التهاب المهبل الفطري، يُعرف أيضًا باسم داء المبيضات candidiasis، وهو أحد أنواع التهابات المهبل التي تحدث نتيجة النمو المُفرط لفطر المبيضات البيضاء. لا يُعَد التهاب المهبل الفطري من الأمراض المنقولة جنسيًّا، إذ يُصيب الفتيات غير النشطات جنسيًّا، لكنه قد ينتقل عبر الجنس الفموي. أعراض التهاب المهبل الفطري تتراوح أعراض التهاب المهبل الفطري بين الخفيفة والشديدة، وتشمل: حكةً وتهيجًا في المهبل والفرج. احمرارًا وتورمًا في الفرج. ألمًا وتقرحًا مهبليًّا. الشعور بالحرقة في أثناء العلاقة الجنسية أو التبول. إفرازات مهبلية بيضاء كثيفة، تصاحبها عادةً رائحة كريهة. الأسباب المبيضات Candidaهي نوع من الفطريات التي توجد طبيعيًّا في المهبل مع بكتيريا العصيات اللبنية Lactobacillus، يحد الحمض الذي تنتجه البكتيريا من نمو الفطريات، لكن إذا حدث خلل في هذا التوازن، يزداد نمو الفطريات، ما قد يؤدي إلى الإصابة بالتهاب المهبل الفطري، الذي يستجيب عادةً للعلاج، لكن قد تقاوم بعض الأنواع العلاج التقليدي وتتطلب علاجات أقوى. النساء الأكثر عُرضةً للإصابة بعدوى الخميرة المهبلية يُصيب التهاب المهبل الفطري 3 من كل 4 نساء في مرحلة ما من حياتهن، وتزداد نسبة التعرض للالتهاب الفطري في الحالات التالية: تناول المضادات الحيوية التي تقلل نسبة بكتيريا العصيات اللبنية في المهبل (البكتيريا النافعة)، ما يغير درجة الحموضة، فيؤدي إلى زيادة نسبة فطر المبيضات عن معدلها الطبيعي.
[١] [٢] أسباب التهابات المهبل في الحقيقة، هنالك العديد من الحالات الصحيّة المُعدية وغير المُعدية التي من الممكن أن تُسبب التهابات المهبل، وبالرغم من اختلاف أعراض وعلامات كلّ منها، إلّا أنّ تشخيصها قد لا يكون بالأمر السهل؛ حيثُ إنّ المرأة قد تُصاب بها دون ظهور الأعراض والعلامات، كما من الممكن أن تُصاب بأكثر من نوع من الالتهاب في الوقت ذاته، وتختلف عوامل خطورة الإصابة بالالتهابات المهبليّة باختلاف سببها ونوعها، ومن هذه العوامل: التدخين ، والحمل، ومرض السكّري ، واستخدام موانع الحمل، وتناول المضادات الحيوية، وانخفاض مناعة الجسم. [٣] [٤] التهاب المهبل البكتيري يُعدّ التهاب المهبل البكتيري (بالإنجليزيّة: Bacterial Vaginitis) أكثر أنواع الالتهابات المهبليّة شيوعاً، وبنتج عن خلل في توازن البكتيريا في المهبل؛ حيثُ إنّ المهبل عادة ما يحتوي على نوعين من البكتيريا بشكل طبيعي: اللاكتوبسيلاس (بالإنجليزيّة: Lactobacilli) وواللاهوائيّة (بالإنجليزيّة: Anaerobes)، ويؤدي زيادة عدد النوع الثاني من البكتيريا إلى اختلال هذا التوازن وبالتالي الإصابة بالالتهاب، ومن أعراض الإصابة بهذا النوع من الالتهاب: خروج إفرازات مهبليّة قليلة الكثافة ذات لون أبيض مائل إلى الرمادي، وذات رائحة مُشابهة لرائحة السمك.
