[٩] ويمكن استشارة الطبيب قبل تناول التمر في الأشهر الأولى من الحمل. ما فوائد التمر للحامل في الشهر الثامن والتاسع كما ذكرنا سابقاً فإنّ تناول التمر قبل موعد الولادة قد ساهم في تسهيلها. فوائد البلح الأصفر للحامل - موضوع. [٥] [٧] ما فوائد التمر على الريق للحامل لا توجد دراسات تشير إلى أنّ تناول التمر على الريق قد يقدّم فوائد خاصّة للحامل. ما فوائد التمر للنفاس أشارت دراسةٌ نُشرت في مجلة Iranian Journal of Obstetrics, Gynecology and Infertility في عام 2016 إلى أنّ تناول التمر بعد فترة ما بعد الولادة أو النفاس يُساعد على التقليل من النزيف، حيثُ شملت الدراسة 100 من النساء اللاتي لم يلدنَ من قبل، وتراوحت أعمارُهنّ بين 18–35 سنة، وتم إعطاؤهنَّ 100 غرام من التمر بعد ساعتين من الولادة لمدة 10 أيام. [١١] ما فوائد التمر للمرضع يزيد تناولُ التمرِ من إفراز هرمون البرولاكتين ، حيثُ إنّه يُرسل إشارات للجسم لإنتاج الحليب، كما يُعدّ التمر مصدراً غنياً بالكالسيوم ، والألياف الغذائية المهمة للمُرضع. [١٢] ففي دراسةٍ أوليّةٍ نُشرت في مجلة Mediterranean Journal of Nutrition and Metabolism عام 2017، وأجريت على الفئران، لوحظ أنّ تناول التمر يرفع من مستوى هذا الهرمون لدى الفئران المُرضعة مقارنة بعدم تناولها له، كما يُحسّن من صحّتها، ويقلل من الإجهاد والتوتر لديها.
المغنسيوم: يدعم المغنسيوم عضلات الرحم، ما يسهل الولادة ويقلل كمية الدم الذي ينزف خلال عملية الولادة، وبالإضافة إلى ذلك، يساعد في تخفيف تشنجات العضلات في أثناء الحمل ، ويساعد ويحفز انقباض الرحم. حمض الفوليك: يحتوي التمر على حمض الفوليك الذي يساعد في نمو حبل طفلك الشوكي نموًا صحيحًا، ويجنب الجنين الإصابة بما يعرف بعيوب الأنبوب العصبي، وبالإضافة إلى ذلك يقلل حمض الفوليك من مخاطر الولادة المبكرة والإجهاض. فيتامين "ك": يحتوي التمر على فيتامين "ك"، الذي يحافظ على صحة العظام ووقف تخثر الدم، ويولد الأطفال الصغار عامة بنقص في فيتامين "ك"، ويساعد تناولك للتمر في إمداد جنينك بهذا الفيتامين، ما يضمن نمو عظامه نموًا صحيحًا. أضرار التمر للحامل التمر ليس له أي آثار جانبية عند تناوله باعتدال، ومع ذلك، إذا أفرطت في تناوله، فقد يسبب: تسوس الأسنان: في حالة سوء نظافة الفم. ارتفاع نسبة السكر في الدم: يؤدي الإفراط في تناول التمر إلى ارتفاع نسبة السكر داخل الدم، ما قد يصيبك بسكر الحمل. زيادة الوزن: يحتوي التمر على نسبة عالية من السكريات، ومن ثم يؤدي الإفراط في تناوله إلى زيادة كبيرة في الوزن. كمية التمر المسموح بها للحامل الإفراط في تناول أي شيء له أضراره، وبالطبع الإفراط في تناول التمر قد يؤدي إلى حدوث مشكلات صحية، خاصة في الشهور الأولى من الحمل، ويُنصح بتناول من حبتين إلى أربع حبات من التمر، ويفضل تناول التمر في الشهور الأخيرة من الحمل لما له من خواص تساعد في تسهيل الولادة، وتجنب الإفراط في تناوله في الشهور الأولى.
بعثت أنا والساعة كهاتين - اقتربت الساعة (2) - الشيخ عمر عبد الكافي - YouTube
وكان ممَّا يقولُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في خُطَبِه: «بُعِثتُ أنا والسَّاعةُ كهاتَينِ، ويَقْرُنُ بيْن إصبعَيهِ: السَّبَّابةِ والوُسْطى»، يعني أنَّ ما بيْن زمانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومَجيءِ يومِ القِيامةِ قَريبٌ كقُربِ السَّبَّابةِ مِن الوُسطى، فهوَ آخِرُ الأَنبياءِ بيْن يدَي السَّاعَةِ، ولذا فهوَ مِن عَلاماتِ قُربِ السَّاعَةِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلمْ يَبْقَ بعْدَ بَعثتِه إلَّا وقْتٌ أقلُّ ممَّا مَضى على قِيامِ السَّاعَةِ.
