[١] أنواع الهوائيات وخصائصها مع تطور التكنولوجيا والصناعة والتجارة وغيرها من المجالات والحاجة إلى الاتصال بين الأفراد بشكل عملي أكثر من السابق تم استبدال الاتصالات السلكية بالاتصالات اللاسلكية، وإن الهوائيات هي بوابة هذا النوع من الاتصال؛ فهي الجزء المسؤول عن نقل الاشارات، وللهوائيات أنواع مختلفة واستخدامات وميزات مختلفة، ومن أنواعها [٢]: الهوائي السلكي: يعدّ النوع السلكي أحد أكثر أنواع الهوائيات استخدامًا ويمكن العثور عليه في السفن والمركبات والطائرات ويأتي هذا النوع بأشكال وأحجام مختلفة مثل الهوائي ثنائي القطب والهوائي اللولبي. الهوائي ثنائي القطب: يتكون هذا النوع من موصلين في محور واحد ويشترط فيه أن يكون طول السلك صغيرًا بالمقارنة مع طول الموجة. انواع المعادن واسمائها - ووردز. الهوائي ثنائي القطب القصير: يُعرف بأنه حالة خاصة من الهوائي ثنائي القطب، وهو من أبسط الهوائيات بسبب تصميمه الذي يتكون من دارة كهربائية سلكية مفتوحة مع انتقال إشارة الهوائي نحو منتصف الدارة، وكما في الهوائي ثنائي القطب توجد علاقة بين طول السلك والموجة حيث يكون طول السلك أقل من طول الموجة. هوائي أحادي القطب: يمكن القول بأن هذا النوع هو حالة خاصة من هوائي ثنائي القطب.
[١] التفاعل مع القواعد: (Reaction with bases)، تتفاعل أنواع محددة من المعادن مع القواعد مكونًة أملاح معدنية وغاز الهيدروجين، فمثلاً ينتُج عن التفاعل القوي بين الزنك مع هيدروكسيد الصوديوم ملح زنك الصوديوم بالإضافة إلى غاز الهيدروجين، وينتج عن تفاعل الأكاسيد اللافلزية مع القواعد مركبات الأملاح. [١] التفاعل مع الأكسجين: (بالإنجليزية: Reaction with oxygen)، ينتُج عن احتراق المعادن الفلزية بوجود الأكسجين أكاسيد تسمى أكاسيد المعادن والتي تُعد من العناصر الأساسّية الموجودة في الطبيعة، فمثلاً ينتُج عن حرق شريط المغنيسيوم بوجود الأكسجين مركب أكسيد المغنيسيوم والذي بدوره عندما يذوب في الماء يُنتِج هيدروكسيد المغنيسيوم، وينتُج عن تفاعل المعادن اللافلزية مع الأكسجين الأكاسيد الحمضية أو المتعادلة. [١] التفاعل مع المحاليل الملحية: (بالإنجليزية: Reaction with salt solution)، يحدث تفاعل المعادن مع المحاليل الملحية عند وضع معدن شديد التفاعل مع معدن آخر أقل شدة في محلول ملحي وينتج عن هذا التفاعل إزاحة المعدن الأشد تفاعلًا للمعدن الأقل تفاعلًا، فمثلاً عند تفاعل الزنك مع محلول كبريتات النحاس ينتُج محلول كبريتات الزنك والنحاس الصلب.
أخر تحديث نوفمبر 10, 2021 بحث عن المعادن وخصائصها بحث عن المعادن وخصائصها، يتواجد حولنا في الطبيعة الكثير من العناصر والمواد المكونة لكل شيء، ولكن تختلف خواص تلك المواد على حسب تكوينها الكيميائي، فلا شك أن ذرات وجزيئات المواد الصلبة تختلف عن السائلة والغازية أيضًا. ولذلك حاولنا تناول شق من تلك الطبيعة من خلال توضيح مفهوم المعادن على سطح كوكب الأرض بمختلف أنواعها. مقدمة بحث عن المعادن وخصائصها المعادن هي مواد تتميز بالعديد من الخصائص مثل خاصية التوصيل العالي للتيار الكهربي وخاصية البريق وعكس الضوء الساطع وخاصية التوصيل الحراري وقدرتها على التشكيل. أنواع الصخور وخصائصها - ويكي عرب. كما انه أيضًا تتميز المعادن بقدرتها على فقد الكترونات بسهولة جدًا أثناء التفاعل الكيميائي وذلك يمكنها إلى اكتساب شحنة موجبة وتصبح ايونات موجبة الشحنة، وتحتل المعادن موقع في الجدول الدوري للعناصر الكيميائية. شاهد أيضًا: ما أنواع المعادن وخصائصها معلومات عامة عن المعادن للمعادن العديد من الأنواع وتصنف هذه الأنواع تبعا للخصائص الكيميائية والفيزيائية، ومن المعروف إن المعادن أصعب العناصر الموجودة على سطح الكرة الأرضية، كما أنها تختلف في خواصها المميزة عن باقي العناصر الموجودة والمعروفة حتى الآن.