الالتهاب المهبلي الفطري نوع من أنواع التهابات المهبل، ويحصل مبدئيا عندما يقع خلل في توازن الكائنات المجهرية الموجودة عادة في المهبل. قد تفضي هذه التغيرات إلى نمو مفرط للخميرة (المُبيَضّة البيضاء Candida albicans)، مما يفضي إلى التهاب خميري. التهاب المهبل الفطري يسمى أيضاً بـ داء المبيضات candidiasis، وهي حالة شائعة تصيب 3 من أصل 4 نساء في مرحلة ما في حياتهم. لا يعتبر التهاب المهبل الفطري مرضاً ينتقل عن طريق الاتصال الجنسي، لأنه يصيب النساء العازبات أيضاً، ولكنه من الممكن أن ينتقل في حالة الجنس الفموي. أعراض التهاب المهبل الفطري الواقع أن علامات الالتهاب وأعراضه قد تتراوح بين خفيفة إلى وخيمة، وتشمل: • حكة وتحسس أو تهيج في المهبل، وعند مدخل المهبل (الفرج). • الإحساس بالحرقان، خصوصا في أثناء العلاقة الجنسية أو التبول. • احمرار وتورم في الفرج. • ألم ووجع وتقرح مهبلي. • إفرازات مهبلية سميكة بيضاء خالية من الرائحة، مع مظهر شبيه بجبن المراعي. أسباب التهاب المهبل الخميري المبيضة Candida نوع من الفطريات وهي كائنات دقيقة متواجدة بشكل طبيعي في المهبل جنباً إلى جنب مع بكتيريا Lactobacillus ضمن توازن معين وصحي.
• لا ترتدي الملابس الداخلية عند النوم فالفطريات تحب البيئات الرطبة. • إذا كنت تمارسين السباحة، فاخلعي ثوب السباحة المبلل، والثياب الرطبة بأسرع ما يمكن. متى يجب زيارة الطبيب احجزي موعدا لدى الطبيب إذا: • كانت هذه أول مرة تعانين فيها من التهاب خميري. • لم تكوني واثقة إن كنت تعانين من التهاب خميري. • لم تختف الأعراض بعد المعالجة بالكريمات والتحاميل المضادة للفطريات. • ظهرت أعراض أخرى smile شخصية هامة #2 يعطيكي العافية هيا دمتي بكل محبة وخيررر
الحمد لله. الحمد لله ينبغي لمن قصر شعر رأسه أن يفعل ذلك بالتساوي ، وأما التقصير من جانبي الرأس أكثر من وسطه ، فيدخل في القزع المنهي عنه ، فقد روى البخاري (5921) ومسلم (2120) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( نَهَى عَنْ الْقَزَعِ) ، قال نافع – أحد رواة الحديث – في تفسير القزع: يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ بَعْضٌ. وروى النسائي (5048) وأبو داود (4195) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى صَبِيًّا حَلَقَ بَعْضَ رَأْسِهِ وَتَرَكَ بَعْضًا فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ ، وَقَالَ: ( احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوْ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ) وصححه الألباني في صحيح النسائي. ويدخل في ذلك تقصير بعض الرأس دون بعض. حكم القزع للرجال حو ر عين. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/176): " ما حكم من ترك بعض شعر الرأس أطول من بعض (التواليت) ؟ الجواب: روى أبو داود عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع ، وقال: احلقه كله أو دعه كله. قال في شرح الإقناع: فيدخل في القزع حلق مواضع من جوانب الرأس ، أو أن يحلق وسطه ويترك جوانبه كما تفعله عامة النصارى ، أو حلق جوانبه وترك وسطه كما يفعله كثير من السفهاء ، وأن يحلق مقدمه ويترك مؤخره ، وسئل أحمد عن حلق القفا فقال: ( هو من فعل المجوس ومن تشبه بقوم فهو منهم) ، وبهذا يعلم أنه لا يجوز ترك بعض شعر الرأس أطول من بعض.
