وقد ذيل في كتاب « كامل الزيارة » هذه الزيارة بهذا القول: أَنْتَ إِلهِي وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ اغْفِرْ لاَؤْلِيائِنا وَكُفَّ عَنَّا أَعْدائَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أَذانا وَأَظْهِرْ كَلِمَةَ الحَقِّ وَاجْعَلْها العُلْيا وَأدْحِضْ كَلِمَةَ الباطِلِ وَاجْعَلْها السُّفْلى إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍْ قَدِيرٌ (7). ثمّ قال الباقر عليه السلام ما قال هذا الكلام ولا دعا به أحد من شيعتنا عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام أو عند قبر أحد الأئمّة عليهم السلام إلّا رفع دعاؤه في درج من نور وطبع عليه بخاتم محمّد صلّى الله عليه وآله وكان محفوظاً كذلك حتّى يسلم إلى قائم آل محمّد عليه السلام فيلقى صاحبه بالبشرى والتحيّة والكرامة إن شاء الله تعالى (8). أقول: هذه الزيارة معدودة من الزيارات المطلقة للأمير عليه السلام كما أنّها عدّت من زيارته المخصوصة بيوم الغدير ، وهي معدودة أيضاً من الزيارات الجامعة التي يزار بها في جميع الروضات المقدّسة للأئمّة الطاهرين عليهم السلام (9). الهوامش 1. السلام عليك يا أمير المومنين: لا يقال في غير زيارته عليه السلام. 2. من قوله: « شاكره » إلى هنا في نسخة. زيارة أمين الله. 3. مبذولة ـ خ ـ. 4. موجودة ـ خ ـ.
قال محمد بن علي الباقر: «فخرج متوجها إلى العراق لزيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأنا معه، وليس معنا ذو روح إلاّ الناقتين، فلما انتهى إلى النجف من بلاد الكوفة ، وصار إلى مكانه منه، فبكی حتى اخضلت لحيته بدموعه، ثم قال... إلخ». الله في زيارة أمين الله [ عدل] زیارة امین‌الله تدخل الزائر الی بحر معرفة الله تعالی ویطلب حاجاته منه مِن طریق باب الولایة مع السلام علی ولی الله الذی هو بمنزلة مفاتیح الدخول الی بحرِ المعرفةِ. یطلب الزائر فی هذة الزیارة کمالات من الله تعالی مثل: 1. الاطمئنان بقدر الله والرضاء بقضاءه: «اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِی مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِک رَاضِیةً بِقَضَائِک» [4] ، هذا الاطمئنان یمحو الهمّ والغم من الانسان. 2. الشوق بذکر الله: «مُولَعَةً بِذِکرِک وَ دُعَائِک» [4] متی یکون ذکر الله مع الولع والشوق یقرب الانسان بالله تعالی. زيارة أمين الله مكتوبة | نبراس الدعاء. 3. العشق والمحبّة لاولیاء الله: «مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِیائِک». [4] الغرضُ مِن خلق الإنسان، هو العبودیة ومعرفة الله تعالی. إنّ الله قرَّرَ وسائطٌ لِإرشاد الانسانِ لهذه الدرجة لکی یتوصّلَ الی الله ویتعالی منزلته مِن طریقِ التمسّک بها وهذا لا یمکن الّا بالتوصّل والتّمسّک بالأنبیاء والأولیاء لأنّ إطاعة الانبیاء والاولیاء یکون إطاعة الله تعالی.
وقد ذكر في كتاب كامل الزّيارة هِذه الزّيارة بهذا القول: اَنْتَ اِلهى وَسَيِّدى وَمَوْلاىَ اغْفِرْ لاَِوْلِيآئِنا وَكُفَّ عَنّا اَعْدآئَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ اَذانا وَاَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَاجْعَلْهَا الْعُلْيا وَاَدْحِضْ كَلِمَةَ الْباطِلَ وَاجْعَلْهَا السُّفْلى اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىءْ قَديرٌ. ثمّ قال الباقر (عليه السلام) ما قال هذا الكلام ولا دعى به أحد من شيعتنا عند قبر امير المؤمنين (عليه السلام) أو عند قبر أحد من الائمة (عليهم السلام) الاّ رفع دعاءه في درج مِن نور وطبع عليه بخاتم محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) وكان محفوظاً كذلك حتّى يسلّم الى قائم آل محمّد (عليهم السلام) فيلقى صاحبه بالبشرى والتّحيّة والكرامة ان شاء الله تعالى.
