ولعل في المسألة مزيد تفصيل ونظر وتأويل ، وليس الكتاب في الرأي وإنما في جمع الأحاديث الواردة في المسألة.
15- المراد بكفران العشير؛ هو جحود إحسانه والتَّنكر لنعمته ونسيان عطائه. 16- وصف معصية كفران العشير بهذا لدقيقة بديعةٍ وهي قوله صلى الله عليه وسلم: « لَو أَمرتُ أَحَدًا أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجها من عظيم حقِّه عليها، ولا تجدُ امرأةٌ حلاوةَ الإيمانِ حتى تؤدي حقَّ زوجها، ولو سألها نفسهَا وهي على ظَهْرِ قَتَب» فقرن حقَّ الزوج بحقِّ الله عزَّ وجل، لأن شكر نعمة الزوج هو من باب شكر نعم الله، التي أجراها على يد عباده، والتفريط في حق الزوج - الذي فضّله الله حتى بلغ من حقه عليها هذه الغاية وهي السجدة التي لا تحل إلا له - مؤذنٌ بالتفريط والتهاون في أداء حقِّ ربَّها تبارك وتعالى. حديث أكثر أهل النار من النساء. فناسب وصف تلك المعصية بالكفر تغليظًا على فاعلها وتحذيرًا من انتقاص الإيمان بها، والمعاقبة عليها بالنار، ومبالغةً بالحضِّ على أداءِ المرأة حقوق زوجها وطاعته وبرِّه. والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
في الأحاديث، يتمّ تناقل حديث يفيد بأنّ أكثر أهل النار هم من النساء. روى البخاري عن ابن عباس قال: قال النبيّ(ص): "أريت النار، فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن. قيل أيكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئاً قالت: ما رأيت منك خيراً قطّ". وروى التّرمذي عن أبي رجاء العطاردي قال: "سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله (ص): "اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها النساء". الجمع بين حديثي أن النساء أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. لقد وضع الإسلام معياراً لدخول الجنّة أو النّار، وهو العمل: {فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ}، والمجازاة إنّما تكون بحسب نوع العمل. أمّا هذه الأحاديث، فلا يمكن الأخذ بها، كي يدّعي المغرضون أنّ الإسلام ينتقص من قيمة المرأة وقدرها، ويتحامل عليها ويبخسها حقّها. فالله تعالى أرحم بعباده، وهو الخبير بأعمالهم، وهو الأعلم بما يستحقّونه من ثوابٍ أو عقاب، سواء كانوا رجالاً أو نساءً، لا فرق. فالصَّالحات اللَّواتي يقمن بأعمالهنّ كما أراد تعالى، هنَّ الفائزات برضوانه ونعيمه، والحاصلات على الدَّرجات العالية، كما الحال مع الرّجال الصّالحين.
هذا وقد علّق بعض علمائنا المعاصرين على حديث البخاريّ ومسلم المتقدّم آنفاً بقوله: لو ثبت الحديث وانّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلم) اطّلع من عالم الغيب على أنّ أكثر أهل النار من النساء، لأخذنا به، لكنّه لم يثبت، والواقع المشهود في تاريخ البشر هو أنّ نسبة وقوع المعاصي من قِبل الرجال أكثر منه عند النساء، فثمّة معاصي موبقة لا يقوم بها غالباً إلّا الرجال كاللواط والسرقة والقتل وغيرها، أمّا النساء فيلازمن المنازل غالباً ويقمنَ بالوظائف البيتيّة أو العمل في المزارع والمعامل. أضف إلى ذلك أنّ المعاناة التي تُلاقيها المرأة أيّام الحمل والوضع بمثابة مطهِّرٍ لها من الذنوب، ولو ماتت في هذا السبيل ماتت شهيدة. روى النسائيّ في سننه (6/37) عن عقبة بن عامر أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) قال: والنفساء في سبيل الله شهيد. ومن لاحظ الروايات الواردة في هذا المجال رأى فيها قسوة ظاهرة في حقّ النساء. ( ينظر: كتاب الحديث النبويّ بين الرواية والدراية للشيخ السبحانيّ، ص250). حديث "أكثر أهل النار.. النساء"!. المصدر: مركز الرصد العقائدي
تنويه: المعلومات والآراء الواردة في هذا المحتوى تمثل رأي مؤلفها ولا تعكس بالضرورة رأي أو سياسة «موقع الأئمة الاثني عشر» يٌنقل في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: "رَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا (أي الجنة) الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاء".
رقم خدمة عملاء البنك الأهلي السعودي ، رقم الخدمة الخاص بالبنك الأهلي السعودي من الأمور الهامة التي يجب على العميل في بنك الأهلي معرفته حتى يتمكن من التواصل السريع وقت الحاجة من خلال الخدمة التي يقدمها البنك من أي مكان في العالم، والبنك الأهلي السعودي من البنوك العريقة والهامة في المملكة. رقم خدمة عملاء البنك الأهلي السعودي - مجلة رجيم. سوف نتعرف على رقم خدمة عملاء البنك الأهلي وطرق التواصل مع البنك، وطريقة فتح حساب البنك الأهلي السعودي. يوفر البنك للجميع رقم خدمة العملاء الذي يتمكن من خلاله من تقديم شكوى، أو السؤال عن معلومة او خدمة ما، أو حتى تقديم اقتراح يكون له فائدة للبنك والعملاء، ولذلك يمكن الاتصال بالبنك الأهلي السعودي من خلال الرقم التالي: الرقم الموحد: 966920001000″ رقم الاتصال للعملاء المميزين من داخل المملكة: 0000760800. ومن خارج المملكة يمكن الاتصال على" 9808604(2)966+" التواصل مع البنك الأهلي أون لاين يوفر البنك الأهلي السعودي طرق أخرى للتواصل منها التواصل عن طريق موقع البنك على الإنترنت ويمكن من خلال الخطوات التالية: التوجه إلى الشبكة العنكبوتية شبكة الإنترنت والتوجه إلى موقع البنك الأهلي السعودي من الرابط التالي( هنا) من الصفحة الأولى للبنك ومن أعلى الشريط الرئيسي يمكن الضغط على كلمة تواصل معنا.
اقرأ أيضًا| وزير العدل: إعداد 8 نماذج خاصة بتسجيل العقارات والشقق والأراضي
رابط تسجيل الدخول للبنك الأهلي السعودي عن طريق الإنترنت يقدم البنك الأهلى السعودي للعملاء: الرابط الإلكتروني الذي يستخدم من أجل الدخول للموقع الإلكتروني الخاص بالبنك. طريقة تغيير رقم الجوال في البنك الاهلي, طريقة تغيير رقم الجوال في الأهلي عبر ماكينة، بنوك نت. يحق للعميل الدخول إلى الموقع الإلكتروني للاطلاع على الخدمات التي يقدمها المصرف والاستفادة من مميزاتها. يستطيع العميل الاستفادة بكل هذه العروض والخصومات الخاصة بالخدمات البنكية ولكن يشترط وجود حساب بنكي للعميل. للمزيد اقرأ معنا: الوديعه في البنك الأهلي السعودي بعد الاطلاع على كل الطرق والوسائل المستخدمة من أجل تغيير رقم الجوال في البنك الأهلي السعودي نلاحظ أن المصرف قد سعى للتسهيل على العملاء عند الرغبة في استخدام هذه الخدمة، وذلك بأن أتاح لهم العديد من السبل التي تساعدهم في تغيير رقم الجوال بشكل سريع وبسيط.
تاريخ النشر الاحد 20 مارس 2022 | 22:28 تنتهي شركة الخدمات البترولية "بتروتريد" التابعة لوزارة البترول والثروة المعدنية، اليوم الأحد 20 مارس 2022، استقبال طلبات تسجيل قراءات الغاز الطبيعي المنزلي من المواطنين بنهاية اليوم. وأضافت الشركة طرق جديدة لتسجيل ودفع فاتورة الغاز الطبيعي المنزلي، منها تسجيل قراءة العداد عبر ماكينات الصراف الآلي الخاص ببعض البنوك المتعاقدة مع الشركة. طرق تسجيل قراءة عداد الغاز المنزلي: الموقع الرسمي للشركة على الانترنت - إبلاغ القراءة والسداد من خلال الفون كاش الخاص بالبنك الأهلي على المحمول. - تطبيق الشركة على المحمول ويتم انزاله من على موقع الشركة. رقم الاتصال بالبنك الاهلي تداول كابيتال فتح. - إبلاغ القراءة والسداد من خلال موقع جوميا وماي فوري على الإنترنت. - التليفون الأرضي لمكاتب خدمة العملاء في كل منطقة تابع لها العميل كما هو مطبوع على الفاتورة - يتم إبلاغ القراءة عن طريق خدمة الرد الصوتي التفاعلي من خلال خط التليفون الأرضي على رقم ٠٩٠٠٠٧٢٧ او المحمول على رقم ٥٧٢٧. - إبلاغ القراءة عن طريق مركز الاتصال المركزي من أي محمول على رقم ١١٢٢ - إبلاغ القراءة والسداد عن طريق مكاتب البريد المصري المنتشرة في أنحاء الجمهورية.