، والشَّافعيَّة [529] ((روضة الطالبين)) للنووي (3/234)، ((المجموع)) للنووي (1/295)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/297). ، والحَنابِلة [530] ((الإنصاف)) للمَرداوي (1/97)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (1/79). ، وقولٌ للمالِكيَّة [531] ((شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني)) (1/114)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (2/444)، ويُنظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/265). حكم القزع للرجال والنساء. الأدِلَّةُ مِن السُّنَّةِ: 1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى صَبيًّا قد حلَقَ بَعضَ شَعرِه وتَرَك بَعضَه، فنهاهم عن ذلك وقال: احلِقُوه كُلَّه، أو اترُكوه كُلَّه)) [532] أخرجه أبو داود (4195) واللَّفظُ له، والنَّسائي (5048)، وأحمد (5615)، وابنُ حِبَّان في ((صحيحه)) (5508). صَحَّح إسنادَه على شرط الشيخين النووي في ((رياض الصالحين)) (528)، وصَحَّح إسنادَه ابن تَيميَّةَ في ((شرح العمدة- الطهارة)) (1/231)، ومحمد ابن عبدالهادي في ((المحرر)) (44) وقال: ورواته كلُّهم أئمَّةٌ ثِقاتٌ، وابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/32)، وذكر ابن حَجَر في ((تخريج مشكاة المصابيح)) (4/232) أنَّ إسناده أخرجه مُسْلِم، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4195).
وسنده صحيح. انتهى. وأما إذا كان مجرد تخفيف جوانب شعر الرأس -مثلًا- دون الأعلى: فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق، وراجع الفتوى رقم: 24367. والله أعلم.
وقال الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله: " ومن يقصّر أطراف الشعر ويجعل الشعر كثيفاً في منتصف الرأس فإنه يشمله هذا ؛ لأن فيه تشبهاً بأهل الفساد, وقد أشار إلى ذلك بعض العلماء رحمة الله عليهم ، وكنا نعهد مشايخنا رحمة الله عليهم من الأولين أنهم كانوا يشددون في تخفيف الشعر بعضه دون بعضه وكانوا يعدون ذلك من القزع, وقالوا: إما أن يخفف كله أو يحلق كله ، وهذا هو الأصل الذي عليه العمل عند أهل العلم ، أن السنة في الرأس أن يحلق كله أو يخفف كله ، لا أن يفعل ببعضه ويترك بعضه ؛ لما فيه من مشابهة أهل الفساد " انتهى من "شرح زاد المستقنع". وينظر: سؤال رقم ( 12701) ، ورقم ( 10516). والله أعلم.
وقال: (أمَّا حَلقُه بالكليَّةِ فلا يجوزُ إلَّا مِن عِلَّةٍ ومَرَضٍ، وبالله التوفيق). ((فتاوى المرأة المُسْلِمة)) (2/515). ، وبه أفتَت اللَّجنةُ الدَّائِمةُ [545] جاء في فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة: (لا يجوزُ للمرأةِ أن تحلِقَ إلَّا مِن ضرورةٍ). ((فتاوى اللَّجْنة الدَّائِمة – المجموعة الأولى)) (5/196). الأدِلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ 1- عنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((ليسَ على النِّساءِ حَلقٌ، إنَّما على النِّساءِ التَّقصيرُ)) [546] أخرجه أبو داود (1985)، والدارمي (1905)، والطبراني (12/250) (13018). حكم القزع للرجال والاتحاد للبراعم والهلال. حَسَّن إسنادَه النووي في ((المجموع)) (8/197)، وابن حَجَر في ((التلخيص الحبير)) (3/894)، وصَحَّح إسنادَه ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/341)، وصحَّح الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (1985)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (700). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّه إذا لم يُبِحِ الشَّارِعُ لها حَلْقَه في حالِ النُّسُكِ، فغَيرُه من الأحوالِ أولى [547] ((أضواء البيان)) للشِّنْقيطي (5/189). 2- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُتَشَبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ، والمُتَشَبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ)) [548] أخرَجَه البُخاريُّ (5885).