ولكن ماذا عن القدرة على التعلم؟ أهمية الخيال لا تكمن فقط في العمليات الإبداعية، بل إنه يكون له دور فعال في عملية التعلم والدراسة، وما أثبتته دراسة نُشرت في العام 2011 فإن الصور الذهنية يمكن أن تساهم في سرعة عملية التعلم ودقتها، وتحسين الأداء في تعلم جميع أنواع المهارات مثل تعلم رياضة ما أو آلة موسيقية. بعض البشر سعادة محافظ. وأكدت تلك الدراسة أهمية التمارين الذهنية المصاحبة لعملية التعلم ودورها الذي لا يقل فعالية عن التدريب البدني، كما أشارت إلى أنه قد يكون للصور الذهنية دور ناجح وفعال في استعادة وظائف الأطراف المشلولة لدى مرضى السكتات الدماغية؛ من خلال تخيلهم الذهني بتحريك تلك الأطراف، وهو ما يعجز عنه المصابون بالأفانتازيا. والأمر لا يتوقف على التعلم فقط، فالشخص يجد صعوبة في الاستمتاع بالقراءة، فهي بالنسبة له عبارة عن كلمات تسرد أحداثًا لا يستطيع أن يبني لها عالمًا من الخيال في ذهنه، ولذلك قد تكون الأفلام والعروض الحية هي التي تثير اهتمام المصابين بتلك الظاهرة النادرة، بينما تجدهم يتجنبون القراءة بشكل عام. في المقابل قد يكون هناك ميزة يتمتع بها المصابون، وهي اختبارهم الأقل للخوف، وهذا لأن معظم مخاوفنا تأتي من تخيلاتنا بعد مشاهدة فيلم رعب على سبيل المثال، أو عند استدعاء فكرة ما، فصاحب الخيال يمكنه تخيل الشبح مرة أخرى بملامحه المخيفة مما يمنعه من النوم الهانئ، بينما مصاب الأفانتازيا لن يتذكر التفاصيل المخيفة للشبح الذي ظهر في الفيلم، وعليه لن يشعر بالخوف بعد مشاهدته للفيلم.
المفارقة هنا أن الدولة التي اقترحت هذا المؤشر (بوتان) حصلت على الترتيب الثاني في أسوأ دولة في العالم من حيث سعادة شعبها في تصنيف مجلة «فوربس» لعام 2014. * نقلا عن عكاظ تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
وتزامن هذا الأمر مع إجرائه لعملية جراحية في القلب، والتي أصيب أثناءها بسكتة دماغية طفيفة؛ وما أدركه زيمان في تلك اللحظة أن تلك السكتة الدماغية كانت سببًا في إصابة عين عقله بالعمى، وسلبته خياله. أثارت تلك الحالة اهتمام الطبيب ودفعته وفريقًا من الأطباء لاستكشاف تلك الحالة، ليكتشف أن هناك البعض يولدون بها. بعض البشر سعادة عميد. لكن ما المشكلة في أن أفقد القدرة على الخيال؟ قد تظن أن الخيال رفاهية يمكن للإنسان أن يتخلى عنها بسهولة، ولكن مشكلات أفانتازيا وعدم القدرة على استدعاء الصور الذهنية تسبب لصاحبها مشكلات أكبر من رفاهية الخيالات الممتعة. في دراسة نُشرت بالعام الماضي 2020؛ سعى القائمون عليها للكشف عن العلاقة بين مرض أفانتازيا وقدرة الإنسان على التذكر والأحلام، وأكد الأطباء الذين نفذوا تلك الدراسة أن لهذا المرض تأثيرًا في الكثير من العمليات الإدراكية المهمة لدى الإنسان من أهمها تذكر الماضي، وتخيل المستقبل وتوقع ما قد يحدث فيه. وما أكدته تلك الدراسة أن الأشخاص المصابين بظاهرة أفانتازيا عادة لا يحلمون مثل باقي البشر، وإذا زارهم حلم من وقت لآخر؛ لا يتمتع بالوضوح والتفاصيل التي يعيشها الإنسان العادي، بل تكون الصور فيه مشوشة والأحداث غير واضحة.
وبعد هذا، ليس غريبا أن يسعى معظم الناس إلى جمع المال، باعتباره أداةً تجلب السعادة. " الآراء والأفهام تتباين، والعقول والمدارك تتفاوت ولكلٍّ وجهته هو مولِّيها. بل ربما بعض الناس بل كثير منهم يطلب سعادته فيما فيه شقاؤه وهلاكه في الدنيا والآخرة. " ولكن يجب أن نعرف أن هذا الإعتقاد في أغلب الأحيان يكون خطأ في ليس للمال أي صلة بالسعادة ، كما أن يوجد كثير من الناس رغم كبر ثرواتهم التي لا تعد ولا تحصى ، ولكن في معظم الأحيان يكونون غير راضين عن ما هم فيها والعكس ممكن أن نجد أشخاص أخرين يعيشون في سعادة دائما رغم انهم لا يملكون سوى المرتب الشهري الذي من الممكن يساوي أجر يوم واحد من أيام الأثرياء، وهنا يجب أن نعرف أن المال ليس له صلة بالسعادة. بعض البشر يعيشون دون خيال.. تعرف إلى ظاهرة «أفانتازيا» - ساسة بوست. ومن يتأمَّل أحوال الناس وآراءهم في سُبل نيل السعادة يجد وجهات متباينة وآراءً مختلفة؛ فمن الناس من يطلب السعادة بالجاه والرئاسة، ومنهم من يطلب السعادة بالغنى والمال، ومنهم من يطلب السعادة باللهو واللعب ولو كان بالحرام، ومنهم من يطلب السعادة بتعاطي أمور محرمة كالخمور والمخدرات ونحو ذلك من المسكرات والمفترات، ومنهم… ومنهم… وكل من هؤلاء إن قيل له عن ماذا تبحث؟ وأي شيء تطلب؟ يقول أبحث عن السعادة.
