نحن نعرف أن كل لحظة في هذا الطريق مهمة ولهذا فنحن مستعدون لها نحن نتطلع إلى عام دراسي جديد معاً مليئا بالبدايات الجديدة ونتمنى التوفيق لكل طلابنا وتحقيق النجاح ومن قبلهم السعادة المشرف العام لإدارة مدارس واحة العلم أولياء الأمور الكرام.. أبنائي و طلابي الأعزاء / يشرفني أن أرحب بكم كأحد مؤسسي مدرسة واحة العلم. قد بدأت مشواري التعليمي كمعلمة لمرحلة الروضة ومجال التعليم يمثل جزء كبير من كياني وشخصيتي. مدارس واحة الغد الدولية. أرحب بكم بروح مفعمة بالأمل وتطلعات للغد نحلم بتحقيقها في مدرسة واحة العلم، ولأن سنوات المدرسة دائماً مبهجة وتحمل بين طياتها وعوداً للحظات جميلة سواء كانت كبير أو صغيرة لكل فرد من الطلبة، المعلمين وأعضاء هيئة التدريس وموظفي الإدارة وأنا من بينهم. نبدأ كل عام جديد بالتفاؤل والأفكار الخلاقة الجديدة ونجدد عزيمتنا بالإلتزام بكل منهجيات التعليم التي أثبتت نجاحها بالتجربة حتى أننا نقوم بعمل قرارت للعام الدراسي الجديد للتخلص من أي عادة قديمة كما نفعل في بداية كل سنة ميلادية. هدفنا هو أن نستحضر طاقتنا ونحاول أن نقتنص الفرصة لنطور من أدائنا ونحقق مستوى جديد من النجاح كمؤسسة تعليمية نحن نعمل على الوصول إلى مستوى رفيع من التعليم بالتعاون معاً وبالارتكاز على خطة منظمة للحياة نطبق فيها مبادئ التعليم في القرن 21 بواسطة برامج وأنظمة تعليمية تفاعلية مثل STEAM و K-12 CCSS and NGSS ونستخدم ما توصلت إليه أحدث وسائل التكنولوجيا من خلال شبكات دعم تساعد جميع الطلبة وتجعل التعليم سهلا وممتعا في نفس الوقت.
الرياض المملكة العربية السعودية
نحن نحرص على تطوير شخصيات طلابنا على المستوى الاكاديمي والشخصي عن طريق تكامل الصحة النفسية والتحصيل العلمي بطرق مبتكرة وأساليب احترافية وأحب أن أوجه كلمة للمساهمين في مدرسة واحة العلم الذين أثق بهم وأشعر بالفخر بالعمل معهم، أنا أتطلع إلى عام جديد مشرق من العمل الجماعي من أجل تقديم خبرة تعليمية ممتعة وجميلة تظل في ذاكرة أطفالنا
بيانات الطالب/الطلاب
عمان – الغد – أقامت مدارس وروضة "واحة الفكر" الإسلامية، أول من أمس، وبالتعاون مع مكتب سمو الأمير علي بن الحسين، وجمعية عبر الثقافات الالمانية والدنماركية، الكرنفال الرياضي لمدارس العقبة الكروية. وشارك في الكرنفال، الذي رعاه مدير التربية والتعليم لمحافظة العقبة الدكتور خالد الذنيبات، 30 معلما ومعلمة من مختلف مدارس المملكة الخاصة والحكومية، و200 طالب وطالبة من مدارس العقبة. واحة الغد الاهلية | ياسكولز. واشتمل الكرنفال على محاضرات نظرية تتعلق بكيفية التعامل مع الأطفال داخل الملعب، واستخدام مبدأ اللعب "حق للجميع"، حيث تم تنفيذ 12 نشاطا رياضيا بمشاركة قوات الدرك والدفاع المدني. واشرف على التدريب الخبير الدنماركي أندرس، والخبير الأردني عصام صادق والمدرب خالد سمور. وفي نهاية الاحتفال، قامت مديرة مدرسة "واحة الفكر" الإسلامية المختلطة منور الكفاوين، بتوزيع الدروع والشهادات على مستحقيها، وأشرف على تنسيق الكرنفال مدير المدرسة بشارة طنوس، ومدير النشاطات مينا عوض.