منقول بتصرف تم تعديل 17 ديسمبر, 2012 بواسطة امة من اماء الله تصحيح اسم سورة
وقال التوربشتي: ويحتمل وجهًا آخر وهو أن يكون المراد منه ارتباط دعوته بالساعة لا تفترق إحداهما عن الأخرى، كما أن السبابة لا تفترق عن الوسطى، وقال الطيبي: قوله كفضل إحداهما بدل من قوله كهاتين وموضح له وهو يؤيد الوجه الأول والرفع على العطف، والمعنى بعثت أنا والساعة بعثًا متفاضلاً مثل فضل إحداهما على الأخرى ومعنى النصب لا يستقيم على هذا انتهى. وهذا الحديث أخرجه مسلم في الفتن. عمدة القارئ [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 6166... ورقمه عند البغا: 6504] - حدّثني عَبْدُ الله بنُ مُحَمَّدٍ هُوَ الجُعْفِيُّ حَدثنَا وَهْبُ بنُ جَرِيرٍ حدّثنا شُعْبَةُ عنْ قَتادَةَ وَأبي التَّيَّاحِ عنْ أنَسِ عنِ النبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: (بُعِثْتُ أَنا والسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ). هَذَا الحَدِيث هُوَ عين التَّرْجَمَة. إسلام ويب - التوضيح لشرح الجامع الصحيح - كتاب الرقاق - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم "بعثت أنا والساعة كهاتين"- الجزء رقم29. والجعفي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْعين الْمُهْملَة وبالفاء نِسْبَة إِلَى جعف بن سعد الْعَشِيرَة من مذْحج، قَالَ الْجَوْهَرِي: هُوَ أَبُو قَبيلَة من الْيمن وَالنِّسْبَة، إِلَيْهِ كَذَلِك، وَأَبُو التياح بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَتَشْديد الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبِالْحَاءِ الْمُهْملَة واسْمه يزِيد من الزِّيَادَة ابْن حميد الضبعِي الْبَصْرِيّ.
هذا الحديث اشتمل على حِكَم عظيمة، وجُمَل نافعة، ينبغي أن نقف عندها وقفةَ تأمُّل وتدبُّر، وقد شرحه الحافظ ابن رجب الحنبلي في رسالةٍ صغيرةٍ. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد: عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنَّ النبي َّ - صلى الله عليه وسلم - قال: « بُعِثْتُ بين يَدَيِ السَّاعة بالسَّيف، حتى يُعبَدَ اللهُ وحدَه لا شريك له، وجُعِلَ رِزْقي تحت ظلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذَّلُّ والصَّغار على مَنْ خالَف أمري، ومَنْ تَشَبَّهَ بقومٍ فهو منهم » [1].
ذكر طرق الحديث الذي روي عن النبيﷺ كل طرفة عين، أنه قال: «بعثت أنا والساعة كهاتين». رواية أنس بن مالك: قال الإمام أحمد: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، حدثنا إسماعيل بن عبيد الله - يعني ابن أبي المهاجر الدمشقي - قال: قدم أنس بن مالك على الوليد بن عبد الملك، فسأله: ماذا سمعت من رسول الله ﷺ يذكر به الساعة؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أنتم والساعة كتين». تفرد به أحمد من هذا الوجه. طريق أخرى عنه: قال الإمام أحمد: حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، وقتادة، وحمزة، وهو ابن عمرو الضبي، أنهم سمعوا أنس بن مالك يقول عن النبي ﷺ: «بعثت أنا والساعة هكذا». وأشار بالسبابة والوسطى. وكان قتادة يقول: كفضل إحداهما على الأخرى. وأخرجه مسلم من حديث شعبة، عن حمزة الضبي هذا، وأبي التياح، كلاهما عن أنس، به. [ص:287] طريق أخرى عنه: قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: «بعثت أنا والساعة كهاتين». وأخرجه البخاري ، ومسلم ، والترمذي من حديث شعبة به - وفي رواية لمسلم: عن شعبة، عن قتادة، وأبي التياح، كلاهما عن أنس، به - وقال الترمذي: حسن صحيح. طريق أخرى عنه: روى الإمام أحمد ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن زياد بن أبي زياد المدني، عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «بعثت والساعة كهاتين».
عن سهل بن سعد -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «بُعِثْتُ أنا والساعةَ هكذا»، ويُشير بإصبعيه فيَمُدُّ بهما. [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح يخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- عن قرب مجيء يوم القيامة، فإن بعثته -صلى الله عليه وسلم- ويوم القيامة متقاربان كتقارب ما بين إصبعيه -صلى الله عليه وسلم-، ومد -صلى الله عليه وسلم- إصبعيه ليميزهما عن سائر الأصابع. وقد ورد في بعض الأحاديث الأخرى أن الإصبعين هما: السبابة والوسطى، السبابة: هي التي بين الوسطى والإبهام، وأنت إذا قرنت بينهما وجدتهما متجاورين، ووجدت أنه ليس بينهما إلا فرق يسير، ليس بين الوسطى والسبابة إلا فرق يسير مقدار الظفر أو نصف الظفر، وتسمى السبابة؛ لأن الإنسان إذا أراد أن يسب أحد أشار إليه بها، وتسمى السباحة أيضاً؛ لأن الإنسان عند الإشارة إلى تعظيم الله -عز وجل- يرفعها، ويشير بها إلى السماء، والمعنى أن أجل الدنيا قريب وأنه ليس ببعيد. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الكردية البرتغالية عرض الترجمات