وبناء على هذه المميزات التي ذكرناها يزيد الطلب على هذه المعادن بشكل كبير، ويتم أيضًا استخدامها بشكل كبير في وقتنا الحالي ومن هذه المعادن الغير حديدية عنصر النحاس والالومنيوم والرصاص. ثانيًا (المعادن الحديدية) يمكننا أن نستدل على تركيب المعادن الحديدية من اسمها أنها تتكون من عنصر الحديد، بالإضافة إلى وجود عنصر الكربون. ونجد أنها أيضًا تسمى بذلك الاسم لاحتوائها هذه المعادن على العديد من المميزات والتي مكنتها من الدخول في صناعات واسعة، وتتميز أيضًا هذه المعادن الحديدية بصلابة قوية وقدرتها الفائقة على تشكيل أشكال عديدة. وتعتبر أيضًا المعادن الحديدية من الموصلات الجيدة للتيار الكهربي وتوصيلها الحراري عالي أيضًا ومن المعادن الحديدية عنصر الحديد ومعدن الفولاذ، من الاستخدامات الشائعة والرئيسية للمعادن الحديدية صناعه الآلات والمعدات القوية والثقيلة. وذلك بسبب قوتها الفائقة وقدرتها علي تحمل الظروف البيئية القاسية والشديدة وتحملها أيضًا للأوزان الثقيلة، وعلى الرغم من كل هذه المميزات الفائقة والعالية نجدها أيضًا تتعرض للتآكل مع مرور الزمن وتتعرض أيضًا للذوبان في درجات الحرارة العالية. شاهد أيضًا: ما هو أثقل المعادن وترتيبها الطلاب شاهدوا أيضًا: ثالثًا (المعادن النبيلة) إن المعادن النبيلة مثل عناصر الغازات النبيلة (الخاملة) تتميز برد بفعل قليل وبطيء في التفاعلات الكيميائية.
كما يمكن تعريف المعادن على أنها عبارة عن مواد تتكون في الطبيعة بسبب العمليات الجيولوجية، حيث تمتلك تركيبًا كيميائيًا، بالإضافة إلى البناء البلوري. ويمكن اعتبار المعادن على أنها عبارة عن مواد صلبة في شكل متجانس ولكنها غير عضوية، ويتم تصنيف المعادن بناء على تركيبها الكيميائي. كما أن لفظ المعادن يتم تسميته للمواد التي يتم تكوينها بطريقة طبيعية عبر عمليات جيولوجية تحدث بشكل طبيعي، مما ينتج عنه مركبات صلبة جدًا، فهي عبارة عن عدد من المركبات الكيميائية المتجانسة. ويهتم بدراسة المعادن علم يعرف باسم " علم المعادن"، ويتم تصنيفها على أنها مملكة خاصة بالمعادن، تهتم بكل التفاصيل الخاصة بالمعادن. كيفية تكون المعادن على الأرض المعادن توجد في الأرض من خلال التكوين، حيث يتم تكوينها من خلال النار، وذلك عبر عملية الانصهار، وبعد ذلك يحدث عملية التبريد، والتي ينتج عنها الشكل المناسب للمعدن. وقد تتكون المعادن عبر عملية الترسيب، والتي تتكون من بخار الماء، فبعد أن يحدث التبخر، يتم ترك معادن مرسبه في القاع، كما تتكون المعادن عبر عملية التحول، حيث يوجد عدد من العوامل التي لها تأثير كبير على المعادن، مما يؤدي إلى تحويلها، ومن هذه التأثيرات الحرارة، والضغط.
