بقلم: أماني سعد. غالبيتنا منذ الصغر حمل قناعة لا تتزحزح؛ بأن كل ما يدور في العالم الخارجي هو ما يتحكم فى سير حياتنا ويسيطر على مصائرنا. لذلك فقد إتجهنا للوم والدينا والظروف والأشخاص والحكومات لعدم حصولنا على الحياة التي نرغبها؛ مما أوقعنا في حفرة الفشل والإحباط وضعف تقدير الذات، كما تضائلت الرغبة لدينا فى التمتع بحياة؛ نعتقد أنها أقل من توقعاتنا. لكن معظمنا للأسف أغفل الإنتباه للنور القرآني القادم من عند الله تعالى، فإذا قرأت "الآية 11" في سورة الرعد؛ ستجده سبحانه وتعالى يخبر من خلالها كل إنسان: بأن التغيير والإصلاح لا يأتي إلا من الداخل؛ لا من الخارج كما نظن. يقول تعالى في محكم كتابه: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) صدق الله العظيم أى أن التغيير عملية داخلية تبدأ بإصلاح النفس، وتنقية الروح من شوائب الحسد والأحقاد والذنوب العالقة بها. لذا فمن اليوم؛ وبدلا من الشكوى التي لا تنتهي من الظروف والمؤثرات الخارجية؛ والتي لم توصلنا يوما لحلول فعالة وواقعية، أولى بنا الإتجاه لتغيير أنفسنا من الداخل؛ والتركيز على التنمية الشخصية، وذلك من خلال تحسين سماتنا الشخصية وأفكارنا ومعارفنا وخبراتنا.
السؤال: ما هو تفسير قوله تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ [الرعد:11]؟ وتقول السائلة: مع أن الله هو الذي خلق الأنفس وهو الذي يتحكم بتغييرها، فكيف يستطيع القوم أن يغيروا ما بأنفسهم، ويغيروا ما كتب عليهم؟ أرجو التفضل بالشرح الوافي حول هذا الموضوع، وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الله سبحانه هو مدبر الأمور، وهو مصرف العباد كما يشاء ، وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة، وهو سبحانه قد شرح لعباده الأسباب التي تقربهم منه، وتسبب رحمته وإحسانه إليهم، ونهاهم عن الأسباب التي تسبب غضبه عليهم وبعدهم منه، وحلول العقوبات بهم، وهم مع ذلك لا يخرجون عن قدره؛ بفعل الأسباب التي شرعها لهم، والتي نهاهم عنها، وهم بذلك لا يخرجون عن قدره سبحانه. فالله أعطاهم عقولًا، وأعطاهم أدوات، وأعطاهم أسبابًا يستطيعون بها أن يتحكموا فيما يريدون؛ من جلب خير أو دفع شر، وهم بهذا لا يخرجون عن مشيئته كما قال تعالى: لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [التكوير:28-29]. وقد سئل النبي ﷺ عن هذا، قالوا له: يا رسول الله: إن كان ما نفعله قد كتب علينا وفرغ منه، ففيم العمل؟ قال عليه الصلاة والسلام: اعملوا؛ فكل ميسر لما خلق له [1].
تحتوى كل النصوص المقدسة وغير المقدسة أيضًا جملاً يطلق عليها البعض "مقولات"، هذا النوع من الجمل يخرج بنا إلى إطار كبير من الإفادة، إذ يتحول بعضها إلى حكمة تفيد أو إلى شعار يقود. وعندما أقرأ قول الله سبحانه وتعالى فى سورة الرعد "إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ" فإننى أرى فى هذه الجملة "شعارًا" كان يمكن أن يقود المسلمين إلى خير عظيم، ولكن ذلك لم يحدث حتى الآن. تشير الآية الكريمة بطريقة واضحة إلى أن الإنسان قادر على الفعل، بما يجعلنا نستخلص أنه فيما نفعل ونقوم من أمور حياتنا شىء من المسئولية التى تقع علينا بشكل كبير، وهذا المعنى مهم، لأنه يضعنا بطريقة مباشرة أمام أنفسنا ودورنا الواجب علينا القيام به، هذه المسئولية نراها فى كل ما يحيط بنا من فعل صغر أو كبر. وربما يذهب البعض إلى أن المقصود بالتغيير هو الإحساس بالأشياء وتغيير طريقة النظر إليها بمعنى دينى إيمانى، وأنا لا أنكر أى معنى للآية، فكل المعانى طالما لها أصل فهى مقبولة، وأنا هنا أرى الأمر يشمل الدينى والدنيوى. أقول ذلك لأننى مؤمن بأن الشعوب الكسولة ستجوع طالما لن تتخلص من كسلها وتكد وتكدح، والشعوب المعادية للعلم ستزداد جهالة طالما لن تلجأ إلى العلوم فتتخذها منهجا، والشعوب الضعيفة سيحتلها الآخرون طالما لم تغير من نفسها وتملك القوة.