وقد ورد في الصحيحين إثبات ذلك، عندما سأل قتادة أنس بن مالك -رضي الله عنه وأرضاه-، فقال له: "يا أنس كم حجة حج رسول الله -صلى الله عليه وسلـم-"، فقال أنس -رضي الله عنه-: (لقد حج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حجة واحدة، واعتمر أربعة مرات). وفي هذا دليل على أن رسول الله -صلى الله عليه وسلـم- قد حج مرة واحدة في حياته، كانت -كما أسلفنا سابقاً- في السنة العاشرة بعد هجرته -صلى الله عليه وسلـم-. ما اخر غزوة قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم - ملك الجواب. وقد كان من أبرز أقواله -صلى الله عليه وسلـم- لصحابته الكرام في تلك الحجة، عندما وقف بهم خطيباً: "تركت فيكم ما إن تمسكتم أو اعتصمتم به، لن تضلوا من بعدي أبداً، كتاب الله وسنة رسوله"، وفي هذا إشارة واضحة منه -صلى الله عليه وسلـم- أن المرجعية الأولى للمسلمين من بعده هي القرآن والسنة ؛ لأنهما يكملان بعضهما البعض، فما وجد في القرآن من دون تفصيل، وجد تفصيله في السنة، ومن لا يوجد في القرآن، وجد في السنة والعكس. وقد ختم بقوله -صلى الله عليه وسـلم- تلك الحجة بقوله: "اليوم أكملت لكم دينكم، وأتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الاسلام دينا".
11-17-2016 كم حجة حجها الرسول كم حجة حجها الرسول ثبت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلـم- قد حج مرة واحدة في حياته، ولم تكن له حجة سواها، وذلك أنه لم يستطع أن يؤدي مناسك الحج وهو بمكة، لتضييق قريش وأهلها عليه خاصة والمشركين عليه عامة، وقد كانت هذه الحجة التى أداها رسول الله -صلى الله عليه وسلـم- في السنة العاشرة، بعد هجرته -صلى الله عليه وسلـم-، وانتقاله من المكوث في مكة المكرمة إلى المكوث في المدينة المنورة، وخوضه المعارك الكثيرة ضد المشركين والمعتدين من المشركين من أهل مكة وغيرهم، وبذله الجهد والوقت في سبيل الوصول إلى مكة، وأداء مناسك الحج فيها. وقد سميت هذه الحجة الأولى والأخيرة له -صلى الله عليه وسلـم- بحجة الوداع ؛ لأنه وبأداء تلك الحجة ومناسكها قد ودع الحياة، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلـم- للناس فيها: "لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا"، فيه إشارة واضحة منه أنه قد يودع الدنيا، ويترك الصحب والأحبة، وأنه قد لا يعود إلى الحج بعد ذلك أبداً ؛ لشعوره -صلى الله عليه وسلـم- بقرب الأجل، ودنوه منه عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم. فقد بين ووضح رسول الله -صلى الله عليه وسلـم- في تلك الحجة حقوق الناس بعضهم على بعض، وأوصى بحفظها، وعدم اعتداء المسلم على أخيه المسلم من دون وجه حق، وقد قال في تلك الخطبة المسماة بخطبة الوداع: "إن المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه"، فقد حرص رسول الله -صلى الله عليه وسلـم- على توضيح ذلك للمسلمين قاطبة ؛ لحفظ قوة تماسك المسلمين، ووحدتهم وتكافلهم مع بعضهم البعض، وعدم الاقتتال بينهم بغير وجه حق وشرع.
