فقال شمعون: قد فعلت. فصعد على المنبر وخطب محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) زوجني من ابنه.. وشهد المسيح (عليه السلام) وشهد أبناء محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) الحواريون.. (1).
(37) مهدي الشيعة ليس له ظل (بحار الأنوار 52/322) مهدي السنة له ظل. (38) مهدي الشيعة ينصر بالرعب مسيرة شهر (الغيبة للنعماني ص239) أما مهدي السنة لا ينصر بالرعب. (39) مهدي الشيعة يحكم بحكم داود (الغيبة للنعماني ص329) أما مهدي أهل السنة يحكم بحكم محمد صلى الله عليه وسلم. (40) مهدي الشيعة يقتل مانع الزكاة (بحار الأنوار 52/325) أما مهدي السنة لا يقتل مانع الزكاة. (41) مهدي الشيعة يورث الأخ أخاه في الأظلة (بحار الأنوار 2/309). أما مهدي السنة يورث على شريعة محمد صلى الله عليه وسلم. (42) مهدي الشيعة يأتي بعلم زيادة على ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم (النجم الثاقب ص293) أما مهدي السنة متبع للنبي صلى الله عليه وسلم. منتديات أنا شيعـي العالمية - احاديث واقوال منسوبه للأمام المهدي((عجل الله فرجه الشريف)). (43) مهدي الشيعة عيسى جاء لنصرته (بحار الأنوار 51/94) أما مهدي السنة لا يأتي عيسى لنصرته بل هو متبع لعيسى. (44) مهدي الشيعة خائف (بحار النوار 52/90) أما مهدي السنة شجاع (45) مهدي الشيعة خلق قبل خلق الخلق (بحار الأنوار 51/144) أما مهدي السنة لم يخلق قبل الخلق. (46) مهدي الشيعة ولادته خفية (بحار الأنوار 51/135) أما مهدي أهل السنة ولادته ظاهرة. (47) مهدي الشيعة جبريل يقبل يده (بحار النوار 53/8) أما مهدي السنة جبريل لا يقبل يده.
الاسم: علي بن محمد. الالقاب: الهادي. شهر الولادة: 2 رجب. سنة الولادة: 212 هجري. اسم الام: سمانة ام ولد. نقش الخاتم: حفظ العهود من اخلاق المعبود. مدة العمر: 41 سنة. شهر الوفاة: 3 رجب. سنة الوفاة: 254. مكان الدفن: داره بسر من رأى ـ العراق. سبب الوفاة: سَمّهُ المعتز. 13ـ الامام حسن بن علي العسكري عليه الصلاة والسلام: امامته: لما استشهد ولي الله علي بن محمد (ع) صار أمين الله وولي امره ابنه الحسن بن علي بوصية ابيه. الاسم: الحسن بن علي. الكنى: ابو محمد. الالقاب: العسكري. شهر الولادة: 4 ربيع الآخر. سنة الولادة: 232 حجري. اسم الام: حديثة ام ولد. نقش الخاتم: انا لله شهيد. مدة العمر: 28. شهر الوفاة: 8 ربيع الاول. سنة الوفاة: 260 هجري. سبب الوفاة: سَمّهُ المعتمد. 14ـ الامام المهدي عجل الله فرجه وسهل مخرجه: الاسم: محمد بن الحسن / أرواحنا فداه. الكنى: ابو القاسم. أبو صالح. الالقاب: الخلف المهدي ـ القائم. مكان الولادة: سر من رأى. شهر الولادة: 15 شعبان. سنة الولادة: 255 هجري. اسم الام: نرجس ام ولد. نقش الخاتم: انا حجة الله وخاصته. منتدى جامع الائمة الثقافي - ام الامام المهدي (عج). مدة العمر: حياً يرزق ، يملأ الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماَ وجوراً. هؤلاء ائمتنا المعصومين ، اهل المودة ، واهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً.
1ـ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الاسم: محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رسول الله الكنى: أبو القاسم. الالقاب: المصطفى. اسم الام: آمنة بنت وهب. مكان الولادة: شعب أبي طالب. يوم الولادة: الاثنين. شهر الولادة: 17 ربيع الاول. سنة الولادة: عام الفيل. نقش الخاتم: الشهادتان. مدة العمر: 63 سنة. يوم الوفاة: الاثنين. شهر الوفاة: 28 صفر. سنة الوفاة: 11 هجري. مكان الدفن: المدينة المنورة. سبب الوفاة: مسموم. 2ـ الامام علي عليه الصلاة السلام: امامته: لما قبض الله نبيه (ص) إلى كرامته ، صار أمين الله في أرضه ووليّ أمره أخوه علي بن أبي طالب (ع) ، بوصية رسول الله (ص). الاسم: علي بن ابي طالب (ع). اسم الامام المهدي {محمد} - YouTube. الكنى: أبو الحسن. الالقاب: المرتضى. مكان الولادة: داخل الكعبة. يوم الولادة: الجمعة. شهر الولادة: 13 رجب. سنة الوالدة: 30 من عام الفيل. اسم الام: فاطمة بنت أسد. نقش الخاتم: الملك لله الواحد القهار. مدة العمر: 63. ايام الوفاة: الاثنين. شهر الوفاة: 21 رمضان. سنة الوفاة: 40 هجري. مكان الدفن: النجف الاشرف. العراق سبب الوفاة: قتله ابن ملجم في مسجد الكوفة. 3ـ السيدة فاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام: الاسم: فاطمة (ع).
الإمام المهدي(عليه السلام) أمل الأمَّة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الإمام المهدي(عليه السلام) أمل الأمَّة" أضف اقتباس من "الإمام المهدي(عليه السلام) أمل الأمَّة" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الإمام المهدي(عليه السلام) أمل الأمَّة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
مسؤولية الإمام العسكري عليه السلام تجاه ولده: بعد ولادة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف واجه الإمام الأب وظيفتين مزدوجتين تجاه ولده عليه السلام: 1- إثبات وجود المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف تجاه التاريخ وتجاه الأمة الإسلامية وتجاه قواعده ومواليه، مع الحذر من السلطة، دون أن يبلغ به الحذر والكتمان إلى إخفائه الكامل، بحيث يؤدي إلى انطماس اسمه وإنكار وجوده، وإقامة الحجة في وجوده على الموالين خاصة، والمسلمين عامة، داحضاً بها المزاعم التي تزعم بعدم وجوده أو أنه ليس للإمام العسكري من ولد. 2- التخطيط لحماية المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف من محاولات قتله ومطاردته من قبل السلطات، التي أبدت اهتمامها الشديد والمركز، ومحاولاتها المستميتة للقضاء عليه وتجنيد كل قواها وعيونها من أجله لأن ولادته عليه السلام تعني الحكم على نظامهم بالموت المحتم وفضح مخططاتهم وانحرافهم عن أوامر الإسلام. ومما زاد في دقة وحرج موقف الإمام العسكري عليه السلام في تحقيقه لهذين الهدفين أو الوظيفتين المزدوجتين تجاه ولده عليه السلام تعرضه لأضواء السلطة ومراقبتهم الدائمة له، وباعتباره القائد الإسلامي لقواعد شعبية واسعة من المسلمين، وتمثيله لجبهة الرفض المعارضة والمناوئة للسلطة الحاكمة انذاك.
هذا الحديث أصل في الوصية بترك الغضب. قال الجرداني رحمه الله: إن هذا الحديث حديث عظيم، وهو من جوامع الكلم؛ لأنه جمع بين خيري الدنيا والآخرة. وذلك لأن الغضب يؤول إلى التقاطع ومنع الرفق، وربما آل إلى أن يؤذي المغضوب عليه، فينقص ذلك من الدين. قال المناوي رحمه الله: حديث الغضب هذا ربع الإسلام؛ لأن الأعمال خير وشر، والشر ينشأ عن شهوة أو غضب، والخير يتضمن نفي الغضب، فتضمن نفي الشر، وهو ربع المجموع. وقوله أوصني: أي دُلَّني على عمل ينفعُني، فهذا الرجل طلب من النبي ﷺ أن يوصيه وصية وجيزة جامعة لخصال الخير؛ ليحفظها عنه، خشية ألا يحفظها لكثرتها. وقوله: لا تغضب: أي تجنَّبْ أسباب الغضب. فوصَّاه النبي ﷺ ألا يغضب، ثم ردَّد هذه المسألة عليه مرارًا والنبي ﷺ يردِّد عليه هذا الجواب، فهذا يدل على أن الغضب جماع الشر، وأن التحرز منه جماع الخير. ماذا تفعل عندما تغضب ؟ وكيف تتخلص من حالة الغضب ؟. قال العيني: لعلَّ الرجل كان غَضُوبًا فوصَّاه بتركه. وقد أثنى الله تعالى على الكاظم الغيظ، قال تعالى: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾ [آل عمران: 134]. وقد مدح النبي ﷺ الذي يملك نفسه عند الغضب، فقال من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: « ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ، إنما الشديد الذي يملِكُ نفسه عند الغضب » [متفق عليه].
لا تغضب حكم عقلك ❤️❤️ - YouTube
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فعن أبي هريرة أن رجلاً قال للنبي ﷺ: أوصني قال: لا تغضب فردد مراراً، قال: لا تغضب [1] ، رواه البخاري. هذا الرجل الذي سأل النبي ﷺ جاء في بعض الروايات أنه جارية بن قدامة [2] ، وجاء في بعضها أنه سفيان بن عبد الله الثقفي [3] ، وجاء في روايات أخرى أنه عبد الله بن عمرو بن العاص [4] ، وفي بعضها أنه أبو الدرداء [5]. فالمقصود أن معرفة ذلك لا تجدي نفعاً في مثل هذا الموضع، المقصود أن نستفيد الفوائد التي ينبني عليها العمل، ويحصل بها إصلاح النفس والحال، وذلك أن الإنسان يجدر به أن يسأل من يعتقد عنده النفع، والفهم الصحيح، والعلم والتقوى والصلاح أن يوصيه بوصية ينتفع بها.
_رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بتغيير الوضعية في حالة الغضب ، أي إن كنت واقفا تجلس و إن كنت جالسا تنام و إن كنت نائما تقف او تجلس و هكذا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع. _أيضا هناك السكوت عند الغضب فهو يساعد أيضا في عدم تفاقم الأوضاع إلى أسوءها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:علموا وبشروا ولا تعسروا وإذا غضب أحدكم فليسكت. حديث: لا تغضب. _ على من أحس بالغضب أن يتوضأ و يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ و الذي صراحة يشجعني في كتم غضبي و تغيير الجو و عدم مواجهة الآخر و هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة من كن فيه آواه الله في كنفه وستر عليه برحمته وأدخله في محبته قيل: ما هن يا رسول الله؟ قال: من إذا أعطي شكر, وإذا قدر غفر, وإذا غضب فتر. فتر هنا بمعنى كتم غيضه و صبر و إحتسب أجره على الله. هذه هي سياسة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم و الوصفه الطبية النبوية لمعالجة الغضب و مواجهته ، لأن الإنسان في هذه اللحظة قد يتصرف تصرف يندم عليه طول حياته بعد هدوءه.
علاج الغضب:• أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. • أن يتذكَّر الإنسان ما جاء في فضل الحِلْم وكَظْم الغيظ. • أن يتذكَّر الإنسان ما يترتب عليه من مفاسد. • يغير الحالة التي هو عليها، فيجلس إن كان واقفًا، ويضطجع إن كان جالسًا، ليهدأ عنه الغضب. • يغتسل أو يتوضأ؛ إذ الغضب من الشيطان، والشيطان خُلق من نار، والماء يطفئ النار. • يتذكَّر الإنسان قدرة الله عليه. • يتذكَّر الإنسان حِلْمَ الله على عباده. الفوائد من الحديث:1 - حرص المسلم على النصح والسؤال عن أبواب الخير. 2 - تكرار الكلام حتى يعيه السامع ويدرك أهميته. 3 - الحديث يحذر من آفات اللسان. 4 - الحديث يحثُّ على اجتناب أسباب الغضب ونتائجه من الأقوال والأفعال. 5 - يجب على المسلم أن يتحلى بمكارم الأخلاق. ماذا نفعل بعد ذلك تجنُّب الغضب. الانتفاع بوصايا النبي ﷺ، وكذلك ورثته من العلماء. أهمية ربط حياتنا بالعلم والإيمان والصبر. المحتوى الدعوي: اقترح تعديلاً تفسير وترجمة الآية