ان من تعاليم الدين الاسلامي الحنيف هو الامر الواضح و الصريح للمسلمين بعدم التجسس علي الخير ، فلا يجوز شرعا ان يحاول احدكم ان يختلص النظر على منظر جاره اه يحاول ان يتنصت على مكالمات الغير التلفيونيه ، و هذا لان جميع شخص لديه مساحه حريه خاصة به لا يجوز لاي شخص احدث ان يتجاوزها ، و ايضا حسنا الله على عدم الوقوع ففخ الغيبه و النميمة و الحديث الجانبي عن عيوب الاخرين لانة حرام شرعا. ولا تجسسوا و لا يغتب بعضكم بعضا, ابتعدوا عن النميمه و التصنت على الاخرين و لا تجسسوا لا يغتب بعضكم بعضا ولاتجسسوا لا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ولا تجسسوا صورة الايه وﻻ تتجسسو وﻻ يغتب بعضكم بعضاً صور ولا تجسسو لا تجسسوا حديث لا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ولايغتب بعضكم بعضا 2٬123 مشاهدة
ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه الاغتياب: افتعال من غابه المتعدي ، إذا ذكره في غيبه بما يسوءه. فالاغتياب ذكر أحد غائب بما لا يحب أن يذكر به ، والاسم منه الغيبة بكسر الغين مثل الغيلة. وإنما يكون ذكره بما يكره غيبة إذا لم يكن ما ذكره به مما يثلم العرض وإلا صار قذعا. وإنما قال ولا يغتب بعضكم بعضا دون أن يقول: اجتنبوا الغيبة. لقصد التوطئة للتمثيل الوارد في قوله: أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا لأنه لما كان ذلك التمثيل مشتملا على جانب فاعل الاغتياب ومفعوله مهد له بما يدل على ذاتين لأن ذلك يزيد التمثيل وضوحا. والاستفهام في أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا تقريري لتحقق أن [ ص: 255] كل أحد يقر بأنه لا يحب ذلك ، ولذلك أجيب الاستفهام بقوله: " فكرهتموه ". وإنما لم يرد الاستفهام على نفي محبة ذلك بأن يقال: ألا يحب أحدكم ، كما هو غالب الاستفهام التقريري ، إشارة إلى تحقق الإقرار المقرر عليه بحيث يترك للمقرر مجالا لعدم الإقرار ومع ذلك لا يسعه إلا الإقرار. مثلت الغيبة بأكل لحم الأخ الميت وهو يستلزم تمثيل المولوع بها بمحبة أكل لحم الأخ الميت ، والتمثيل مقصود منه استفظاع الممثل وتشويهه لإفادة الإغلاظ على المغتابين لأن الغيبة متفشية في الناس وخاصة في أيام الجاهلية.
وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: ( أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قالَ: ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ، قيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كانَ في أخي ما أَقُولُ؟ قالَ: إِنْ كَانَ فيهِ ما تقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإن لَمْ يَكُنْ فيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ) رواه مسلم. وعن عائشةَ رضي الله عنها قالت: (حَكَيْتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً، فقالَ: ما يَسُرُّني أنِّي حَكَيْتُ رَجُلاً وأنَّ لي كَذَا وكَذَا، قالت: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ إِنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةٌ، وقالت بيدِها هكَذَا كأنها تَعني قصيرَةً، فقالَ صلى الله عليه وسلم: لَقَدْ مَزَجْتِ بكَلِمَةٍ لَوْ مَزَجْتِ بها مَاءَ البَحْرِ لَمُزِجَ) رواه الترمذي وصححه الألباني. وقال صلى الله عليه وسلم: (لَمَّا عُرِجَ بي مَرَرْتُ بقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلاَءِ الذينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ الناسِ ويَقَعُونَ في أَعْرَاضِهِمْ) رواه أبو داود وصحَّحه الألباني. وقال صلى الله عليه وسلم: (يا مَعْشَرَ مَن آمَنَ بلسانِهِ، ولَمْ يَدْخُلِ الإيمانُ قَلْبَهُ، لا تَغْتَابُوا المسلمينَ، ولا تَتَّبعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فإنهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبعُ اللهُ عَوْرَتَهُ، ومَنْ يَتَّبعِ اللهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ في بَيْتِهِ) رواه أبو داود وجوَّد إسناده الحافظ العراقي.
قال الإمام الشافعي: إذا رُمْتَ أن تحيا سليماً من الأذى وذنبك مغفورٌ وعرضك صينُ لسانك لا تذكرْ به عورةَ امرئٍ فكلك عوراتٌ وللناسِ ألسنُ وعينك إنْ أبدتْ إليكَ معايباً فصنْها وقلْ يا عينُ للناسِ أعينُ وعاشرْ بمعروفٍ وسامحْ من اعتدى وفارقْ ولكنْ بالتي هيَ أحسنُ * مدير الجامعة القاسمية بالشارقة
ويضيف فرويز لرصيف22، أنه لدينا فوبيا من الحديث حول العلاقات الحميمة، فتربية المرأة هي الدافع والسبب الرئيسي في الإيذاء الذي تتعرّض له. وعلقت عزة سليمان، محامية ومدافعة عن حقوق الإنسان، أن معظم العائلات بالمجتمعات العربية يقومون بتربية الفتيات على وجه الخصوص، بمنطق "ثقافة العيب"، فكل ما تتحدث به يعتبر غير مألوف، وعليها أن تراجع نفسها قبل الحديث وإلا ستتعرض للقهر والغصب. وأضافت سليمان لـرصيف22، أن الفتيات يكن في هذه الحالة غير مرتاحات، ويقضين طفولتهن تحت الميكروسكوب، فتربية الأبناء بصفة عامة على الطاعة في كافة الأمور من جانب الكبير، ينتج عنه تربية جيل خائف غير مسؤول عن اتخاذ القرار ولا يثق في نفسه، وهذا النهج مُتبع داخل المدارس والبيوت. هل يفضل الرجل المرأة الخجولة أم الجريئة؟ | سوبر ماما. وتابعت سليمان: "المجتمع يتبارك بالفتيات اللواتي يكتمن رأيهن في كل شيء بل ويطلق على من تعترض على هذا الأمر أنها "قليلة الحيا"، بالإضافة إلى عدم إنصاف القانون للفتيات، كقانون الأحوال الشخصية، التحرش وقانون العنف الأسري. إظهار التعليقات
فجسد المرأة مثار إعجاب للرجل ولكن الرجل قد يضحي بالمرأة الجميلة ولو كانت زوجته إذا كانت مغرورة بجمالها أو نكدية أو لسانها جارح أو كثيرة الاتهام والشك أو أنانية، وأكثر الصفات النفسية والأخلاقية التي تجذب الرجل الاحترام والحنان وأنها تدلعه وتمدحه. @drjasem
تتمتع المرأة الخجولة بشخصية هادئة أو مثيرة للاهتمام، لأنها لا تعبر عن ما في قلبها أو عواطفها أو طلباتها، وقد يحب الرجل غموضها ويهتم بفهم شخصيتها. يرتبط في ذهن بعض الرجال أن الخجل مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالبراءة والنقاء في شخصية المرأة. يرى بعض الرجال المرأة الخجولة أكثر جاذبية وأنثوية ورقة. يفضل بعض الرجال الزواج بالمرأة الخجولة المطيعة التي يمكن تسييرها وفق ما يريدون. ما سبب إعجاب الرجال بالمرأة الجريئة؟ يفضل بعض الرجال المرأة الجريئة أكثر من الفتاة الخجولة، لأنها أكثر تفتحًا. تعرف المرأة الجريئة كيف تقضي وقتًا ممتعًا في القيام بأشياء مثيرة للاهتمام. تمنح المرأة الجريئة والقوية الرجل علاقة حب قوية، وقد لا تظهر حاجتها له كثيرًا أو تشعره بالالتزام مثل المرأة الخجولة. ينظر الزوج إلى الزوجة الجريئة أنها لا تعرف الخوف، ويمكنها تحمل المسؤولية في غيابه. يجد بعض الرجال أن المرأة الجريئة واثقة من نفسها وجذابة بشخصيتها، وأكثر استعدادًا لخوض تجارب جديدة. تذكري أنه: يحب الرجل ألا تتعارض جراءة المرأة مع أنوثتها، فسواء كنت زوجة خجولة أم جريئة، حاولي التميز بالذكاء العاطفي والبحث عن الصفات التي يفضلها زوجك.