مسلسل ارواح هائمة مترجم حلقة 11 - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
قصة العرض يلقي ضابط شرطة القبض علي أحد كبار رجال الدولة بعد تورطه في قتل امرأة، ويحكم عليه بالإعدام، ثم يتقدم ضابط الشرطة باستقالته، وأثناء عودته للمنزل بعد تقدمه بالاستقالة مباشرة، تأتي له مكالمة هاتفية تغيّر مجري حياته حيث تقول السيدة التي تُحدثِّه عبر الهاتف بأنها مازالت علي قيد الحياة وأنه تسبب في إعدام رجل بريء، ليدخل بعدها هذا الضابط في مطاردة مستمرة مع أتباع رجل الدولة الذي حكم عليه بالإعدام.
يشارك في بطولة المسلسل الذي كتب له القصة والسيناريو والحوار محمد سيد بشير، كلاً من خالد النبوي، وإياد نصار، ووليد فواز وريهام حجاج ويخرج المسلسل طارق رفعت.
أخيرا انتهت أزمة "روح" وستفتح صفحة جديدة من حياتها بعيدا عن عذاب "داعش" الذي عاشت فيه لشهور طويلة. وعرضت الحلقة الأخيرة من مسلسل "بطلوع الروح" وفيما يلي أبرز أحداثها: نرشح لك: الحلقة 29 من "الاختيار 3".. أنغام تقدم النشيد الوطني بجوار صور شهداء الجيش والشرطة الاستيلاء على كتيبة الخنساء استولت قوات الأكراد والتحالف على كتيبة الخنساء حاولت "أم جهاد" وبعض المقاتلات المواجهة لكن فشلن، ورفضت "أم ليث" الاستسلام وظلت تواجه حتى اللحظات الأخيرة، أما "أم جهاد" فنظرت لنفسها في كاميرا الهاتف وقالت "لسه في العمر بقية" وقررت الاستسلام. عمر والرهائن قرر "عمر" الاستعانة بالرهائن من أهالي الرقة وعددهم 400 شخص واحتمى بهم في مستشفى الرقة الوطني، وعندما حاولت قوات الأكراد دخول المستشفى منعهم محتميا بأهالي الرقة. الهروب اشتد القصف على مدينة الرقة وحاولت "روح" الهروب مع الصحفي "نور" الذي ساعدها كثيرا وخلال رحلتهما كان أهالي الرقة يتساقطون قتلى بجانبهم لدرجة أن "روح" حملت طفلة ماتت والدتها وهربت بها لكنها في النهاية وجدت خالة الطفلة وأعادتها لها. مسلسل بطلوع الروح الحلقة 10.. إلهام شاهين «أم جهاد» تطلب الزواج من عمر «أحمد السعدني» - الأسبوع. والتقت "روح" بـ"هيلدا" وعرفت منها ومن الصحفي "نور" أنها لن تستطيع العودة إلى مصر كونها زوجة داعشي وقد يتم القبض عليها، وعرض عليها "نور" أن تذهب معه إلى لبنان وأنه سيساعدها في استخراج بعض الأوراق وكأنها صحفية مثله لتستطيع دخول البلاد.
فَقَالَ: قَدْ أَشَرْتَ بِالرَّأْيِ». أهل العلم وقصة الحباب وهذا الخبر أورده الحاكم في المستدرك، وابن كثير في البداية والنهاية، والبيهقي في دلائل النبوة، وابن الأثير في أسد الغابة، وابن إسحاق في السيرة، أوبو داود في المراسيل، وغيرهم من علماء التراجم والسير، والخبر وإن كان قد ضعَّفه بعض العلماء؛ إلا أنه يُقْبَل في المغازي والسير، والقصص والزهد والأدب، ما لا يُقْبَل في الأحاديث المتعلقة بالتحليل والتحريم، ولم يزل أهل العلم يستشهدون بقصة الحباب بن المنذر في كتبهم، وبناءً عليه فإن القصة لها أصل مشهور متداول عند عامة أهل السِّير.
قال: وخيّر عند موته فاستشار أصحابَه فقالوا: تعيش معنا، فاستشارني فقلت: اختر يا رسول الله حيث اختارك ربك، فقبل ذلك مني. قال ابْنُ سَعْدٍ: مات في خلافة عمر، وقد زاد على الخمسين؛ ومن شعر الحباب بن المنذر: أَلَمْ تَعْلَمَــــا لِلَّهِ دَرُّ أَبِيكُــمَا وَمَا النَّاسُ إِلاَّ أَكْمَهٌ وَبَصِيرُ بِأَنــَّا وَأَعْدَاءَ النَِّبيِّ مُحَـمَّدٍ أُسُودٌ لَهَا فِي العَالمَـِينَ زَئيرُ نَصَرْنَا وَآويَنَا النَِّبيَّ، وَمَالَهُ سِوَانَا مِن اهْلِ الملَّتَينِ نَصِيرُ [الطويل])) الإصابة في تمييز الصحابة.
الصحابي الحباب بن المنذر هو حباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي. يكنى أبا عمر، وقيل: أبا عمرو، وشهد بدراً، وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة؛ هكذا قال الواقدي وغيره، وقالوا كلهم: إنه شهد بدراً إلا أن ابن إسحاق، من رواية سلمة عنه، والصحيح أنه شهدها. وكان يقال له: ذو الرأي، لما أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي البغدادي، بإسناده إلى ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير "ح" قال ابن إسحاق: وحدثني الزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعبد الله بن أبي بكر، وغيرهم من علمائنا، فيما ذكرت من يوم بدر قالوا: "وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم يبادرهم، يعني قريشاً ، إليه، يعني إلى الماء، فلما جاء أدنى ماء من بدر نزل عليه، فقال الحباب بن المنذر بن الجموح: يا رسول الله، منزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتعداه، ولا نقصر عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة? فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل هو الرأي والحرب والمكيدة"، قال الحباب: يا رسول الله، ليس بمنزل، ولكن انهض حتى تجعل القلب كلها من وراء ظهرك، ثم غور كل قليب بها إلا قليباً واحداً، ثم احفر عليه حوضاً، فنقاتل القوم ونشرب ولا يشربون، حتى يحكم الله بيننا وبينهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد أشرت بالرأي"، ففعل ذلك.