نتعلم فى هذا الموضوع دروس المقامات الشرقية من خلال دراسة أكاديمية تفصيلية وشرح كامل ومفصل لمقام من أهم مقامات الموسيقي العربية وهو مقام الصبا وأيضا مقام الصبا زمزم. وتعد دراسة المقامات الشرقية من أساسيات أحتراف العزف والموسيقي. فلا يمكننا العزف بمهارة بدون تعلم المقامات. لذلك سنقوم فى هذا الموضوع بعرض الشرح الكامل لمقام الصبا الشرقي الأصيل وكذلك قانون إستخراجة من الأورج وطريقة عزفه وطريقة كتابة النوتة الموسيقية الخاصة به. مع شرح كامل لأجناس المقام سواء جنس الأصل أو أجناس الفروع الخاصة بالمقام. بالإضافة إلى أمثلة عملية وتدريبات على المقام. ويعتبر مقام الصبا من المقامات الموسيقية الهامة فى الموسيقي العربية والشرقية، لما يمتاز به من روح الشجن وروح الطرب الأصيل حيث يوجد الكثير من الأغانى والألحان والمقطوعات الموسيقية الشرقية والعالمية التى تم تلحينها على هذا المقام وخصوصا فى الوطن العربي. ويمتاز مقام الصبا بأحتواءة على ربع تون واحد أو ( علامة نصف بيمول واحدة) كما سنعرف فى قانون المقام. كذلك يعتبر من المقامات المشهورة لكثرة الألحان الموسيقية والمقطوعات التى تعزف عليه. الموسيقى العربية ، وعبثية التجديد في غياب القواعد. أيضا هو من المقامات الناقصة حيث لا ينتهى بنفس النغمة التى يبدأ بها مثلما الحال فى باقى المقامات الأخرى.
كذلك دراسة الأجناس تساعد الملحن فى تلحين الأغنية على أكثر من مقام لنفس اللحن, فهناك الكثير من الأغانى يتم وضع اللحن الخاص بها على عدة مقامات وليس مقام واحد. وبالنسبة لأجناس مقام الصبا فهى كالاتى: أولا جنس الأصل يعتبر جنس الأصل هو النغمات الأساسية التى تكون المقام نفسه. وهو يتكون من أربعة نغمات تبدأ من أول نغمة فى المقام وحتى النغمة الرابعة. وإذا طبقنا هذا على مقام الصبا من درجة ( رى) فإن جنس الأصل الخاص به سيكون صبا من درجة رى ( رى - مي نصف بيمول - فا - صول بيمول). ثانيا أجناس الفروع يمكن أن نستخرج من المقام نفسه عدة فروع تسمى الأجناس الفرعية, وهى كما ذكرنا فى بداية الموضوع انها ذات أهمية كبيرة. ويمكن أستخراج عدة أجناس فرعية من مقام الكرد كالاتى: 1 - جنس الفرع أول: وهو مقام ( حجاز من درجة فا) وتكون أول أربعة نغمات فيه كالاتى: ( فا - صول بيمول - لا - سي بيمول). 2 - جنس الفرع ثان: وهو مقام ( صبا زمزم من درجة لا) وتكون أول أربعة نغمات فيه كالاتى: ( لا - سي بيمول - دو - ري بيمول). 3- جنس الفرع ثالث: وهو مقام ( حجاز من درجة دو) وتكون أول أربعة نغمات فيه كالاتى: ( دو - ري بيمول - مي - فا). أمثلة عملية على مقام الصبا هناك الكثير والكثير من المعزوفات والمقطوعات الغنائية الشهيرة التى تعزف على مقام الصبا, سواء فى الموسيقي الشرقية أو الموسيقي التركية والشرق الأوسط.
المقام في اللغة هو موضع القدم. كما هو أيضاً الدرجة والمنزلة. في الموسيقى، المقام هو سُلّم من ثماني نغمات مُحددة على نحو مُعين من الجوار والمسافة، والالتصاق والانفراج. يبدأ بنغمة أساس هي القرار، وينتهي بنغمة الجواب، أي بالعودة إليها، لكن في منسوب فوقي من علوّ الصوت. هو، إذن، متتالية من النغمات، تجمعها وتحكمها صيغة ثابتة من الأبعاد، تبدأ من نغمة لتعود إليها وتختُم بها. المقام، أيضاً، إقامةُ حالة نفسية ومزاج خاص لدى العازف والسامع على السواء. كل صيغة معينة لتجاور نغمات محددة، تُحرّك في النفس شعوراً آنيّاً، توقد في القلب عاطفةً مؤثرة، وتوقظ في العقل فكرة وليدة، تسترجع ذكرى دفينة أو تستشرف رؤية بعيدة. تختلف الحالة المُقامة باختلاف المقام المعزوف والمسموع. كما يتبدل المزاج بتغيّر المقام، وذلك من نافل القول وبداهة المنطق في الكلام. مقام "الراست"، (وراست بالفارسية تعني الصدق والاستقامة)، يمنح الأذنَ إحساساً بالاستقرار واتّضاحاً في الوجهة والمسار. يأتي ذلك لأن الراست يقوم على نغمة قرار ثابتة على بعد كامل من التالية. أما النغمة القلقة فيه، أي ذات البُعيد أو ما يُسمى ربع البعد، فهي قاب بُعدين أو أدنى من القرار؛ بجوار الرابعة، وأخرى مجاورة للجواب، تتوق إلى الانحلال به والانصهار فيه.