ثم قلما يفيد العلم بها بعد بلوغ تأثيرها هذه الدرجة أن تحمل السكور على التوبة، لأن داء الخمار يزمن وحب السكر يضعف الإرادة، ومضار الزنا الجسدية أخفى من مضار الخمر والميسر، ومفاسده الاجتماعية أخفى من مضاره الجسدية، فما كل أحد يفطن لها. ويا ليت كل من علم بضرر ذنبه بعد وقوعه يرجع عنه ويتركه ويتوب إلى الله تعالى منه، ولا يكتفي بالاعتراف بظلمه، ولا بالإقرار بذنبه، فإن هذه لا فائدة له فيه لا في دنياه، ولا في دينه، وإذا كان الراسخ في الفسق لا يتوب من ذنب وقع عليه ضرره وعلم به، فكيف يتوب من ذنب لم يصبه منه ضرر أو أصابه من حيث لا يدري به ؟ إنما تسهل التوبة على المؤمنين الذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب، وإلا فهي لأولي العزائم القوية الذين تقهر إرادتهم شهواتهم فهم الأقلون. وأما ذنوب الأمم فعقابها في الدنيا مطرد، ولكن لها آجالا ومواقيت أطول من مثلها في ذنوب الأفراد، وتختلف باختلاف أحوالها في القوة والضعف كما تختلف في الأفراد بل أشد، فإذا ظهر الظلم واختلال النظام ونشأ الترف وما يلزمه من الفسق والفجور في أمة من الأمم تمرض أخلاقها فتسوء أعمالها وتنحل قواها، ويفسد أمرها وتضعف منعتها، ويتمزق نسيج وحدتها، حتى تحسب جميعا وهي شتى - فيغري ذلك بعض الأمم القوية بها، فتستولي عليها، وتستأثر بخيرات بلادها، وتجعل أعزة أهلها أذلة.
وقال السعدي: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ من النعمة والإحسان ورغد العيش، حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ بأن ينتقلوا من الإيمان إلى الكفر ومن الطاعة إلى المعصية، أو من شكر نعم الله إلى البطر بها فيسلبهم الله عند ذلك إياها.. وكذلك إذا غير العباد ما بأنفسهم من المعصية، فانتقلوا إلى طاعة الله، غير الله عليهم ما كانوا فيه من الشقاء إلى الخير والسرور والغبطة والرحمة. انتهى.
وهناك بعض الطرق الرئيسية المناسبة لـ علاج الثآليل الأكثر ملاءمة ، فهي أسهل في إزالتها ويمكنها إزالة الثآليل بسرعة أكبر. يحتاج المريض إلى مراجعة الطبيب عدة مرات للتأكد من أن الثؤلول لن يتكرر بعد إزالة الثؤلول. الكي الكيميائي: هذا العلاج الكيميائي يحرق ويزيل الثآليل التناسلية ويمكن استخدامه على الثآليل الداخلية. العلاج بالليزر: يتم استخدام أجهزة مختلفة مثل ليزر ثاني أكسيد الكربون. الثآليل التناسلية : ما هي أسباب الاصابة بها، اعراضها وكيفية علاجها ~ جدران عربية. الموجة الباردة: يستخدم هذا العلاج النيتروجين السائل للتجميد لأنه يمكن أن يسبب حب الشباب حول الثؤلول والجلد الجديد. التدخل الجراحي: في هذه الحالة يجب على الطبيب استخدام التخدير الموضعي لإزالة الثآليل التناسلية أثناء العملية. الكي الكهربائي: تستخدم هذه الطريقة في علاج الثآليل ولكن هذه الطريقة من أفضل الطرق ، ثم يتم تطبيق التخدير الموضعي على المنطقة المصابة ويتم استخدام التيار الكهربائي لحرق الثآليل وإزالتها. الأدوية الموضعية: هناك أنواع عديدة من الأدوية الموضعية التي يمكن أن تزيل الثآليل التناسلية ، ويمكن وضعها لعدة أيام أو مرة واحدة في الأسبوع ويمكن استخدامها في المنزل أو في العيادة. تعتبر الدوالي من الآلام التي تعيق الحركة الطبيعية ، فإذا أردت أن تعرف الكثير عن الدوالي ، برجاء قراءة هذا المقال.
الثآليل التناسلية تعتبر من الأمراض التي تصيب الإنسان عن طريق الاتصال الجنسي في الغالب، و ذلك بسبب ممارسة الرجل الجنس قبل الزواج أو بعده بالطرق الغير مشروعة. والثآليل التناسلية عبارة عن نتوءات جلدية يتراوح حجمها ما بين مليمتر واحد وحتى سنتيمترات معدودة. ويمكن ان تظهر الثآليل التناسلية في منطقة العانة ، الشرج، على الخصيتين، في منطقة الوركين، على القضيب الذكري و المهبل وفي اماكن مختلفة في الجسم. ويمكن حدوث العدوى عن طريق أي ملامسة جلدية حتى لو لم يحدث الاتصال الجنسي الكامل كما أن الواقي الذكري لا يحمي من الثآليل التناسلية لاقتصاره على تغطية منطقة محدودة من المنطقة. أسباب الإصابة بالـ " الثآليل التناسلية " توجد عدة أسباب للإصابة بهذا المرض وهي: عدوى فيروس الورم الحليمي البشري و المعروف طبياً باسم HPV. يقوم هذا الفيروس بالدخول عبر الجلد، اقتحام الخلايا وبلبلة دورتها الحياتية بحيث تبدأ بالتكاثر بشكل عشوائي. انقسام الخلايا المكثف يؤدى بدوره إلى تطور الثلول. كل ما يهمك بشأن ثآليل الأعضاء التناسلية عند الأطفال. الفيروس يفضل نوعا معينا من خلايا الجلد، وهو بحاجة لشروط بيئية معين كالرطوبة، ولذلك فان الثلول تظهر عادة في منطقة الشرج والمهبل اكثر من على القضيب الذكري.
من هو المعرض لخطر الثآليل الشرجية؟ تشخيص الثآليل الشرجية علاج الثآليل الشرجية كيف يمكن الوقاية من الثآليل الشرجية؟ من هو المعرض لخطر الثآليل الشرجية؟ الثآليل الشرجية وبالإنجليزية (anal warts):هي أورام حميدية صغيرة يمكن أن تحدث داخل وحول فتحة الشرج. وتسمى الحالة أيضاً بالورم اللقمي المؤين. الثآليل الشرجية هي شكل من أشكال الثآليل التناسلية. في معظم الحالات لا تسبب الثآليل عدم الراحة أو الألم. ومع ذلك، يمكن أن تصبح مزعجة إذا كبرت بما يكفي، وقد تسبب حكة أو النزف. إذا لم تحدث أعراض، فقد لا يعرف الأشخاص الذين يعانون من الثآليل الشرجية أنهم مصابون بها. أنت في خطر متزايد للتعاقد ونشر الثآليل الشرجية إذا كنت تتعرض للعوامل الآتية: ممارسة الجنس بدون حماية لا تستخدم حماية الحاجز، مثل الواقي الذكري. الجماع الشرجي. ممارسة الجنس أو الاتصال الحميم مع شخص مصاب بفيروس الورم الحليمي البشري. ممارسة الجنس في سن مبكرة. لديك جهاز مناعة معرض للخطر بسبب المرض أو الدواء. تشخيص الثآليل الشرجية يمكن للطبيب تشخيص الثآليل الشرجية عن طريق الفحص البصري. يطبق بعض الأطباء حمض الأسيتيك (الخل) على النتوءات أثناء الفحص. هذا يتسبب في تحول النتوءات إلى اللون الأبيض ويصبح أكثر وضوحاً.