نمر لنوع آخر ، وهو المهاجم الذي يتمركز على الأروقة ، والذي يسمى بلاعب الجناح الهجومي ، وهو اللاعب الذي يتمركز على خط التماس ويتولى مهمة إرسال العرضيات إلى داخل منطقة الجزاء ، كما أنه يتوغل من الطرف نحو العمق للزيادة العددية حيناً ، ولخلخلة الدفاعات المتكدسة حيناً آخر ، وهنا وجب الإشارة إلى نوعين من الأجنحة: الأجنحة الكلاسيكية: تعني أن الجناح الأيمن يلعب في الرواق الأيمن والعكس صحيح ، وهو أمر يعتمد فيه المدربون على العرضيات ، حيث يكون دوره مقتصراً في أغلب الأوقات على الركض بمحاذاة الخط ثم رفع الكرة صوب منطقة الجزاء. الأجنحة المقلوبة: تعني أن الجناح الأيمن يلعب في الرواق الأيسر والعكس بالعكس ، وهو أمر يستفيد فيه المدربون من قدرات اللاعبين ومهاراتهم ، من خلال التحرك بشكل عرضي إلى داخل منطقة الجزاء والتسديد على المرمى إن اقتضت الحاجة ، أو تمرير كرات بينية لزملائه الذين ينسلون بين خطوط الخصم. معجزة "بصمة قدم" الأنبياء - رصيف 22. والمهاجم وصف شامل لمختلف المراكز الأمامية القريبة من مرمى الخصم ، ومن ضمنها رأس الحربة أو المهاجم المتحرك ، وقد تتعدد أدوار هؤلاء المهاجمين بحسب أفكار المدرب ووفقاً لأسلوب الفريق ( الأفكار: الضغط العالي والضغط العكسي الخ.. الأسلوب: أسلوب هجومي ، أسلوب دفاعي ، استحواذ ، ارتداد الخ) ، لذلك شاهدنا تطور مراكز الهجوم مع تطور الأفكار والأساليب ، بالانتقال من المهاجم الهداف فقط إلى الرقم 9 الوهمي مروراً بأشكال وسمات مختلفة لأصحاب الحس التهديفي الراقي.
( وهذي وقفة تستحق التأمل ، سبحان الله وشلون كل هالعالم مافيه شخصين منهم يتشابهون) أهمية و دور البصمة الوراثية للطفل: اكتشف العلماء إنه يمكن معرفة وضع الطفل الصحي من بصمة القدم واليد ، ومعرفة الأمراض التي سيصاب بها بإذن الله ؟ واحتمالية العلاج ؟ و إمكانية تجنبها ؟ وهذي حقيقة علمية أعلنها الأطباء في مراكز البحوث وأكدوا أنها موجودة ويعملون بها في الدول المتقدمة..
الطموح الكبير لأبناء الوطن ومسؤولية تحقيق التأهل والصدارة معاً حق مكتسب ومشروع، وهو ما جعل بعض الغضب والعتب على التعادل أمام الصين، في وقت كان فيه الأخضر هو الأفضل والمتفوق والمسيطر، والذي يؤدي بثقة ومعنويات مرتفعة بعد ضمان التأهل، ولكن هذه كرة القدم وظروفها وعالمها ومفاجآتها، ويجب ألا يأخذ موضوع ضياع الصدارة سواء مؤقتاً أو بشكل نهائي حيزاً أكبر من الفرح ونسيان الإنجاز وقيمته، وتقدير وشكر كل من وقف خلفه، ولنا في الماضي العديد من الذكريات الجميلة، إذ لم تكن كل التأهلات الخمسة السابقة جمعت معها الصدارة، التي لم تمنع من الحضور في المحفل العالمي. التهنئة في أجمل صورها وحروفها تزف للقيادة يحفظها الله للوالد خادم الحرمين الشريفين -أطال الله في عمره- ولسمو ولي عهده الأمين عراب الرياضة السعودية والرجل الذي يقف خلف تطور الرياضة وكل ما هو رياضي ويدعم بلا حدود الأمير محمد بن سلمان، ولأمير الرياضة عبدالعزيز بن تركي، ورئيس اتحاد الكرة ياسر المسحل، وللأجهزة الفنية والإدارية والطبية ونجوم المنتخب، وللجماهير السعودية. وأدام الله أفراحك يا وطن.