Jun 27 2006 فطاير من عجينة العشر دقايق مرحبا بك وحياك الله ارحبي وتفضلي إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات بالضغط هنا كما يشرفنا أن تقومي بالتسجيل معنا بالضغط هنا. سميت هذه العجينة بهذا الاسم لأنها لا تحتاج إلا لعشر دقائق فقط من وقت التخمير لتكون جاهزة للخبز لذا أصبحت وصفتها من أهم وأكثر وصفات العجائن المستخدمة في جميع أنحاء العالم من قبل جميع السيدات. محتويات١ أفكار لعجينة العشر دقائق٢ فطائر اللحم بعجينة العشر دقائق٢١ المقادير٢٢ طريقة التحضير٣ بيتزا بعجينة العشر دقائق٣١ المقادير٣٢ طريقة التحضير٤ فطاير الجبنة والزعتر بعجينة العشر دقائق ٤١ المقادير٤٢ طريقة. يقدم لك موقع أطيب طبخة طريقة عمل صينية البطاطس باللحمة المفرومة بالفرن تعلمي الوصفة خطوة بخطوة معنا واكتفشي طريقة عمل اكلات باللحمة المفرومة من موقعنا. بمقادير مظبوطة أعملي عجينة العشر دقائق السريعة القطنية لعمل ألذ حشوات بطعم هش وخفيف – تريند الساعة. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. عجينة فطاير العشر دقايق. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. عجينة فطاير العشر دقايق. Mar 19 2021 عجينة فطاير العشر دقايق.
بيتزا مرغريتا بعجينة العشر دقائق عجينة عشر دقائق (كما في الوصفة السابقة). خمس حبّات كبيرة من البندورة المقشرة والمفرومة فرماً ناعماً. حبّة متوسطة الحجم من البصل المفروم فرماً ناعماً. فصّان من الثوم المهروس. نصف حبّة من الفلفل الحار المفروم فرماً ناعماً. قالب من جبنة الموزاريلا المبشور (يُفضّل برشه في المنزل وعدم شراء المبشور مسبقاً). ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود المطحون. ملعقة صغيرة من الملح، أو حسب الرغبة. ربع ملعقة صغيرة من السكّر. مكعّب واحد من مرقة الدجاج. نصف ملعقة صغيرة من البهارات المشكلة. نصف ملعقة صغيرة من الزعتر المجفف. ربع كوب من الكاتشب. ضعي البصل في قدرٍ فوق نارٍ خفيفة، ثمّ أضيفي الفلفل الحار والثوم وقلّبي المكونات إلى أن يصبح البصل طرياً وشفافاً. أضيفي البندورة، والملح، والفلفل الأسود، والزعتر، والبهارت، والسكّر، ثمّ ارفعي الحرارة قليلاً واطبخي البندورة عشرين دقيقة، أو إلى أن تحصلي على صلصةٍ متجانسة، ارفعي القدر عن النار، واتركي الصلصة حتى تبرد. سخّني الفرن على حرارة مئتي درجةٍ مئويّة، ثمّ ضعي كميّة من الزيت النباتي في صينيّتيْ فرن. رقّي العجينة في كلتا الصينيّتين قدر الإمكان، ثمّ اصنعي ثقوباً بالعجينة بواسطة شوكة كي لا ترتفع البيتزا وتنفُش.
تعتبر المعجنات من أكثر الأطعمة اللذيذة التي يحبها الكثير من الناس لأنها خفيفة وسهلة التحضير ويمكن تناولها في أوقات عديدة من اليوم. يمكننا ملء هذه المعجنات بالعديد من الحشوات المختلفة بما في ذلك اللحم المفروم أو الدجاج أو الجبن أو الشوكولاتة والعديد من الحشوات الأخرى التي ترغب في تناولها ، بالإضافة إلى هذه المعجنات يمكننا إضافة العديد من الإضافات والمقبلات التي ، إلى جانب هذه المعجنات ، يمكننا إضافة الكثير لإثارة الشهية ، وتبحث العديد من النساء عن وصفة سهلة لصنع هذه المخبوزات ذات المذاق اللذيذ. حيث يمكنك اضافة وتحضير المعجنات بمزيج من الاجبان لتاكلها بألذ طعم ويمكنك استبدال الجبن باللحم المفروم او الدجاج حسب تفضيلاتك عشر دقائق من مكونات العجين كوبين من الطحين. كوب حليب. نصف كوب ماء. ثلاث ملاعق كبيرة خميرة. ربع ملعقة صغيرة ملح. ربع ملعقة صغيرة فلفل أسود. بيضة. ثلاث ملاعق كبيرة من السكر. نصف كوب زيت. الكثير من الجبن المشكلة ومزيج من الجبن الرومي والموزاريلا والزيتون وجبنة الشيدر ونخلط جيداً. طريقة عمل عجينة العشر دقائق في وعاء كبير ، اخلطي 2 كوب دقيق مع 3 ملاعق كبيرة خميرة ، أضيفي 3 ملاعق كبيرة سكر ، 1/4 ملعقة صغيرة ملح ، وفلفل أسود ، وقلبي المكونات الجافة حتى تمتزج تمامًا.
[ ص: 286] قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون عبر الرؤيا بجميع ما دلت عليه ، فالبقرات لسنين الزراعة ؛ لأن البقرة تتخذ للإثمار. والسمن رمز للخصب. والعجف رمز للقحط. والسنبلات رمز للأقوات ؛ فالسنبلات الخضر رمز لطعام ينتفع به ، وكونها سبعا رمز للانتفاع به في السبع السنين ، فكل سنبلة رمز لطعام سنة ، فذلك يقتاتونه في تلك السنين جديدا. والسنبلات اليابسات رمز لما يدخر ، وكونها سبعا رمز لادخارها في سبع سنين لأن البقرات العجاف أكلت البقرات السمان ، وتأويل ذلك: أن سني الجدب أتت على ما أثمرته سنو الخصب. وقوله: ( تزرعون) خبر عما يكون من عملهم ، وذلك أن الزرع عادتهم ، فذكره إياه تمهيد للكلام الآتي ولذلك قيده بـ دأبا والدأب: العادة والاستمرار عليها. وتقدم في قوله: كدأب آل فرعون في سورة آل عمران. قال تزرعون سبع سنين. وهو منصوب على الحال من ضمير يزرعون ، أي كدأبكم. وقد مزج تعبيره بإرشاد جليل لأحوال التموين والادخار لمصلحة الأمة. وهو منام حكمته كانت رؤيا الملك لطفا من الله بالأمة التي آوت يوسف - عليه السلام - ، ووحيا أوحاه الله إلى يوسف - عليه السلام - بواسطة رؤيا الملك ، كما أوحى إلى سليمان - عليه السلام - بواسطة الطير.
قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ (47) فعبر يوسف، السبع البقرات السمان والسبع السنبلات الخضر، بأنهن سبع سنين مخصبات، والسبع البقرات العجاف، والسبع السنبلات اليابسات، بأنهن سنين مجدبات، ولعل وجه ذلك - والله أعلم - أن الخصب والجدب لما كان الحرث مبنيا عليه، وأنه إذا حصل الخصب قويت الزروع والحروث، وحسن منظرها، وكثرت غلالها، والجدب بالعكس من ذلك. وكانت البقر هي التي تحرث عليها الأرض، وتسقى عليها الحروث في الغالب، والسنبلات هي أعظم الأقوات وأفضلها، عبرها بذلك، لوجود المناسبة، فجمع لهم في تأويلها بين التعبير والإشارة لما يفعلونه، ويستعدون به من التدبير في سني الخصب، إلى سني الجدب فقال: { تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا} أي: متتابعات. { فَمَا حَصَدْتُمْ} من تلك الزروع { فَذَرُوهُ} أي: اتركوه { فِي سُنْبُلِهِ} لأنه أبقى له وأبعد من الالتفات إليه { إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ} أي: دبروا أيضا أكلكم في هذه السنين الخصبة، وليكن قليلا، ليكثر ما تدخرون ويعظم نفعه ووقعه.
2- تنمية الوعي الادخاري كما يبينه قوله: (فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إلا قَلِيلًا مِمَّا). وهذا يستدعي محاربة ظاهرة الاستهلاك التي كانت منتشرة عند المصريين في عصره - عليه السلام- كما تذكر ذلك بعض المصادر، وبإيجاد هذه الصفات الحسنة ومحاربة تلك الصفات الذميمة يتحقق ما أراده يوسف - عليه السلام- من رفع مستوى الإنتاج والموازنة بين متطلبات الإنتاج والادخار والاستهلاك. لقد اكتملت للموازنة التي أرسى يوسف - عليه السلام- أسسها وقواعدها. أركان الموازنة التخطيطية وتفصيل ذلك أن مفهوم الموازنة التخطيطية إنما يقوم على فكرة التوازن والموازنة، وقد قام يوسف -عليه السلام- بالموازنة بين الإنتاج الزراعي والاستهلاك في ضوء الظروف المتاحة؛ وذلك بغرض تخطي الجدب والقحط. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة يوسف - الآية 47. إن موازنة سيدنا يوسف قد توافر لها مبدأ المشاركة، باشتراك المستويات الإدارية في المسئولية "مسئولية مباشرة عن تحقيق الخطة في مراحل إعدادها وتنفيذها". ولقد استنبط ذلك من مخاطبته لرسول الملك بقوله: (تَزْرَعُونَ)، و(حَصَدْتُمْ) ، و(فَذَرُوهُ)، و(تُحْصِنُونَ)؛ إذ الخطاب هنا بصيغة الجمع، أي للناس المخاطبين جميعًا وليس بصيغة المفرد. أي لجميع الناس والمسئولين، وهذه إشارة إلى ضرورة اشتراك جميع المستويات الإدارية (عليا ووسطى وتنفيذية) في إعداد الموازنة التخطيطية.
سيدنا يوسف قد توافر لها مبدأ توفير الحوافز، ومبدأ الواقعية في الأهداف، وتناسبها مع الإمكانات؛ ذلك أنه وقد وضح للناس أن سنوات كساد سبع ستعقب الرخاء، حمل إليهم البشرى تطمئنهم وتحفزهم، وهي أن هذه الأزمة إلى انقطاع؛ إذ سيأتي على الناس عام فيه يغاثون ويرزقون وفيه يعصرون، (ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ). الملة الإبراهيمية (5) ذكر إبراهيم عليه السلام في الكتاب المقدس عند أهل الكتاب الربيع بن خثيم جهود معاوية بن أبي سفيان وإنجازاته (1) الرشد (3) قصة موسى عليه السلام أثر آي القرآن على قلب الإنسان (3) تنبيهات رمضانية (3) فقه البكاء عند تلاوة القرآن الدِّين إبراهيمي بين الحقيقة والضلال (64) الدِّين الإبراهيمي الحق يستلزم حجَّ بيت الله الحرام وقصده (3) دائرة الفهلوة!
ثم أنه يحل بكم القحط لسبع سنين متوالية فلا أمطار ولا زراعة كافية، فعليكم بالاستفادة مما جمعتم في سني الرخاء (ثم يأتي بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن). ولكن عليكم أن تحذروا من استهلاك الطعام (إلا قليلاً مما تحصنون) وإذا واظبتم على هذه الخطة فحينئذ لا خطر يهددكم لأنه (ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس).. و(يغاث الناس) أي يدركهم الغيث فتكثر خيراتهم، وليس هذا فحسب، بل (فيه يعصرون) المحاصيل لاستخراج الدهن والفاكهة لشرب عصيرها. تنظيم الزراعة كان يوسف يعلم أن جانباً كبيراً من الاضطراب الحاصل في ذلك المجتمع الكبير المليء بالظلم والجور يكمن في القضايا الاقتصادية، والآن وبعد أن عجزت أجهزة الحكم من حل تلك المشاكل واضطروا لطلب المساعدة منه، فمن الأفضل له أن يسيطر على اقتصاد مصر حتى يتمكن من مساعدة المستضعفين وأن يخفف عنهم قدر ما يستطيع الآلام والمصاعب ويسترد حقوقهم من الظالمين. الباحث القرآني. ويقوم بترتيب الأوضاع المتردية في ذاك البلد الكبير، ويجعل الزراعة وتنظيمها هدفه الأول وخاصة بعد وقوفه على أن السنين القادمة هي سنوات الوفرة؛ حيث تليها سنوات المجاعة والقحط، فيدعو الناس إلى الزراعة وزيادة الإنتاج وعدم الإسراف في استعمال المنتجات الزراعية وتقنين الحبوب وخزنها والاستفادة منها في أيام القحط والشدة.. وهكذا لم ير يوسف بُداً من تولية منصب الإشراف على خزائن مصر.
﴿ فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ ﴾، أَمْرَهُمْ بِتَرْكِ الْحِنْطَةِ فِي السُّنْبُلَةِ لتكون أبقى على طول الزَّمَانِ وَلَا تَفْسُدَ، ﴿ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ ﴾، أي: تَدْرُسُونَ قَلِيلًا لِلْأَكْلِ، أَمَرَهُمْ بِحِفْظِ الْأَكْثَرِ وَالْأَكْلِ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ. jtsdv hghdi(rQhgQ, kQ sQfXuQ sAkAdkQ]QHQfWh >>>) hghdirQhgQ jtsdv hghdi(rQhgQ, kQ sQfXuQ sAkAdkQ]QHQfWh >>>) hghdirQhgQ, kQ jtsdv]QHQfWh sQfXuQ sAkAdkQ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ 2 أعضاء قالوا شكراً لـ أميرة أميري على المشاركة المفيدة: (05-11-2019), (05-11-2019)