السوق، واشترى بعض الحاجات، وأغناه الله، وصار من أكثر الناس مالًا.
رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه.