وبالضغط على "أرفق" يمكنك إرفاق ملف أو مشاركة رابط انقر على زر "تسليم"، وفي النافذة التي تظهر على الشاشة تحقق من أنك تنوي تسليم الواجب نحن هنا لمساعدتك في جميع أسئلتك. يرجى الاتصال ب: أو التواصل معنا على أرقام الهاتف هذه +2 01029686337 ، +2 01113326412 ، +2 01122002816 ، +2 01025224111 ، +2 01016469475 ، +2 01028252398 ، +2 01092553215 ، +2 01227086089 ، +2 01226014787
الجمعة, أبريل 22 2022 منذ 31 دقيقة أبرز العناوين صحيفة البناء: ـ إيران تنذر «إسرائيل»… وعبد اللهيان بعد لقاء المقداد: لم نبتعد في فيينا عن فرص التفاهم ـ جمعة… مغتربون انشدوا الوطن 1 / 4 فيديوهات 1 Christa Maria Abou Akl كريستا ماريا ابو عقل - يا عدرا يا ام النور 03:36 2 Christa Singing For Lebanon 01:56 3 Poet Mr Saiid Al Hajj 02:25 4 Poet Dr Mouhammed Sadek 04:37 علوم وتكنولوجيا أصدقاء الكلمة نيوز زر الذهاب إلى الأعلى
أعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، المقررات المحذوفة لمنهج اللغة الإنجليزية الجديد، للصف الثالث الثانوي للعام الدراسي الحالي 2021/2022، بالمدارس التي تضم «طلاب دمج»، بهدف التخفيف على الطلاب من ذوي الإعاقة المدمجين، في إطار حرص الوزارة على مصلحة أبنائها الطلاب، وأسوة بالأعوام السابقة. وقالت الوزارة، في مستند رسمي حصلت «الوطن» على نسخة منه، إن الدكتور طارق شوقي وزير التعليم ، وافق على حذف بعض الأجزاء الصعبة من منهج الثانوية العامة، للطلاب ذوي الإعاقة المدمجين بالصف الثالث الثانوي للعام الدراسي الحالي 2021/2022. صور.. محافظ أسيوط يتفقد أعمال إنشاء مدرسة التجاريين الرسمية | مصراوى. الوحدات المقررة بمنهج اللغة الإنجليزية لطلاب الدمج أشارت التعليم، خلال خطابها لمديري عموم تنمية مادة اللغة الإنجليزية بجميع المديريات التعليمية على مستوى الجمهورية، إلى أن الوحدات المقررة على طلاب الدمج ب الثانوية العامة للعام الدراسي الحالي 2021/2022، بعد حذف الأجزاء الصعبة، هي: (1-2-5-6-7-8-11). الأجزاء المحذوفة بجميع مواد الدمج بالثانوية العامة حددت وزارة التربية والتعليم، المحذوفات الخاصة بمنهج التاريخ والجغرافيا والأحياء والكيمياء والفيزياء والجيولوجيا، لطلاب الدمج بالثانوية العامة، وترصدها «الوطن» خلال السطور التالية: - المحذوفات الخاصة بمادة التاريخ: الفصل الخامس «التوسع الاستعماري في البلاد العربية قبل الحرب العالمية الأولي وحتي الاستقلال».
*استخدامات الجهاز: يستخدم هذا الجهاز كأداة من أدوات التكبير في عرض المواد و الصور المعتمة بأشكالها المختلفة ، كما يستخدم في عرض الأشياء ثلاثية الأبعاد وكذلك المجسمات والعينات البسيطة من الصخور والقواقع والمعادن والحبوب. *مميزات الجهاز: 1ـ من أسهل أجهزة العرض من حيث التشغيل حيث يكي لتشغيله في معظم الأجهزة توصيل مقبس الجهاز بالتيار الكهربائي. 2ـ صغير الحجم وحفيف الوزن حيث ظهرت أجيال جديدة من هذا الجهاز. 3ـ تمتاز الأجيال الحديثة من هذا الجهاز بأنها على درجة جودة عالية في عرض المادة المعتمة. 4ـ تعرض هذه الأجهزة كم كبير من المواد والصور المعتمة بينما جميع الأجهزة الأخرى تعرض الصور فقط. 5ـ يساعد في عرض إنتاج التلاميذ من موضوعات تعبير مميزة ورسومات ومقالات صحفية. *عيوب الجهاز: 1ـ تحتاج عملية العرض إلى إظلام تام للمكان. 2ـ لا يعرض غير المواد المعتمة ، فلا يمكن عرض الشفافيات والشرائح الشفافة. 3ـ ارتفاع درجة الحرارة بالجهاز قد يؤثر على المادة المعروضة. 4ـ عدم توفر الصوت والحركة في العرض. * الأعطال التي تطرأ على الجهاز أثناء التشغيل: 1ـ تعرض منصة العرض للكسر لأنها عبارة عن لوح زجاجي. 3ـ توقف مروحة التبريد.
وهذا هو السبب في ابتهاج شرائح عديدة من الفنانين والرسامين وغيرهم ممن لديهم مهارات التصميم والابتكار وعشاق التراث والتاريخ، حيث أصبح بالإمكان بيع أو تأجير منتجاتهم إلكترونيا. ظاهرة منح الملكية المطلقة لأصل رقمي هي نتاج طبيعي للتطور الكبير في مجال تقنية سلاسل الكتل، وهي التقنية التي تقوم عليها كل العملات المشفرة، مثل بيتكوين وإيثيريوم. فكرة منح المنتجات الرقمية ملكية غير قابلة للنزاع دون الاعتماد على جهة مركزية، سواء حكومية أو غير حكومية، بدأت تأخذ طابعا جديا وعمليا منذ انطلاق العملات المشفرة، إلا أنها أخذت بالاشتهار السريع العام الماضي نتيجة عدد من حالات البيع الكبيرة المعلنة، ما فتح الباب على مصراعيه لتجارة هذا النوع من المقتنيات الرقمية. في ظلال آيات الصيام (2) - السبيل. جاذبية هذه التقنية تأتي في كونها تسمح بالاتفاق على حقيقة أمر ما، مثلا هذا الشخص يملك عددا من قطع بيتكوين، أو أن هذا الشخص قام بإرسال عشر قطع من عملة "إيثر" إلى شخص آخر، أو أن هذا الشخص يملك أول تغريدة نزلت في منصة تويتر، أو أن آخر يمتلك اللوحة الفنية الفلانية التي قام برسمها الفنان الفلاني. الحقيقة أن قيمة المنتجات الفنية والتاريخية، سواء الرقمية أو غير الرقمية، وما يدفع من أسعار لشرائها، ليست بسبب حاجة المشتري إلى مشاهدة العمل الفني والاستمتاع به، بل إنها تعود بشكل كبير إلى الإحساس بالقوة والنفوذ وحب المباهاة وإثبات الذات ويجدها بعض الأشخاص في تملك تلك الأشياء.
السؤال السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، عندي 24 عامًا، مغترب، وأعيش في غرفة بمفردي، ولكن لا يوجد لدي أصحاب في الغربة، ومن أعرفه منهم تربطني بهم زمالة في العمل ليس أكثر، ولا أحب أن أتعمق في أي علاقة زمالة هنا، لأني لا أريد أن أشغل أحدًا معي، فهنا في الغربة كل منا مشغول بهمومه. مشكلتي أني أعاني من نقص عاطفي؛ لأنني غير مرتبط، وحتى على الإنترنت حاولت أن أتحدث لأي فتاة بمنتهى الاحترام، وعندما أحس بأن مشاعري ستتغير فإن عقلي يهمل الموضوع فأنساه على الفور. وقد فكرت أن أرتبط، لكنني للأسف غير مستعد ماديًا، كما أنني أخاف من أشياء كثيرة. سوق المقتنيات الرقمية الفريدة .. إلى أين؟. أنا كلي مشاكل، وربما تكون مشاكلي تافهة وليس لها معنى، غير أن أهم مشكلة أعاني منها أنني من كثرة المشاكل والحيرة التي أعيشها أصبحت غير مرتب في كلامي، كما أنني مهمل وأعاني من اللامبالاة، على الرغم من أنها ليست من طبعي. حاولت أن أصلي كثيرًا، لكنني للأسف لا أشعر أنني خاشع في الصلاة، كما أنني ولله الحمد أدَع كل همومي على الله عز وجل، غير أنني أشعر بالاختناق من الوحدة التي أعيشها، حتى عندما أكلم أهلي عبر شبكة الإنترنت، فلا أعرف ماذا أقول لهم، أو فيم أتكلم معهم، لدرجة أن معظم المكالمة لا تتعدى السؤال عن أحوالي، وردي ينحصر في كلمة واحدة هي الحمد لله، وباقي المكالمة أكون صامتًا، ورغم أنني أكون راغبًا في الحديث معهم كل ساعة لكنني لا أعرف ماذا أقول لهم؟!.
فهذه الدنيا فانية، وكل واحد منا سينتقل إلى الرفيق الأعلى، وسيخرج من دنياه بكفن أبيض كما دخل إليها بمهد أبيض، ولكن ما بين الرحم واللحد تكمن التأملات، فهل وضعنا في خزائننا ما نفرح به يوم أن نلقاه، فلن يدفن معنا مال ولا جاه، ولا رائد ولا مريد، ولن تنفعنا إلا صحائف أعمالنا، فهلا راجعنا ضمائرنا ونقيناها من الأدران؟ وما عند الله خير وأبقى في الدنيا والأخرى.
سوء فهم الآخرين ينتج عنه مغادرة المكان تغيّر ملحوظ والمتتبع لما يجري في أوساط مجتمعنا في السنوات الأخيرة يلاحظ أن هناك - مع الأسف - تحولاً واختلافاً جوهرياً طرأ على سلوك وثقافة المجتمع، فالقلوب تحولت من قلوب صافية إلى قلوب فاترة، تحولت العلاقات من حميمية إلى "رسمية بحتة" جعل طابعها مملاً، كذلك الضغوط التي يعيشها الشخص؛ سواء كانت ضغوطاً عائلية أو اقتصادية؛ ساهمت في انشغاله بذاته وترك الآخرين، خاصةً الأقارب. وقال "محسن عبدالله": مع الأسف نعيش في مجتمع حسّاس يفسر الكلام على هواه، حيث لم تعد العلاقات كالسابق، والأهل والأقارب لم يعودوا كالماضي، بل إن التغيّر طال التجمعات والسفر الجماعي والصحبة المستمرة، حتى عند اللقاءات نجد أن كل شخص متحفظ على كلامه، أو مشغول بجهازه، مرجعاً السبب لما يترتب عليه من حدوث مشكلة نتيجة لكلمة قد تُفسّر بشكل خاطىء، مؤكداً على أن نفوس البشر تغيرت، والبعض أصبح يبحث عن الدواخل ولا يهمه سوى ماذا قال فلان أو علاّن؟. عدم وعي وأوضح "فهد اليتيم" أن المجتمع يشهد حالة من التأزم تزداد معاناته يوماً بعد يوم، حيث أن البعض يزور - في الوقت الحالي - أقاربه بطريقة خفيفة وسريعة، أو يتواصل معهم عن طريق الهاتف، الذي لن يتدخل شخص ثالث ويفسر ما يمكن تفسيره، مضيفاً أنه أصبح البعض يبتعد عن هذه المجتمعات ليتفادى المشاكل، ويبدو أنه منهك بأعباء وهموم نفسية واجتماعية ومعيشية قاسية، أرهقته وأبعدته عن صفاته ومبادئه وقيمه النبيلة.