أقام قسم الخدمة الاجتماعية في مستشفى الملك عبدالعزيز التابع للشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني بالأحساء، وبالتعاون مع جمعية الأشخاص ذوي الإعاقة في الأحساء، فعاليات اليوم العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة، واشتملت الفعالية على معرض توعوي ضم أركان عدة وحضره أكثر من 400 زائر من مراجعين ومرضى وموظفين، احتفاءً بهذا اليوم. مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء: أكثر من 60 ألف مستفيد من خدمات “قسم الطوارئ” | صحيفة الأحساء نيوز. وضم المعرض ركن خاص بقسم الخدمة الاجتماعية تم التعريف من خلاله على الخدمات التي تقدمها الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني بصورة عامة ومستشفى الملك عبدالعزيز التابع لها، إذ يعد قسم الخدمة الاجتماعية نقطة الوصل بين الأشخاص ذوي الاعاقة والجمعيات والمراكز، وتم خلال المعرض التعريف ببطاقة "الأولوية لهم"، والتي تقدم الخدمة الطبية كأولوية لهذه الفئة كدعم معنوي لهم. وشاركت جمعية الأشخاص ذوي الإعاقة في الأحساء بركن خاص قدم الاستشارات بهذا الخصوص، وأطلع الزائرون على الخدمات التي تقدمها الجمعية والبرامج والأنشطة، إلى جانب الاستشارات، وخصص جزء من المعرض كركن ترفيهي تعليمي خاص بالأطفال، اشتمل على مهارات الرسم والتلوين والتفكير الابداعي، إلى جانب تقديم الكتيبات والمنشورات الخاصة بهذه الفعالية. وتحتفل منظمة الصحة العالمية في شهر ديسمبر من كل عام بهذا اليوم، وتشير تقديرات المنظمة إلى " معاناة أكثر من مليار شخص ، أي حوالي 15 بالمئة من سكان العالم من شكل أو آخر من أشكال الإعاقة " ، مضيفة أنه " يُتوقع أن يرتفع هذا العدد نظراً إلى شيخوخة السكان وزيادة مع دلات انتشار الأمراض غير السارية ، و على الرغم من وجود صلة بين الإعاقة والحرمان، فلا يتساوى جميع الأشخاص ذوي الإعاقة في مستوى الحرمان.
أكثر من 50 ألف مستفيد من طوارئ مستشفى #الجبر في #الأحساء - الأحساء قدّم قسم الطوارئ في مستشفى الجبر للعيون والأنف والأذن والحنجرة بالأحساء خدماته لعدد 50. 065 مستفيد منذ مطلع العام الجاري 2021 م وحتى الآن وبمتوسط يقدر بنحو 10 آلاف مراجع شهرياً. وقال تجمع الأحساء الصحي: أنه تم خلال نفس الفترة إستقبال 28. 134 مراجع في العيادات الخارجية،وصرف 35238 وصفة دوائية من صيدلية المستشفى، في حين تم إجراء 1028 عملية جراحية، وإجراء 71689 فحص مخبري، إضافةً إلى إجراء 1744 فحص إشعاعي. افضل مستشفى في الاحساء تغرس 2021. تجدر الإشارة أن مستشفى الجبر يضم (100) سرير ويقدم الخدمات الطبية المتخصصة في مجال العيون والأنف والأذن والحنجرة بواسطة أحدث الأجهزة المتطورة، ويستقبل جميع حالات اضطرابات وصعوبات اللغة والكلام بمختلف أنواعها للأطفال والكبار. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أكثر من 44 ألف مستفيد من خدمات مستشفى مدينة العيون في #الأحساء علياء الناظري - الأحساء قدّم مستشفى مدينة العيون العام في الأحساء خدماته لأكثر من 44 ألف مستفيد وذلك منذ مطلع العام الجاري 2021م، حيث إستقبل قسم العيادات الخارجية 11. 349 مراجع ، فيما إستقبل قسم الطوارئ 33. 509 مراجع. وأوضح تجمع الأحساء الصحي أن مختبر المستشفى أجرى 59. افضل مستشفى في الاحساء مشروع تطوير المحاور. 972 فحص مخبري، فيما بلغ عدد الأشعة التشخيصية 6. 519 فحص كما تم إجراء 214 عملية جراحية وذلك خلال نفس الفترة. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
يمكن التحكم في نسبة السكر في الدم من خلال عدة أساليب، كتناول الأدوية وممارسة التمارين البدنية وتناول الأطعمة المناسبة، وفقا لموقع Eat This Not That. ولا يوجد طعام أو شراب واحد يمكنه خفض نسبة السكر في الدم من تلقاء نفسه، لكن يمكن اتباع المرضى لنظام غذائي يساعد على إدارة مستويات السكر في الدم مع تجنبهم بعض الأطعمة والمشروبات التي تؤدي إلى ارتفاع نسبة السكر في الدم. الحليب البقري وقالت الدكتور إيمي غودسون، أخصائية التغذية ومؤلف كتاب The Sports Nutrition Playbook، إن الحليب البقري يأتي على رأس قائمة المشروبات التي يمكن أن تساعد على إدارة مستويات الغلوكوز في الدم. وأوضحت قائلةً: "عندما يتعلق الأمر بالحفاظ على استقرار مستويات السكر في الدم، فمن الضروري تناول مشروب يحتوي على مزيج من الكربوهيدرات والبروتين". وأضافت: "يساعد البروتين على إبطاء عملية الهضم، لذا فهو يساعد على الشعور بالشبع بشكل أسرع وبالامتلاء لفترة أطول، ويمكن أن يساعد في تخفيف ارتفاع نسبة السكر في الدم". افضل مستشفى في الاحساء الكروي. مشروباً رائعاً ومزيج البروتين والكربوهيدرات هو السبب الذي يجعل حليب البقر مشروباً رائعاً لمساعدة المصابين بمقدمات السكري أو السكري على التحكم في نسبة السكر في الدم.
وقد توصلت دراسة نُشرت في دورية "أبحاث ومراجعات استقلاب السكري"، إلى أن شرب الحليب يساعد في إدارة نسبة السكر في الدم بالإضافة إلى تحسين استجابة الأنسولين، وهو عنصر حاسم آخر في إدارة مرض السكري. وتابعت غودسون: "مع تناول 12 غراماً من الكربوهيدرات و8 غرامات من البروتين عالي الجودة في كل كوب سعة 220 غرام من الحليب، يكمن سد الجوع وترطيب الجسم دون المساهمة في ارتفاع نسبة السكر في الدم. ناهيك عن أن الحليب يحتوي على 13 عنصراً غذائياً أساسياً، من بينها الكالسيوم والفيتامين D والفيتامين B ومضاد الأكسدة السيلينيوم".
وقد قال ابن قتيبة في كتابه "الشعر والشعراء" (ص 187 - 190، طبع ليدن، 1902م): بأنه كان فاسقًا رقيق الإسلام؛ اهـ. واختلفوا فيمن رمى محصنًا بعمل قوم لوط، فقيل: يُحد، وقيل: يُعزَّر ولا يُحد. وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾؛ أي: ثم لم يجيئوا على هذا الرمي بأربعةٍ يشهدون بثبوت الزنا على المقذوف، فاضربوهم ثمانين سوطًا، واطرحوا شهادتهم، فلا تقبلوا لهم شهادة، وسموهم الفسقة. ما هو القذف وما حكمه؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. والتعبير بـ(ثم) للإشعار بجواز تأخير الإتيان بالشهود، وإنما شرط الأربعة رحمةً بعباده وسترًا لهم، فلو نقص الشهود عن أربعة اعتبروا قاذفين، وأقيم عليهم الحد، وإنما يعتبرون فاسقين في هذه الحالة مع أنهم قد يكونون شاهدوا زنا المقذوف حقًّا؛ لأن الإسلام يُوجِب عليهم إذا لم يستطيعوا الإثبات أن يستروا؛ صيانةً للمجتمع أن تشيع فيه الفاحشة دون زاجر عنها، فإذا لم يستروا كانوا فاسقين عن أمر الله المقتضي للستر. والمخاطب بالأمر في قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ الحكام ونوابهم، والأمر للوجوب، فيجب على الإمام أو نائبه جلد القاذف وإن لم يطالب المقذوف.
[٢] شروط وجوب حد القذف إنَّ لوجوبِ حدِّ القذفِ عدداً من الشروط التي لا بدَّ أن يتمَّ مراعاتها والأخذ بها في عين الاعتبار، وهذه الشروط منها ما يتعلق بالقاذف، ومنها ما يتعلق بالمقذوف، ومنها ما يتعلق بالقذفِ ذاته، وفيما يأتي ذكر هذه الشروط بشيءٍ من التفصيل: [٤] شروط القاذف يُشترطُ بالقاذف أن يكون بالغاً عاقلاً، وأن يكون عالماً بتحريمِ القذفِ في الشريعة الإسلامية، وأن يكون ملتزماً بأحكامِ الإسلامِ، كما يُشترطُ به أن يكون مُختاراً غير مكرهٍ على القذف، وأن لا يكون قد سبق رميُه بالقذف. [٤] شروط المقذوف يُشترط بالمقذوفِ أن يكونَ مُحصناً ويقصد بذلك: أن يكون مسلماً حراً عفيفًا عاقلاً، وأن يكون قادراً على الجماعِ، كما يُشترطُ به أن يكونَ معلوماً معروفًا غير مجهولٍ، وأن يُطالب بإقامةِ الحدِّ على من قذفه. [٤] شروط القذف يُشترطُ أن يكون القذفُ إمَّا باتهام المرء بأنَّه قد فعل الفاحشةِ مثل الزنا واللواط، أو أن يكون القذفُ بنفي نسب المرء عن أمِّه أو أبيه. لِمَ ذكرت آية القذف ” النساء المحصنات ” ولم تذكر الرجال ؟ [فتوى] | أكثرُ وعْياً. [٤] كيفية ثبوت حد القذف إنَّ حدَّ القذفِ يثبتُ على القاذفِ بكيفيتينِ، وهما: الإقرارِ أو البينةِ، وفيما يأتي بيانُ المقصودِ بهما: [٥] الإقرار ويكون ذلك باعتراف القاذف، وإقراره بأنَّه قذف فلاناً من النَّاس، وبهذه الكيفيةِ يُقر عليه حدُّ القذفِ.
الصفحة الرئيسية > فيديوهات > لِمَ ذكرت آية القذف " النساء المحصنات " ولم تذكر الرجال ؟ [فتوى] لِمَ ذكرت آية القذف " النساء المحصنات " ولم تذكر الرجال ؟ [فتوى] لِمَ ذكرت آية القذف " النساء المحصنات " ولم تذكر الرجال ؟ السؤال: قرأت أن حد القذف واحد ، سواء كان المقذوف رجلا أو امرأة ، أريد أن أعرف ما الحكمة إذا من ورود آيات القذف باللفظ المؤنث: " الذين يرمون المحصنات" ؟ ومن أين استنتجنا أن الحكم في قذف الرجل هو نفسه الحكم في قذف المرأة إذا كانت الآيات تكلمت فقط عن قذف النساء ؟ وجزاكم الله خيرا. تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }. الجواب: الحمد لله أولا: قال الله تعالى: ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) النور/ 4، 5. ذكرت الآية المحصنات من النساء ولم تذكر الرجال ، وقد أجمع العلماء على أن قذف الرجال داخل في حكم الآية. قال ابن كثير رحمه الله: " هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة ، وهي الحرة البالغة العفيفة ، فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضا ، ليس في هذا نزاع بين العلماء ".
انتهى "تفسير ابن كثير" (6 /13). ثانيا: أما الجواب عن الآية في ذكر النساء فقط دون الرجال: فللعلماء عن ذلك أجوبة متعددة: – فقيل: إنما ذكر النساء دون الرجال لأن قذفهن أكثر وأشنع. قال ابن جزي رحمه الله: " والمحصنات يراد بهن هنا العفائف من النساء ، وخصهن بالذكر لأن قذفهن أكثر وأشنع من قذف الرجال ، ودخل الرجال في ذلك بالمعنى ، إذ لا فرق بينهم ، وأجمع العلماء على أن حكم الرجال والنساء هنا واحد " انتهى من "التسهيل" (ص 1214). وينظر:"فتح القدير" للشوكاني (4 /11) و"تفسير الثعالبي" (3 /109). – وقيل: المراد بالمحصنات في الآية (الأنفس المحصنات) ؛ فتعم بذلك الرجال والنساء.
السؤال: ما هو القذف وما حكمه؟ الإجابة: القذف هو الرمي بفاحشة الزنا واللواط هذا هو القذف، وحكمه هو محرم وكبيرة من كبائر الذنوب ورمي الإنسان بالزنا أو اللواط كبيرة من كبائر الذنوب فالله يقول: { إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ. يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ} [سورة النور: الآيات 23، 25]، هذا جزاؤه في الآخرة، أما جزاؤه في الدنيا فهو عدة أمور: الأول: يقام عليه الحد بأن يجلد ثمانين جلدة إذا لم يأت بأربعة شهود يشهدون على ما نطق به لقوله تعالى: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [ سورة النور: آية 4]. الثاني: سقوط عدالته لقوله تعالى: { وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً} [سورة النور: آية 4]. الثالث: وصفه بالفسق لقوله تعالى: { وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ.