الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) وإن الأخلاء يومئذ، أي: يوم القيامة، المتخالين على الكفر والتكذيب ومعصية اللّه، { بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ} لأن خلتهم ومحبتهم في الدنيا لغير اللّه، فانقلبت يوم القيامة عداوة. { إِلَّا الْمُتَّقِينَ} للشرك والمعاصي، فإن محبتهم تدوم وتتصل، بدوام من كانت المحبة لأجله.
شرح حديث أبي سعيد وأبي هريرة: "ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له ب شرح حديث أبي سعيد وأبي هريرة: "ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان" سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين قال الله تعالى: ﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ [الزخرف: 67]. • عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضُّه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، والمعصوم مَن عصَم الله))؛ رواه البخاري. • وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا أراد الله بالأمير خيرًا جعل له وزير صدق؛ إن نسي ذكَّره، وإن ذكَر أعانه، وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء؛ إن نسي لم يذكِّره، وإن ذكَر لم يُعِنه))؛ رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم.
الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين اعراب الاجابة هى: {الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ (67)}. الإعراب: (يومئذ) ظرف منصوب مضاف إلى ظرف مبنيّ متعلّق ب (عدوّ)، والتنوين عوض من جملة محذوفة أي يوم إذ تأتيهم الساعة (بعضهم) مبتدأ ثان مرفوع (لبعض) متعلّق ب (عدوّ)، (إلّا) للاستثناء (المتّقين) مستثنى بإلّا منصوب.. جملة: (الأخلّاء عدوّ) لا محلّ لها استئنافيّة. تلاوة خاشعة (الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) أحمد ياسر البركان - YouTube. وجملة: (بعضهم لبعض عدوّ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الأخلّاء).
فهؤلاء المساكين الجهال يقولون: محمد حبيب الله وإبراهيم خليل الله، سبحان الله يقولون ذلك مع أنه يروى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله اتخذني خليلًا كما اتخذ إبراهيم خليلًا))، وقال عليه الصلاة والسلام: ((لو كنت متخذًا من أمتي خليلًا، لاتخذت أبا بكر))، ومع هذا سئل: أي الرجال أحب إليك؟ قال: ((أبو بكر)). ففرق بين الخلة والمحبة؛ الخلة أعظم من المحبة.
قال: ويموت أحد الكافرين فيقول: يا رب ، إن فلانا كان ينهاني عن طاعتك وطاعة رسولك ، ويأمرني بالشر وينهاني عن الخير ، ويخبرني أني غير ملاقيك ، فأسألك يا رب ألا تهده بعدي ، وأن تضله كما أضللتني ، وأن تهينه كما أهنتني ، فإذا مات خليله الكافر قال الله تعالى لهما: ليثن كل واحد منكما على صاحبه ، فيقول: يا رب ، إنه كان يأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك ، ويأمرني بالشر وينهاني عن الخير ويخبرني أني غير ملاقيك ، فأسألك أن تضاعف عليه العذاب ، فيقول الله تعالى: بئس الصاحب والأخ والخليل كنت. فيلعن كل واحد منهما صاحبه. قلت: والآية عامة في كل مؤمن ومتق وكافر ومضل.
ثم إنه يجب أن نعلم أن الله سبحانه وتعالى يبتلي العبد، فتارة ييسِّره لأخلاءِ صدقٍ يدعونه للخير، يأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر، ويعينونه على ما يعجز عنه، وتارة يُبتلى بقوم خلاف ذلك؛ ولهذا جاء في الحديث: ((المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالِل)). وقال عليه الصلاة والسلام: ((مثل الجليس الصالح كحامل المسك؛ إما أن يبيعك - أي: يبيع لك مسكًا - وإما أن يحذيك - أي: يعطيك مجانًا - وإما أن تجد منه رائحة طيبة))، أما الجليس السوء والعياذ بالله فإنه ((كنافخ الكير؛ إما أن يُحرق ثيابك)) بما يتطاير عليك من شرر النار، ((وإما أن تجد منه رائحة كريهة)). وفي حديث عائشة الذي ساقه المؤلف رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أراد الله بأمير خيرًا، جعل له وزير صدق؛ إن نسي ذكَّره، وإن ذكَر أعانه، وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء؛ إن نسي لم يذكِّره، وإن ذكَر لم يعنه)). وكذلك أخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن الله ما بعث من نبيٍّ ولا استخلف من خليفة، إلا كان له بطانتان: بطانة خير تأمره بالخير وتحثه عليه، وبطانة سوء تدله على السوء وتأمره به، قال: ((والمعصوم من عصمه الله))، وهذا شيء مشاهد، تجد الأمراء بعضهم يكون صالحًا في نفسه حريصًا على الخير، لكن يقيض الله له قرناء سوء والعياذ بالله، فيصُدُّونه عما يريد من الخير، ويزينون له السوء، ويبغِّضونه لعباد الله، وتجد بعض الأمراء يكون في نفسه غير صالح، لكن عنده بطانة خير تدله على الخير وتحثه عليه، وتدله على ما يوجب المحبة بينه وبين رعيته؛ حتى يستقيم وتصلح حاله، والمعصوم من عصمه الله.
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) ( الأخلاء) على المعصية في الدنيا ( يومئذ) يوم القيامة ( بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) إلا المتحابين في الله - عز وجل - على طاعة الله - عز وجل -.
إقرأ أيضا: تردد قناة كراميش Karameesh الجديد على نايل سات 2022 HD قناة المجد مباشر مع انتشار الأجهزة الذكية وأنواع التلفاز وشاشات العرض المتنوعة والذكية قامت معظم القنوات بإطلاق شبكات اتش دي ذات جودة عالية للتمتع بمشاهدة مختلفة ورائعة وذات رؤية لا مثيل لها. وبالتالي قامت شبكة قنوات المجد بإطلاق قنوات ذات جودة عالية بنظام الاتش دي لتكون مناسبة للتلفاز الذكي وليستطيع مشاهدي ومتابعي قنوات المجد التمتع برؤية ومشاهدة بجودة رائعة ومتميزة. برامج قناة المجد مباشر تختلف قنوات المجد عن بعضها بحيث تدعم كل منهم جانب مهم من جوانب حياة الفرد المسلم، ويمكن ذكر بعض من تلك البرامج في النِّقَاط التالية: كلمة مضيئة: الذي يتم عرضه يوميًّا بعد العشاء ليناقش مجموعة موضوعات مختلفة. وحلقاته متنوعة الموضوعات، غير أن الجواب الكافي: برنامَج لتقديم الفتاوى في أمور مختلفة يتم عرضها من قِبل المشاهد. القطوف الدانية: يقوم بتقديم هذا البرنامَج معمر العمري ليقوم بتقديم حلقة حوارية مع ضيفه صالح بين عواد للمناقشة في أمور عِدة. برنامَج أول اثنين: يعتمد على الناحية الفكرية لمناقشة أفكار يقدمها مشاهدي البرنامَج. قناة المجد الفضائية بث مباشر بدون تقطيع تقوم قناة المجد مباشر الفضائية بتقديم مجموعة برامج متنوعة وفق ما يتطلب هدف القناة، ويمكن التحدث عن هذه الموضوعات من خلال البرامج التي تقدمها في النِّقَاط التالية: إقرأ أيضا: قناة atv مباشر بث بدون تقطيع hd برامج تقدم فقرات حوارية: مثل برنامَج ساعة حوار، وبرنامَج جلسة للمذيع محمد الدخيني، وبرنامَج الدائرة لمحمد المقرن.
المجد للقران قنوات لايف اسم القناة المجد للقران الكريم تصنيف القناة قناة إسلامية تاريخ أول بث 2003 تردد نايل سات 12054 - V رأسي - 5/6 - ترميز: 27500 المزيد من القنوات المزيد من قنوات اسلامية
قناة المجد البث المباشر البث المباشر لقناة المجد الفضائية:بفضل الله تعالى بدأت قناة المجد الفضائية بثها الرسمى فى الأول من ربيع الأول لعام 1424 هـ الموافق 2 مايو لعام 2003 م. وهى أولى القنوات التابعة لشركة المجد للبث الفضائى المحدودة ، ومقرها مدينة دبى للإعلام فى دولة الامارات العربية المتحدة. تميزت قناة المجد الفضائية بالشمول فى الطرح ، والوسطية فى الرؤية والتوازن فى المعالجة ، والتنوع الكبير فى البرامج تخاطب القناة جميع أفراد الآسرة العربية ببرامج غزيرة ومتنوعة كبرامج الأطفال ، وبرامج الآسرة والشباب والبرامج الحوارية والاخبارية ، وبرامج المسابقات.