توفير وقت شخصي له أغلب السيدات يريدون أن يقوموا بقضاء وقت بمفردهم لأجل أن يستمتعون بالحياة، لابد من أن تقومي بمشاركة زوجك هذا الوقت، أو يمكن إعطائهم مساحتهم الشخصية لأجل أن يمارسوا الهواية التي يريدونها أو الخروج مع الأصدقاء. كيف اكسب قلب زوجي تحت رجلي. ففي هذا الوقت يترك الزوج كافة الضغوط والالتزامات التي توجد ورائه ويشعر بأن الحياة بسيطة وبها روح جديدة، يمكن أن تبادليه هداية صغيرة تجدد العلاقة بينكم. قومي بإعداد وجبته المفضلة عليك أن تهتمي بالوجبات المفضلة له والعمل على تنفيذها بشكل يومي، وهذا لأن أقرب طريق إلى قلب الرجل معدته، وهذه مقولة معروفة منذ قديم الزمن، عليك أن تتعرفي على الأطعمة التي يحبها دون أن تقومي بالسؤال عليها. هذا دليل على اهتمامك به وفي حالة أنك طباخة ماهرة ففي تلك الحالة عليك أن تقومي بالإبداع في الأطباق التي تقومين بإعدادها، فمن الضروري تجهيز هذه الوجبة في كل أسبوع على الأقل. ارتدي الفستان المناسب تعلمي جيدًا ما هو الفستان المناسب الذي يحبه زوجك عليك، لهذا عليك أن تتألقي دائمًا بملابسك المميزة، وهذا لأن أغلب الدراسات أكدت أن المؤثرات البصرية لها دور كبير في حياة الرجال فهم يحبون اللون الأحمر، ذلك يثير الشهوة الجنسية لديهم.
أكدت الدراسة أن الزوج في هذه الحالة بالرغم من وجود الكثير من الخلافات بينه وبين زوجته، إلا أنه لا يستطيع من خيانة زوجته لأنه مازال يحبها، وهى أيضًا تحبه ولكن الخلافات هى من فرقت بينهم. وتحث الدراسة جميع الزوجات التى بينها وبين أزواجها الكثير من المشكلات من التقرب من زوجها ومحاولة إصلاح تلك المشاكل. وتحريك المشاعر الجميلة التى يخفيها زوجها في قلبه تجاهها، وتحاول إزالة الحزن الذى بداخلها والوحدة التى تشعر بها. إعتني بنفسك أكثر: نجد أن كثير من الزوجات لا تعتنى بنفسها بعد الزواج، كما أنها تترك وزنها يزيد كثيرًا مما يجعل زوجها يفر منها، وهى تعتقد بأنه يحبها ولن يبعد عنها مهما كانت الأسباب. وسوف يتقبل منظرها على ماهو عليه، ولكن الرجل يحب دائمًا أن يرى زوجته في أحسن حال، ويرى دائمًا شكلها الجميل الذى كان قبل الزواج موجود أيضًا بعد الزواج. كيف اكسب زوجي؟ إليك 15 طريقة لكسب قلب زوجك واهتمامه - مجلة حرة - Horrah Magazine. ولكن الزوج يجب أن يتقبل الزوجة عندما يتغير شكلها وزيادة وزنها بسبب الحمل، ولكن الزوج يكره أن يرى زوجته مهملة في نفسها بقصد، لأنها معتقدة أنه يحبها كما هى و لا يستطيع التخلى عنها. ولكنها مخطئة لأن الزوج يريد أن يرى زوجته دائمًا جميلة كما أن هناك الكثير من الزوجات التى تعتنى بأطفالها كثيرًا، وتنسى أن تعتنى بنفسها أو تعتنى بزوجها مما يجعل زوجها ينزعج منها كثيرًا وتسوء العلاقات بينهم.
كيف اصالح زوجي إنظرى إلى مظهرك يجب على المرأة أن تكتسب قلب زوجها مرة أخرى عن طريق الابتعاد عن الأشياء والمواقف التى تزعجه، والإقبال على فعل الأشياء التى ترضيه، ويجب عليها من إصلاح نفسها وتغير شكلها إذا كان زوجها لا يرضى بذلك. فـ إذا رأت بأنها قد إزددات بالوزن كثيرًا وزوجها لا يحب الوزن الزائد، فيجب عليها من إتباع نظام غذائى معين من أجل إنقاص وزنها. وإذا كانت ترتدى الملابس التى لا يقبلها الزوج، فيجب عليها من تغيير تلك الملابس وارتداء الملابس التي ترضيه. فكرى في حالتك النفسية: يحدث الكثير من المشاكل والخلاف التى تجعل الزوجة تشعر بأن زوجها لا يحبها، وأنه قد تغير، ولكنها قد تكون خاطئة في بعض الأحيان. لأن كثير من الأزواج قد تمر بحالة مالية سيئة تجعل الزوج دائمًا متقلب المزاج، وشعوره سئ جدًا ويجب على الزوجة أن تتحمل ذلك وتقف بجانب زوجها عندما يمر بأوقات صعبة مثل هذه. كيف اكسب زوجي - ووردز. وأن لا تزيد الأعباء على زوجها وتزيد من الهموم التى تقع على كتفيه وأن تتحمل المسئولية تجاه زوجها، وتحاول من تخفيف الخلافات بينهما، وتزيد الحب الذى يوجد داخل قلوبهم. وعندما تبدأ الزوجة من إصلاح المشاكل التى وقعت بينهم سوف يستجيب الزوج لها ويقدر حبها له ويقوم بالتقرب منها ومنحها الكثير من الحب الذى يكمن بداخله إليها.
أنّ الشيخ كان يقول لهم: "أتسمعون ردّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في التّشهد حينما تقولون: السّلام عليك أيّها النّبيّ ورحمة الله وبركاته؟ فرد عليه الشّيخ محمود قائلاً: وهل أحد يسمع ذلك! ؟ فكانت إجابته: (هناك أناس لو غاب عنهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لحظة لماتوا). ويقول الشّيخ محمود: كنت مع آخرين نقرأ شرح الرضي على الكافية في النّحو: فقال لي بعض الأساتذة قل للشّيخ هذا الكتاب طويل ولا ينتهي فيبدله لنا بغيره أقصر، وذلك لأنّني كنت أصغرهم سناً ولي دالة عليه فقلت له: يا مولانا هذا الكتاب نموت ولا ينتهي، لو بدلته لنا بغيره، فقال: من قال لك هذا؟ فقلت: فلاناً، فأجاب بقوله: ((أنا آخر من يُقرىء هذا الكتاب في الدّنيا، وأنت يا محمود آخر من يتمّه علي))، وقد صدق الشّيخ في كلامه فأنا الوحيد الّذي أتممت قراءة هذا الكتاب على الشّيخ في مدّة أربع سنوات. شاهد السلطان قابوس بن سعيد قحطان مؤلفات الشيخ بدر الدين الحسني كان للشيخ ما يزيد عن أربعين كتاباً وهو لم يتجاوز العشرين عامٍ، كان له مؤلفات في مجالات شتى ومنها: رياضيات وهندسة وفلسفة وطب وجغرافيا. أهتم بدراسة الأحاديث وشرحها، وعلى دراية تامة بكل ما يتعلق بالحديث.
الشيخ بدر الدين مجاهدا ومحرضا على مقاومة المستعمر: ونُقل عن السيد العلامة الحمزاوي أنه لما قامت الثورة على الاحتلال الفرنسي في سورية: "كان الشيخ يطوف المدن السورية، متنقلاً من بلدة إلى أخرى، حاثا على الجهاد وحاضاً عليه، يقابل الثائرين ويغذيهم برأيه، وينصح لهم بالخطط الحكيمة، فكان أباً روحياً للثورة والثائرين المجاهدين" ويتحدث الشيخ علي الطنطاوي – رحمه الله – عن هذه الرحلة بقوله: "وأنا أحب أن أعرض للقراء صفحة مطوية من تاريخ الشيخ بدر الدين، هي رحلته في سنة 1924م، مع الشيخ علي الدقر والشيخ هاشم الخطيب، من دمشق إلى دوما إلى النبك إلى حمص وحماة إلى حلب. هذه الرحلة التي طافوا فيها لبلاد الشام "سورية" كلها، وكانوا كلما وصلوا قرية أو بلدة، خرج أهلها عن بكرة أبيهم لاستقبالهم بالأهازيج والمواكب، ثم ساروا وراءهم إلى المسجد، فتكلموا فيه ووعَظوا وحمّسوا، وأثاروا العزة الإسلامية في النفوس، وحثّوا على الجهاد لإعلاء كلمة الله، فكانت هذه الرحلة هي العامل الأول والمباشر لقيام الثورة السورية ضد فرنسا، وقد امتدت سنتين منذ عام 1925م، وأذهلت ببطولاتها أهل الأرض. وقد قامت الثورة في الغوطة كما نعرف – وقد رأيناها رأي العين – قبل أن تقوم في الجبل (جبل حوران)، وقد بدأت بخروج طلبة العلم بدافع الجهاد، ومن أوائل من خرج إليها شيخ من تلاميذ الشيخ هاشم الخطيب، هو الشيخ ممد بن إسماعيل الخطيب.