علاج الثالول التناسلي عند الرجال يعتبر علاج الثآليل التناسلية الذكرية من أكثر الأمراض انتشاراً عن طريق العدوى ، وذلك نتيجة الاتصال الجنسي ، وهي تؤثر على الأنسجة الرطبة في المنطقة التناسلية وتأخذ شكل نتوءات صغيرة. قد يكون لون اللحم على شكل قرنبيط في بعض الحالات. حجم الثؤلول صغير جدًا بحيث لا يمكن رؤيته ، والملمس خشن وصلب ، وكل الأشخاص النشطين جنسيًا مصابون بنوع واحد على الأقل من فيروس الورم الحليمي البشري (HPV) والنساء أكثر عرضة للإصابة بهذا المرض أكثر من الرجال اليوم سنزودكم بمزيد من المقالات التفصيلية حول علاج الثآليل التناسلية الذكرية وأسبابها وأعراضها من خلال موقعنا على الإنترنت ، ونزودكم بمعلومات مفصلة. تابعنا. هل تريد علاج الثآليل التناسلية؟ هل تريد القضية أن تتعافى منها وتصبح بصيص أمل؟يرجى قراءة هذا المقال لعلاج الثآليل التناسلية علاج الورم الحميد الذكري المؤنف قبل الحديث عن علاج الثآليل التناسلية الذكرية يجب أن نتحدث أولاً عن أعراضها على النحو التالي: أعراض الثآليل التناسلية الذكرية حكة وانزعاج في منطقة الأعضاء التناسلية. ينزف عند الاختراق. توجد بقع بلون الجلد أو رمادية في منطقة الأعضاء التناسلية.
يمكن أن تكون الثآليل التناسلية رفيعة أو مسطحة، أو صغيرة أو كبيرة، وفي بعض الأحيان يتم تجمعها معاً في شكل يشبه القرنبيط، وقد تكون بعض الثآليل صغيرة ومسطحة بحيث لا تتم ملاحظتها فوراً. في معظم الأحيان، تكون الثآليل التناسلية غير مؤلمة. وقد يعاني بعض الأطفال من حكة أو حرقة أو ألم. 2- كيف يتم تشخيص الثآليل التناسلية عند الأطفال؟ يمكن لمقدمي الرعاية الصحية عادة تشخيص الثآليل التناسلية عند الأطفال من خلال فحصها سريرياً، وفي بعض الأحيان، يأخذ الأطباء عينة صغيرة (خزعة) من الثآليل لإرسالها إلى المختبر للاختبار، وعادة ما يكون هذا غير مؤلم. 3- كيف يتم علاج الثآليل التناسلية عند الأطفال؟ تشمل علاجات إزالة الثآليل التناسلية لدى إصابة الأطفال بها: - استخدام الليزر، أو تعريض الثآليل للبرودة (نتروجين مجمّد) أو الحرارة. - وضع الأدوية على/ أو في الثآليل. - تناول اللقاحات. - الجراحة. لكن في بعض الأحيان، تعود الثآليل بعد العلاج للظهور، وذلك لأن العلاجات لا يمكنها تخليص جسم الطفل من جميع فيروسات الورم الحليمي البشري. 4- هل وجود الثآليل التناسلية لدى الأطفال دليل على وجود اعتداء جنسي؟ الأمر ممكن؛ بمعنى يمكن أن يُصاب الأطفال بالثآليل التناسلية بسبب اعتداء جنسي أو بسبب غير جنسي.
ويمكن حدوث فقاعات جلديـة مثلما يحدث مع الحرق الحراري، ولو كانت مؤلمة فينصح بفتحها بواسطـة إبرة معقمـة لإخراج السوائل وتخفيف الألم. ولكن إذا استعمل العلاج بدقة وانتظام فان فاعليته تقارب 70٪ ، وهذا لا يشمل فشل العلاج نتيجـة لمعاودة العدوى. الكي الكيميائي: ويقوم على استعمال حوامض تحرق الطبقة العليا من الجلد مزيلة الخلايا بما فيها من فيروسات. من سلبيات هذا العلاج إمكانية حدوث حرق كيمائي للمنطقة المجاورة للثآليـل ولذلك ينصح بحماية المنطقة أولا بالفازلين ثم وضع المادة الحارقة وتغطيتها باللاصق. إمكانية حدوث تقرح في المنطقة وهذا غير مرغوب فيه خاصة في الأقدام عند مرضى السكر. فيما عدا تخفيف سماكـة الثآليـل وبالتالـي الألم المصاحب فان العلاج ذو تأثير ضعيف نسبياً في التخلص منها. الكي الكهربائي: كانت هذه الطريقة وما زالت من أفضل طرق إزالة الثآليل وخاصة التناسلية منها، وتكون تحت التخدير الموضعي وبتيار كهربائي منخفض جداً. الليزر: عن طريق أجهزة الليزر المختلفة مثل ليزر ثاني أكسيد الكربون، ليزر الاربيوم. الجراحة: وتستعمل في حالات استثنائية عندما يكون العدد قليلاً جداً، حيث تريح المريض من شكل الثآليل ولكن لا يمنع رجوعها مرة اخرى.