كان هجوم القرامطة من أبرز الاعتداءات التي حدثت ضد الكعبة المشرفة ، وكان ذلك في القرن الرابع عشر الهجري ، حيث تم خلع باب الكعبة وسرقة كسوتها وأخذ الحجر الأسود منها ، حيث بقي الحجر بعيدا عن موضعه لمدة اثنين وعشرون عاما. تفاصيل احداث الهجوم على الكعبة المشرفة تنتسب حركة القرامطة الشيعية الى رجل يسمى حمدان بن الأشعث والذي لقب بقرمط بسبب قصر قامته ، وقد بدأت هذه الحركة في الانتشار والتوسع وأصبحت أقوى مع بداية ضعف الخلافة العباسية ، وقد اتخذت هذه الحركات و الجماعات من مدعي محبّة آل البيت ستارًا يخفون من ورائه عقائدهم الباطنيّة الخفيّة ، حيث سيطرت على البحرين وانتقلت بعد ذلك إلى الشام والعراق حتى أصبحت دولة قائمة الذات. اعتداء أبو طاهر القرمطي على مكة يعتبر عام 317ه الموافق 930( من أصعب الأعوام التي مرت على المسلمين ، حيث دخل أبو طاهر القرمطي على رأس جيش كبير يبلغ عدد حوالي 900 جندي إلى مكة المكرمة على رأس جيش كبير ، وفي ذلك الوقت كان حجاج بيت الله الحرام يستعدون لأداء مناسك الحج، فقام القرمطي بقتل أعداد كبيرة من من قادهم سوء قدرهم إلى طريقه. يقول حازم خالد في كتابه "من حوادث الإسلام"، أن زعيم القرامطة "أمر بأن تدفن القتلى في بئر زمزم ودفن كثير منهم في أماكنهم بالمسجد الحرام…، وهدم قبة زمزم وأمر بقلع باب الكعبة ونزع كسوتها عنها وشققها بين أصحابه…، ثم أمر بعد ذلك بقلع الحجر الأسود فجاءه رجل فضربه بسلاحه، وهو يقول أين الطير الأبابيل أين الحجارة من سجيل؟ ثم قلع الحجر الأسود، وأخذوه إلى بلادهم".
من هو أبو طاهر القرمطي ويكيبيديا من هو ابو طاهر القرمطي ديانة أبو طاهر القرمطي أبو طاهر القرمطي شيعي أبو طاهر القرمطي ويكيبيديا أبو طاهر القرمطي (الجنابي) هو ملك وحاكم للدولة القرامطة في البحرين، وزعيم القرامطة، من مواليد 1 يناير 906 في البحرين، توفي وفاة طبيعية في 944 وخلفه أبنائه الثلاثة وأبناء أخيه. أبو طاهر هو شقيق أبو سعيد الجنابي مؤسس دولة القرامطة حيث أصبح أبو طاهر قائد الدولة في 923. بدأ على الفور المرحلة التوسعية بمداهمة البصرة في ذلك العام. داهم الكوفة في 927 وهزم جيش الدولة العباسية في هذه العملية وهدد بغداد في 928 ولكنه لم يتمكن من احتلالها فقام بنهب العراق. اشتهر بغارة شنها على مكة يوم التروية سنة 317 هـ والناس محرمون، ونهب أموال الحجاج وقتل منهم الكثير، قيل بلغ قتلاه في مكة نحو ثلاثين ألفا. وكان يصيح على عتبة الكعبة.
الطريقة نفسها والأسلوب نفسه، وعدم الاكتراث بالمقدسات نفسه، بل سب الذات الإلهية الكريمة نفسه بين أبي طاهر القرمطي الباطني وزمرته، وبين ما ينسبه الرواة وشهود العيان إلى الفرقة الرابعة من الجيش الأسدي والذي يعود جل من فيه إلى المشرب الباطني نفسه الذي يعود إليه أبو طاهر القرمطي الذي سأنقل لكم حديث أحد المؤرخين عنه. وقبل نقل الحديث عن القرمطي وزمرته، لعل القارئ الكريم يستحضر في ذهنه ما نشاهده يوميا عن هذه الفرقة وغيرها من الجيش السوري من استهتار بالمقدسات وطلب السجود من المواطنين لصور بشار، ووصفه بالإله الذي لا إله غيره (! ) وقتل الناس بطريقة مبكية.. كل ما شاهدنا له سلف من فرقة تنطلق من الأصول نفسها والأفكار نفسها.. لن أطيل في الحديث لكن لعلي أنقل لكم نصا لأحد المؤرخين وهو ابن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774 هـ حيث نقل في تاريخه البداية والنهاية قصة مأساوية من اعتداء القرامطة الفرقة الباطنية الشهيرة على الحرم المكي الشريف والتنكيل الفظيع بالحجاج بل ورمي جثثهم في بئر زمزم وردم البئر بالجثث، وكل ذا حصل في أيام الحج.
حدث عنه:الدارقطني ويوسف القواس وابن جميع وإبراهيم بن مخلد وهلال الحفار وأبو عمر الهاشمي وجماعة. وثقه القواس (1). وكان صاحب حديث. مات ببغداد في جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة. وجميع جزء الحفار عنه.. 159- القرمطي أبو طاهر سليمان بن حسن * عدو الله ملك البحرين أبو طاهر سليمان بن حسن القرمطي (2) الجنابي (3) الأعرابي الزنديق الذي سار إلى مكة في سبع مائة فارس فاستباح الحجيج كلهم في الحرم واقتلع الحجر الأسود وردم زمزم بالقتلى وصعد على عتبة الكعبة يصيح: أنا بالله وبالله أنا... يخلق الخلق وأفنيهم أنا __________ (1) " تاريخ بغداد ": 8 / 148. (*) تاريخ أخبار القرامطة: 36 وما بعدها المنتظم: 6 / 336 الكامل: 8 / 143 وما بعدها وفيات الأعيان: 2 / 148- 150 العبر: 2 / 167- 168 الوافي بالوفيات: 15 / 363- 366 مرآة الجنان: 2 / 271- 273 البداية والنهاية: 11 / 208- 209 تاريخ ابن خلدون: 3 / 377- 379 النجوم الزاهرة: 3 / 224 281 شذرات الذهب: 2 / 331- 332. (2) نسبة إلى حمدان قرمط وهو أول من نشر مذهب القرامطة. انظر " الأنساب ": 10 / 108. (3) هذه النسبة إلى جناية وهي بلدة من أعمال فارس متصلة بالبحرين عند سيراف والقرامطة منها فنسبوا إليها.
دخل القرامطة البصرة عام 311هـ فقطعوا الطريق على حجّاج العراق، ثم طلبوا من الخليفة المقتدر أن يتخلّى لهم عن الأحواز، وحين رفض المقتدر ذلك اتّجه إلى الكوفة فدخلها. وقد حاول قطع الطريق على حجّاج العراق مرّة أخرى، ولكنّ حُماة الركب اشتبكوا معهم بحرب خاطفة حتّى استطاعوا إعادة الركب إلى العراق، ولم يحجّوا عامهم ذلك. وبقوا يقطعون طريق الحجّيج، حتّى أنّ حجّاج خراسان والعراق والمشرق توقّفوا عن الذهاب إلى الحج. في عام 315هـ قصد القرامطة بغداد والتقوا بجيش الدولة في الأنبار وكان عدد جيشه ألف فارس وسبعمائة راجِل، وجيش الخليفة أربعين ألف فارس. وعلى الرغم من ذلك فقد فرّ جيش الدوله قبل استخدام السلاح، فدخلوا الأنبار. وحاولوا دخول الرقة إلاّ انهم فشلوا. وفي عام 317هـ اتّجه سليمان أبو طاهر القرمطيّ إلى مكّة فدخلها يوم التروية وقتل أمير مكّة ابن محارب كما قتلوا الكثير من سكّان مكّة وهو يقول (أنا بالله و بالله أنا يخلق الخلق وأفنيهم أنا) وكان كل من سلم من القتل قد دفع رشوة قدرها خمسة دنانير. بموت سليمان القرمطيّ عام 331هـ انقسم الحكم بين أبنائه، فخفّت قوّة القرامطة وتهديداتهم، فلجأوا إلى قطع الطرق وهجمات خفيفة.
