الدنيا " ريشة في هوا ". Posted on يوليو 20, 2009 by متمو - MTMO كلما شعرت بها تلاعبني تذكرت رائعة سعد عبد الوهاب " الدنيا ريشة في هوا " لأبتسم وأردد كلماتها همسا بقناعة تامة بكل ما تتضمنه من معانٍ لأشعر بالهوا يغمر قلبي ولكن بدون ريشة تلاعبني وتبادلني هوا بهوا غير أنها ريشة عودتني على صراعي معها لأمسك بها وهي تتمايل بين يدي علوا وانخفاضا حتى أتعبتني وأثقلت قلبي. " الدنيا ريشة في هوا ، طايره بغير جناحين ، احنا النهارده سوا ، وبكره هنكون فين.. فــ الدنيا فــ الدنيا " هكذا هي الدنيا حقا ؛ لا ندري ما سيحدث فيها مستقبلا غير أننا دائما مهمومون بكل ما هو آت كما لا نقبل بما مضى وإن كان كأسعد ما كان رغم أننا في الحالتين نبقى في الدنيا بما قسمه الله لنا ، رضينا أم لم نرض. " ياما ناس بتتقابل من غير معاد يجمع بينهم وناس بتتحايل على الفراق يبعد عنهم " هكذا هي الدنيا حقا ؛ لا ندري كيف تسير بنا الأمور ، ولا من نصادق ، ولا من نحب ،و لكنها القلوب بين أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ، يُـألف بينها وتتحاب دون أسباب أو بأسباب ؛ لا يهم.. فقط يلتقي المتحابان ويفترقا حتى وإن دافعا عن حبهما بكل قوتهما.. وقد يبقى بينهما حنين الذكريات غير أنه لا يعينهما على مالم يُقدره الله من مبتغاهما حتى وإن ألحا على الفراق بالإبتعاد. "
استمع الى "الدنيا ريشه" علي انغامي محمد منير - الدنيا ريشة فى هوا مدة الفيديو: 3:05 الدنيا ريشه في هوا.. سعد عبد الوهاب.
كل منا يشعر أنه سيخلد في الحياة، وهو في فورة القوة والشباب لكنه سرعان ما يكتشف أنه كان مخطئاً عندما يعيش خريف العمر. بين القوة والضعف والفناء يكمن غرور الإنسان وتواضعه. فعلاً "الدنيا ريشة في هوا، طايرة من غير جناحين"، والأصعب من ذلك هو إدارة هذه الدنيا على المستوى الشخصي. فنحن لا نتذكر أن وجودنا في الدنيا محدود ومؤقت إلا في الأزمات الكبيرة وربما عندما نبلغ الكبر، وهذا أمر غير محسوم لأن كثيراً من كبار السن يرون أن أمامهم متسع من الوقت. قد يقول البعض: ماذا تريد على وجه التحديد أن يعيش الناس ثقافة الفناء؟ وأن يعطوا الحياة ظهورهم؟ بينما في الحقيقة الحياة ثمينة وأن ما يزيدها قيمة هي حقيقة الموت التي يفترض أن تجعل كل منا يستثمر كل لحظة يعيشها قد لا يدرك التي بعدها. كما أن وباء "كورنا" يقول لنا: إن كل شيء قابل للتبدل، يقول لنا كذلك: إن "قوة اللحظة" التي نعيشها لا يمكن تعويضها، فإما أن نستثمرها أو نخسرها. وأن كل لحظة نكون فيها في هذا الوجود هي لحظة نادرة لا تتكرر، ولا يمكن أن نعوضها أو نستردها، وقد لا تتاح لنا الفرصة أن نعيش لحظة شبيهة لها. قوة اللحظة هي وجودنا الحقيقي وهي التي تعبّر فعلاً عن استيعابنا للعالم والوجود الإنساني برمته.
لذلك أنا لا أستطيع فهم كل هؤلاء المطالبين بالهدوء والتعقل وعدم وجود ضرورة لأي مظاهرات أخري أو تجمعات فى ميدان التحرير هم مجموعة من الشباب يريدون التأكد بأن عملية التطهير تتم بالكفاءة التي نرغب بها جميعا وهم يتجمعون فى يوم عطلة فلا يتسبب هذا بشكل من الأشكال بتعطيل عمل باقي المصالح الحكومية كما قد يدعي البعض.
والأزمات الكبيرة هي جزء من لحظة الوجود التي قد لا نكون بعدها لكنها لحظة قوية طالما أننا على قيد الحياة.
هكذا أستطيع وأنا مطمئنة أن أجعل أولادي وأحفادي يقسمون لي ألا يتركوا هذه البلد أبدااا وألا يفقدوا فيها الأمل وألا يصمتوا على أى فساد يقابلهم. وهكذا أيضا أستطيع أن أنهي هذا المقال وأذهب لأكمل مذاكرتي فليس كل يوم اجازة سعيدة مثل اليوم:)
... حديث انا وكافل اليتيم. أنا وكافل اليتيم ثم لما كان التشريع الإسلامي يراعي مصالح البلاد والعباد شرَّع المولى -تبارك وتعالى- من الأطر والأسس ما يصون ويحفظ حق اليتيم من طعام وشراب ومال، فلا يضيع حقه ويختلط بغيره من أموال كافله فنزلت الآية الأخرى توضح هذا الإطار وترفع عن كافل اليتيم الحرج والمشقة التي تتأتى من عزل طعام اليتيم وشرابه، وأيضًا لتحافظ على طعامه وشرابه من التلف إذا أمسك الطعام عليه فقط. 25 صدى البلد: يغفلها كثيرون.. علي جمعة: النبي فتح باب الجنة على مصراعيه بـ7 أعمال س: متى يُطلق على الشخص أنه يتيم؟ ج: قبل البلوغ، فإذا بلغ زال عنه اليُتم، إذا كان أبوه غير موجودٍ. 24
الراوي: يوسف بن ماهك المكي المحدث: أحمد شاكر المصدر: المحلى الجزء أو الصفحة: 5/208 حكم المحدث: مرسل اللَّهمَّ إنِّي أحرِّجُ حقَّ الضَّعيفينِ: اليتيمِ ، والمرأَةِ الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني المصدر: صحيح ابن ماجه الجزء أو الصفحة: 2982 حكم المحدث: حسن إِنَّي أُحَرِّجُ عليكم حقَّ الضعيفينِ: اليتيمُ ، والمرأةُ الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الجزء أو الصفحة: 2447 حكم المحدث: حسن
- أنا وَكافلُ اليتيمِ في الجنَّةِ كَهاتين ، وأشارَ بأصبُعَيْهِ يعني: السَّبَّابةَ والوسطى الراوي: سهل بن سعد الساعدي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم: 1918 | خلاصة حكم المحدث: صحيح كافِلُ اليَتِيمِ له، أوْ لِغَيْرِهِ أنا وهو كَهاتَيْنِ في الجَنَّةِ وأَشارَ مالِكٌ بالسَّبَّابَةِ والْوُسْطَى. الدرر السنية. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2983 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه مسلم (2983) في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه وكافِلُ اليَتيمِ، وهُو المُربِّي لَه القائِمُ بأَمرِه، (له) بأنْ يَكونَ مِن قرابتِه. (أَو لِغيرِه) بأنْ يَكونَ أجنبيًّا بأنَّه في الجنَّةِ مُصاحبًا لَه لعِظَمِ أَجرِه عِندَ اللهِ تَعالى. وأَشارَ مالكٌ وَهُوَ إِمامُ دارِ الهجرَةِ وَصاحبُ المذهَبِ المشهورِ، أَشارَ في تِلكَ الرِّوايةِ تَفسيرًا لِلحديثِ (بالسَّبَّابةِ والوُسطَى) والسَّبَّابَةُ هِي الَّتي بَين الوُسطَى والإِبهامِ، وفَعلَ ذلكَ ليُوضِّحَ كَلماتِ الحديثِ. وفي الحديثِ: الحثُّ على الإِحسانِ إِلى اليَتامى وكَفَالتِهم.
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
من هو اليتيم ؟ ذكره الله في كتابه فقال " وأما اليتيم فلا تقهر " وذكره النبي الكريم فقال " أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى وفرق بينهما قليلاً " لم يحصل اليتيم على هذه المنزلة إلا لصعوبة المعاناة التي يعيشها، في ظل حربٍ قاسيةٍ أكثر ما يجتاج فيها الطفل لوالديه ليشعرونه بالأمان، ففي حياة اليتم قصصٌ مؤثرة ومواقف لا تنسى، لكنه أمام كل هذا يبقى يبتسم ويحاول أن يقف إن تعثر. فاليتم طفلٌ حرم من أن ينادي كلمة أبي من أن يكون له شخص يساعده على النهوض كلما وقع. من أن يكون له أم تداويه إن مرض ومن لم يعش اليتم لن يعرف معنى الإحساس المؤلم الذي يسكن روحه، لذا حاول أن تغمض إحدى عينيك وتخيل أنك فقدت الأب، ومن ثم أغمض العين الآخرى وتخيل أنك في ليلة وضحاها فقدت الأم، ترى كم هو مقدار الألم الذي ستعيشه، ونحن مازلنا بمجرد خيال، فكيف حال من كان هذا واقعٌ فرض عليه. شرح حديث ( أنا وكافل اليتيم ). اليتيم في الحرب، طفلٌ فقد ماضيه وهو مهيأ لفقد المستقبل، ما لم يجد أيدٍ تعطف عليه وتعينه على عبور هذه المحطة المؤلمة من حياته.
اهـ. وأما من طُلِّقت أمُّه، وأبوه حيٌّ، فليس بيتيم؛ وبهذا يعرف جواب السؤال الرابع.