وسألت: من هذا الخطيب ؟! قالوا: إنه الشيخ علي الطنطاوي، وعملت، أن علماء الشام هم الذين اختاروه وقدموه لهذا الموقف، كان ذلك سنة 1935م، وله من العمر ست وعشرون سنة". رحم الله الفقيدين بدر الدين الحسيني وعلي الطنطاوي. رحم الله علامة الشام ومحدثها وأخلف على الشام وعلى الأمة خيرا ويمكنكم متابعة الفيديو التالي من اعداد الباحث في التاريح (عبد العزيز العويد) في الرابط التالي:
المصادر: البيطار في حلية البشر 1/375. عبد الحفيظ الفاسي في رياض الجنة 2/165. محمد الباقر الكتاني في غنية المستفيد. أبو بكر الحبشي باعلوي ذكر الشيخ بدر الدين الحسني في معجم شيوخه. محمود سعيد ممدوح في تشنيف الأسماع ص120، وفتح العزيز ص11. يوسف داغر في مصادر الدراسة الأدبية 3/316. الزركلي في الأعلام 7/ 157. سعيد الطنطاوي في الأعلام ص13. كحالة في معجم المؤلفين 12/139. القاياتي في نفحة البشام ص 111. سركيس في معجم المطبوعات 1/608. إيهاب عبد الجليل، باحث إسلامي مصري له العديد من المؤلفات العلمية.
بالاقتراب أكثر من الدائرة اللصيقة بالشيخ لعب الدرس اليومي الذي كان يلقيه في منزله، بين المغرب والعشاء، ويحضره مدعوون منتقون؛ دوراً أكثر دقة في إعداد شريحة من المشايخ والوجهاء والدارسين، كان يختار منهم عدداً محدداً من «طلاب العلم» الشبان ليتعهدهم بدروس خاصة في العلوم الشرعية تشغل يومه الحافل، وتستمر لسنوات يتخرج بعدها هؤلاء ليؤسسوا معاهد شرعية وجمعيات عملت على تعزيز التعليم الديني في وجه نشأة المدارس الحديثة وبالتوازي معها، وعلى شد أواصر مجتمع دمشق في مجموعات تضامن داعمة. ومن هؤلاء نقرأ أسماء أبرز من أسهم في «النهضة» التي شكّلت الحالة الدينية المشتهرة بوصف «الإسلام الشامي»، كعلي الدقر ومحمد هاشم الخطيب وعبد الكريم الرفاعي ومحمد سهيل الخطيب ومحمد صالح الفرفور، مؤلف هذا الكتاب، وكثيرين سواهم من منشئي المؤسسات الدينية الأهلية. رعى أسلمة عميقة وهادئة للمجتمع، دؤوبة وغير متعالية، تعتمد الاجتذاب لا المحاكمة والزعامة الحقيقية لا القيادة المطوِّعة والحق أن التركيبة التي كان عليها الحسني رسمت برهافة طريق من بعده. فقد أتت عنايته بعلم الحديث في الوقت المناسب لنهضة الإسلام العالِم بعد قرون من الإسلام الشعبي في عهد العثمانيين، بالضبط قبل وصول التأثيرات السلفية التي كانت لتتخذ من علم السند ركناً مكيناً لولا أن سبقها الحسني إلى إشاعته في إطار من التصوف غير الطرقي الذي اتسم به، وتجلى في زهده الواضح وورعه وتواضع كبير بدا في تجنبه إمامة الصلاة وتقديم أي من الموجودين، وكراهية تقبيل يده، معتبراً أن الخير في الناس جميعاً وليس فقط في رموزهم المشيخية التي لا تعلم «بماذا يُختَم لها».