في اي عام كانت حجة الوداع، يعتبر هذا السؤال من احد الاسئلة الدينية المهمة، والتي لابد ان نسلط الضوء عليها، وكنها من الاسئلة التي تتعلق بديننا الحبيب وبرسولنا الكريم محمد، حيث تعتبر هذه الحجة مهمة لما تم عرضه فيها من امور، فقد كانت حجة الوداع اخر حجة حجها الرسول صلى الله عليه وسلم، ويرجع سبب تسمية حجة الوداع بهذا الاسم نسبة الي انه ودع النبي صلى الله عليه وسلم من خلالها قومه الذين عاشوا معه في هذه الفترة وصدقوا رسالته. القي الر سول صلى الله عليه وسلم خطبة في حجة الوداع تدعى بخطبة حجة الوداع، حيث القاءها حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم من على جبل الرحمة في يوم عرفة، حيث تم تسمية حجة الوداع بعدة اسماء منها حجة التمام وحجة البلاغ، لان النبي اكتمل تبليغه لدعوة لدين الله عزوجل. السؤال/ في اي عام كانت حجة الوداع؟ الاجابة الصحيحة هي: سنة العاشرة للهجرة
المحور الثاني: عقب هجرته إلى المدينة. وحقيقة أن أكثر الأحداث التي نقلت إلينا تتعلق بما بعد بعثته – صلى الله عليه وسلم -، وخاصة تلك التي أعقبت هجرته، أما ما يتعلق بالشق الأول فلا توجد لدينا معلومات قطعية كافية، وللغليل شافية. كم حجة حجها رسول المحبة والسلام. لمحة تاريخية: لقد كان الحج معروفاً عند العرب من أيام إبراهيم وإسماعيل – عليهما السلام -، واستمروا يحجون حتى جاء الإسلام، والرسول – صلى الله عليه وسلم – وهو المولود في مكة، والناشئ فيها؛ إلى أن بعث وهاجر، كان يمارس ما تمارسه العرب من الشعائر الباقية من دين إبراهيم، على الرغم مما حدث في بعضها من تغيير كوقوف جماعة منهم يوم عرفة في الحرم وليس في عرفة؛ لأنها في الحل، والنسيء الذي أخروا به الحج عن موعده الحقيقي، ولما جاء الإسلام كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – يجتمع بالناس في موسم الحج؛ ليبلغهم الدعوة في منى ثلاث سنين متوالية". 2 يقول القرطبي في تفسيره: "كان الحج معلوماً عند العرب مشهوراً لديهم، وكان مما يرغب فيه لأسواقها وتبررها وتحنفها – أي الطاعة والعبادة -، فلما جاء الإسلام خوطبوا بما علموا، وألزموا بما عرفوا، وقد حج النبي – صلى الله عليه وسلم – قبل حج الفرض، وقد وقف بعرفة ولم يغير من شرع إبراهيم ما غيروا حين كانت قريش تقف بالمشعر الحرام، ويقولون: نحن أهل الحرم فلا نخرج منه، ونحن الحمس – المتشددون في الدين -" 3.
[٦] نوع حجة الرسول صلى الله عليه وسلم لنسك الحج أنواعٌ ثلاثةٌ، وفيما يأتي بيانها، وبيان أيّ حجٍ حجه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [٧] التمتع، والمراد به: أن يحرم الإنسان بنية العمرة وحدها في أشهر الحج، فإذا وصل مكةَ، طاف بالبيت الحرام، وسعى بين الصفا والمروة، ثم حلق أو قصّر من شعره، حتى إذا جاء يوم التروية ؛ وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، أحرم مجدداً بنية الحج وحده، ثم أتى بجميع أفعال الحج. الإفراد، والمراد به: أن يحرم الحاج في أشهر الحج بنية الحج وحده، حتى إذا وصل مكة، طاف للقدوم، وسعى للحج، ولا يجوز للحاج أن يتحلل من إحرامه إلى أن ينتهي من رمي جمرة العقبة، والحلق يوم العيد، ويجوز له أن يؤخر سعي الحج إلى أن ينتهي من طواف الحج يوم العيد، أو بعده. القِران، وهو: أن يحرم الحاج بنية العمرة والحج معاً، أو ينوي العمرة في البداية، ثم يدخل عليها الحج، قبل الشروع في طواف العمرة، ويكون فعل القارن كفعل المفرد، إلّا أنّه يهلّ بالعمرة والحج معاً، أمّا المفرد؛ فيهلّ بالحج وحده، كما أنّ القارن يسوق الهدي شكراً لله- تعالى- أن منّ على الحاج بأداء عبادتي الحج والعمرة في عامٍ واحدٍ، أمّا المفرد فلا هدي عليه.