وشاء الله تعالى أن تكون ميتته على يد غلامين صغيرين من الأنصار ترصدا له حتى رمياه، ثم أجهز عليه الرجل القليل النحيف الضعيف: عبد الله بن مسعود، وكان ممن ناله أذاه من قبل، فجزَّ رأسه ولم يستطع حملها، وقتله وأبو جهل يقول له: لقد ارتقيت مرتقى صعبا يا رويعي الغنم! فلم يترك الكبر ولا السبَّ حتى في لحظته الأخيرة.
فَأَخَذَ النَّاسُ التُّرَابَ، فَوَضَعُوهُ عَلَى رُؤُوْسهُم. ثُمَّ قَالَ أَبُو طَاهِرٍ: إِنَّ الدِّين قَدْ ظَهَر وَهُوَ دين أَبينَا آدم، وَجَمِيْع مَا أَوصَلتْ إِلَيْكُم الدُّعَاةُ بَاطِلٌ منِ ذِكْرِ مُوْسَى وَعِيْسَى وَمُحَمَّد، هَؤُلاَءِ دَجَّالُوْنَ. وَهَذَا الغُلاَمُ هُوَ أَبُو الفَضْلِ المَجُوْسِيّ، شَرَعَ لَهُم اللّواطَ، وَوطء الأُخت، وَأَمَرَ بِقَتْلِ مَنِ امْتَنَعَ. فَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عِدَّةُ رُؤُوْس، فسجدتُ لَهُ، وَأَبُو طَاهِرٍ وَالكُبَرَاءُ حَوْلَهُ قيَام. فَقَالَ لأَبِي طَاهِرٍ: المُلُوكُ لَمْ تزل تُعِدُّ الرُّؤُوس فِي خزَائِنهَا. فسلُوهُ كَيْفَ بقَاؤهَا؟ فَسُئِلْتُ، فَقُلْتُ: إِلهُنَا أَعْلَم، وَلَكِنِّي أَقُول: فجُمْلَة الإِنْسَانِ إِذَا مَاتَ يحتَاج كَذَا وَكَذَا صبِراً وَكَافُوْراً، وَالرَّأْس جُزْءٌ فيُعطَى بحسَابه. فَقَالَ: مَا أَحسنَ مَا قَالَ. ثُمَّ قَالَ الطَّبِيْبُ: مَا زِلْتُ أَسمَعُهُم تِلْكَ الأَيَّامَ يَلْعنُوْنَ إِبْرَاهِيْمَ وَمُوْسَى وَمُحَمَّداً وَعَلِيّاً. وَرَأَيْت مصحفاً مُسِحَ بغَائِط. وَقَالَ أَبُو الفَضْلِ يَوْماً لكَاتِبه: اكْتُبْ إِلَى الخَلِيْفَة، فصلِّ لَهُم عَلَى مُحَمَّد، وَكِلْ مِنْ جِرَاب النُّوْرَة.
65 ريال • زيرجوف كاساموراتي لكجري باث كولكشن فيوري دوليفو (Xerjoff Casamorati Luxury Bath Collection Fiore D'Ulivo)نبذة عن هذه الماركة:زيرجوف علامة تجارية فا.. السعر بدون ضريبة:260. 00 ريال • زيرجوف كاساموراتي لكجري باث كولكشن ليرا (Xerjoff Casamorati Luxury Bath Collection Lira)عطر زهري بروح شرقية يجمع بين الزهور والحمضيات والفانيلا الم.. السعر بدون ضريبة:415. 65 ريال • زيرجوف 40 نوتس(Xerjoff 40 Knots)اطلق العطر عام 2012 نوتات عطرية تعزف ألحان الجاز في نادي اليخوت ويجسد انطلاقتها الحماسية في قلب البحار والمحيطات, ن.. 1, 100. 00 ريال 1, 391. اربا بورا - العطور الثمينة. 52 ريال • زيرجوف اكسينتو (Xerjoff Accento)اطلق العطر عام 2011 يباغتك لأول وهلة بنسيم مفعم بروائح الصفير والأناناس ثم يلفت انتباهك عبير زهور السوسن والياسمين.. السعر بدون ضريبة:1, 227. 22 ريال • زيرجوف اكسينتو (Xerjoff Accento)اطلق العطر عام 2011 يباغتك لأول وهلة بنسيم مفعم بروائح الصفير والأناناس ثم يلفت انتباهك عبير زهور السوسن والياسمين.. 699. 00 ريال 880. 00 ريال السعر بدون ضريبة:607. 83 ريال • زيرجوف اكسينتو اوفردوز (Xerjoff Accento Overdose)اطلق العطر عام 2019 للرجال والنساء أصحاب الروح الطليقة والذوق الرفيع إليكم التوليفة العطرية الأكثر.. 990.
معرض عطور: The Scent of Excellence 2017 يعقد المعرض في مدينة ميلانو الايطالية. يبدأ من 23 مارس وينتهي بتاريخ 26 مارس من كل عام حيث يهتم المعرض بعطور النيش فقط. معرض عطور: فراجرانس بيتي PITTI FRAGRANZE يعقد المعرض في مدينة فلورنسا الايطالية. يبدأ من 08 سبتمبر وينتهي بتاريخ 10 سبتمبر من كل عام حيث يهتم المعرض بالعطور ومستحضرات التجميل.. معرض فن صناعه العطور العالمي 9th Global Art of Perfumery يعقد في مدينة دوسلدوف الالمانية من تاريخ 22-23 ابريل من كل عام. يهتم المعرض بعطور المصممين (الانف العطري)، عطور النيش النادرة والمتخصصة، ومستحضرات التجميل و العنايه الشخصيه، ومستحضرات التجميل والزينة والاكسسوارات. عطر إربا بيورا سوسبيرو. Fragrances of the World للكاتب الذي يصنف بأنه خبير الخبراء في علم العطور مايكل ادواردز Michael Edwards. حيث يعتبر كتاباته مرجعا مهما لكل من المهنيين وتجار ومحبي العطور بصفة عامة. بعض الدراهم وتمتلك أفخر أنواع العطور العالمية ويدخل قاموس حياتك من حيث لا تدرى أسماء عطور فرنسية وعالمية. الرائحة هى المكان واللحظة التى تسكن الروح فقد تحبها وتسير معها على شاطئ البحر او تصعد معها الجبال او تسير في حديقة خضراء وتحذرك من الإفراط فى تناول الحلوي او تناول المزيد من القهوة "علشان صحتك" ثم تتفرقا فى زحام الحياة، وقد تتزوج هى وتنجب طفلا دون أن تطلق اسمك عليه، لكنك فى لحظة واحدة ستراها بجوارك، فهاهو عطرها القديم يمر كنسمة تفتح باب الذكريات.
إعلانات مشابهة
ايربا بورا سوسبيرو جميع الأسعار متضمنة الضريبة إربا بورا هو عطر شرقي للرجال والنساء. مقدمة لعطر: البرتقال، الليمون، والبرغموت. قلب العطر هو الفواكه. قاعدة العطر: العنبر، المسك الأبيض، والفانيليا المدغشقرية.