الترحم على غير المسلم، فتوى تشغل بال العديد من الناس، ومن حين لآخر تخرج علينا آراء عبر صفحات التواصل الاجتماعي بين مؤيد ومعارض لتلك الفتوى، وجدل يثار دائما حول تلك الفتوي منذ السبعينيات. علماء الأمة حسموا الجدل المثار حول مسألة هل يجوز الترحم على غير المسلم منذ تولى الإمام الأكبر الشيخ محمد الفحام مشيخة الأزهر الشريف في السبعينات. على جمعة يرد على سؤال: هل يجوز الترحم على غير المسلمين فعندما توفى البابا كيرلس السادس بطريرك الكرازة المرقسية عام 1971، قال الإمام الفحام:"كان رجلا طيبا رحمه الله"، وفي هذا التوقيت انتقده بعض الناس ولكن علماء الأزهر ردوا عليهم وقتئذ، وفقا لما قاله الدكتور على جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، في لقاء تليفزيوني على قناة الناس. وأضاف جمعة في تصريحات له، أن الترحم على غير المسلمين جائز شرعا، مستشهدا بقوله تعالى:(ورحمتي وسعت كل شيء) وهذا ما أخذناه عن مشايخنا وعلمائنا الكبار وتعلمناه، فالإنسان مخلوق من مخلوقات الله التي عمتهم رحمته، فالله رحم الجبال والأنهار، وهذه الفتوى لا تحتمل الجدل. الهلالي يوضح الترحم على غير المسلمين وعلى الجانب الآخر، وفى فتوى مماثلة، لها تخص الحكم الشرعي للترحم على الأبوين غير المسلمين، قال الدكتور سعد الدين الهلالي، عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر، في لقاء تليفزيوني له على القناة الفضائية المصرية، أن 98%من فقهاء المسلمين قالوا لا يجوز الترحم على غير المسلمين حتى لو الأبوين، مستدلين بقوله تعالي:"(مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)، وهذا للأسف يردد وموجود داخل جميع كتب الفقه.
هل يجوز الترحم على غير المسلم لابن باز في الحقيقة أنه لا يجوز الترحم على غير المسلم وهذا ما قاله الإمام ابن باز. حيث أنه من توفى من اليهود أو النصارى أو من عبد الأوثان أو أنكر أنه لا وجود للعبادات كالصلاة وغيرها أو لم يقم بتأديتها، فإن الترحم عليه ليس جائز شرعًا. بجانب الاستغفار أو الدعاء له، حيث أنه لا يكون جائزاً. كما أنه جاء دليل على هذا في القرآن الكريم وذلك بقوله تعالى: "مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ". كذلك إن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- لم يأذن له بالاستغفار لأمه، إذ أنها قد ماتت بالجاهلية وهي تقوم بعبادة الأوثان. حيث أن الله عز وجل لم يأذن له بأن يستغفر لها، وهي أم النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فكيف لغيرها من غير المسلمين أن يتم الاستغفار لهم أو يتم الترحم عليهم! ، والله تعالى أعلى وأعلم. هل يجوز الترحم على المسيحي بعد موته؟ إن طلب الرحمة والرضا للعبد النصراني مباح إن كان موته قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ومات على النصرانية الحقة. لكن إن كان موته عقب بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم على النصرانية المحرفة، فإن الترحم ليس جائز ولا الترضي عنه.
هل يجوز الترحم على غير المسلم؟ في الحقيقة أن كثير من الأشخاص لا يعلمون إجابة هذا السؤال، لكننا فيما يلي سوف نتحدث بالتفصيل عن الإجابة الصحيحة له مع ذكر الأدلة على ذلك بالآيات القرآنية. هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين في الحقيقة أن الترحم على أموات غير المسلمين ليس جائزاً، هذا سواء كانوا من النصارى أو اليهود، أو غير ذلك. هذا لقوله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}. أيضاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، ولا يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار". كما أن خلص النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك معاملته وأسلوبه الطيب والحسن لأهل الكتاب، والكثير من السمات المحمودة التي كان عليها الرسول -صلى الله عليه وسلم- لا يعتبر سببًا للقول بأن الترحم على أموات غير المسلمين حائز. حيث أن الله عز وجل وهو القادر على كل شيء قد نهى رسوله وكذلك أمته أن يدعوا للمشركين. كما أن ذلك مغاير للدعاء للكافرين بالهداية حال حياتهم لأن يدخولوا للدين الإسلامي، فإن ذلك جائز.
منوعات خلاف ما كان خلال السبعينيات والثمانينيات وما قبلها، حيث كان الخطاب الديني يخص أموات المسلمين بالدعاء بالرحمة، عرف الخطاب الديني تحولا كبيرا اتسع معه لشمول الدعاء بالرحمة أموات الملحدين وغير المسلمين أيضا. وتعرف مواقع التواصل الاجتماعي نقاشات واسعة حول الترحم على غير المسلم، بين من يرى ذلك حراما أو بدعة، وبين من يراه من منظور إنساني ووطني لا يتناقض مع الاعتقاد الديني. وقد أثير هذا النقاش في عدة مناسبات، وشكلت وفاة عالم الفيزياء ستيفن ويليام هوكينج في 14 مارس 2018، ووفاة الكاتب المصري سيد القمني في 6 فبراير 2022، على سبيل المثال لا الحصر، محطتين برز فيهما الجدل حول المسألة من جديد. وليس الغرض هنا مناقشة هذه الآراء من حيث الاعتبار الشرعي، فهذا له مجاله واختصاصه، لكن ما يعنينا هو رصد التحوُّلات السياسية التي تسبح فيها تلك الأفكار، وكذلك التحوُّلات السلطوية التي قادت إليها.
وسرعان ما وجدت هذه الآراء الجديدة طريقها لشرائح من الشباب العربي، خصوصا أننا نعيش بحسب أستاذ علم الاجتماع ودراسات الشرق الأوسط آصف بيات في مرحلة "ما بعد الإسلام السياسي"، حيث تقزَّمت الحركات الإسلامية كافة وحُجِّمَ ما تبقى منها إلى مساحات ضيقة لا تؤثر في المجال العام، وقد أُعيد تعريف الإسلام في المجال العام حتى صار يُركِّز على الحقوق الإنسانية لا على الواجبات الإسلامية[7]. وقد ساهمت السلطات في المنطقة العربية في دعم تلك الاتجاهات التي تقوم على تنقيح الإسلام وتقديم نسخة أكثر تسامحا منه بحسب رؤيتهم، وهي رؤية منزوعة المضمون الكفاحي والعقدي بحسب معارضيها. الإلحاد الوسطي الجميل! في الحقيقة، تُشير سرادقات العزاء الإسلامية والمراسم اللا دينية للموتى الملحدين الكثير من التساؤلات حول التناقضات العميقة في الخطاب التنويري المصري. يذهب البعض إلى تفسير ذلك بأننا أمام نوع من الإلحاد القلِق والهش، إلحاد ينزعج أصحابه بشدة إذا شاع عنهم أنهم مارقون من الدين. ويبدو أنه على العكس من الجرأة الناقدة التي يُظهرها الخطاب الإلحادي أمام الحقائق الدينية، فإنه يظهر هشا وضعيفا أمام الحقائق الوجودية الكبرى مثل الروح والموت ولقاء الله.
متفق عليه. وننبه السائلة إلى أننا لم نقف على حديث فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مشى في جنازة اليهودي، وإنما المشهور أنه صلى الله عليه وسلم قام لجنازة يهودي، فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ قال: مرت جنازة، فقام لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم وقمنا معه، فقلنا: يا رسول الله؛ إنها يَهُودِيَّةً! فَقَالَ: إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا. وهذا لفظ مسلم. ولفظ البخاري: مر بنا جنازة، فقام لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم، فقمنا به، فقلنا: يا رسول الله، إنها جنازة يهودي! قال: إذا رأيتم الجنازة فقوموا. وراجع الفتويين رقم: 43001 ، ورقم: 66462. والله أعلم.
فالشرك من الكبائر ووعد الله حق فقد وعد الله المشركين بجهنم وهذا المصير لاحياد عنه فلا يمكن لعبد من عباد الله أن يطلب الرحمة لمن أشرك ثم أنه هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون!