ما هو الضمير في اللغة العربية؟ من الأسماء الجامدة المبنية هو الضمير، كانت تستخدم الضمائر وقت وجود العرب في التفخيم والتعظيم، أو عند بداية القصص للتشويق. في الغالب استخدام الضمير وهو متصل، وكل الضمائر تكون في محل الرفع أو النصب أو جر وتكون مبنية ماعدا الضمير المنفصل ليس له إعراب مخصص له. عند الفصل بين المبتدأ والخبر يكون ذلك من خلال ضمير الفصل، وخبر المبدأ ليس له محل من الإعراب. يوجد ضمير ليس مستخدم كثير، ويكون دائما في محل رفع المبتدأ أو اسم أن، وخبر ذلك الضمير يكون جمله اسميه أو فعلية، مثال الحياة دروس وهو ضمير الشأن. أنواع الضمائر 1- أولاً ضمائر المتكلم وهي عند التحدث عن النفس أو مع مجموعة أو مع شخص أمامك وهي تشمل أنا، أنت أو أنتي، أنتم، أنتما، نحن، وكل ضمير له دلالة خاصة به. تستخدم نحن للجمع المذكر أو المؤنث وهي للمتكلم الأكثر من الواحد مثل نحن مسافرات أو نحن مسافرين. وأيضا النون المتصلة في نهاية الكلام مثل كتابنا. 2- ثانيا ضمير المخاطب وهو يختلف عن ضمير المتكلم مثل أنت، أنتي، أنتم، أنتن، أو التاء المتصلة. يستخدم ضمير المتكلم أنت عند التحدث مع المذكر السالم مثل أنت لديك قطة، يستخدم ضمير أنتي للمفردة المؤنثة مثل أنتي لديكي قطه.
ثانياً: الضَّميرُ المتّصلُ هو ضميرٌ لا يأتي في أوّلِ الكلامِ، ولا يصحُّ التَّلفُّظُّ بهِ منفرداً، ويتَّصلُ بآخرِ الأسماءِ أو الأفعالِ، أو الحروفِ، وهو يقعُ في محلِّ رفعٍ أو نصبٍ أو جرٍّ. أ- ضمائرُ الرَّفعِ: 1- ألفُ الاثنينِ: ( كتَبا) ، كتبَ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ ، والألفُ ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ رفع فاعل. 2- واوُ الجماعةِ: ( كتبُوا) ، (كتبُوا): فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الضّمِّ ، والواوُ ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ رفع فاعل. 3- ياءُ المؤنّثةِ المخاطبةِ: ( تكتبين) ، (تكتبين): فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بثبوتِ النُّونِ لأنَّهُ من الأفعالِ الخمسةِ ، والياءُ ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ رفع فاعل. 4- التّاءُ المتحرِّكةُ: ( كتبتُ) ، (كتبْتُ): فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السُّكونِ ، والتّاءُ ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على الضَّمِّ في محلِّ رفع فاعل. 5- نونُ النِّسوةِ: ( كتبْنَ) ، (كتبْنَ): فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على السُّكونِ ، والنُّونُ ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ رفع فاعل. ب- ضمائرُ النَّصبِ والجرِّ: تكونُ هذه الضَّمائرُ في محلِّ نصبٍ إذا اتَّصلَتْ بالأفعالِ، وفي محلِّ جرٍّ إذا اتَّصلَتْ بالأسماءِ، وهيَ: 1- ياءُ المتكلِّمِ: ( يسمعُني) ، (يسمعُ): فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهرةُ ، والنُّونُ للوقايةِ ، والياءُ ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ به.
2- المخاطبِ: ويكونُ الضَّميرُ مستتراً وجوباً أيّضاً: - تحفظُ القصيدةَ ، ( تحفظُ): فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهرةُ على آخرِهِ ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوباً تقديرُهُ (أنت) ، القصيدةَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظَّاهرةُ. - احفظِ القصيدةَ ، ( احفظ): فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السُّكونِ الظَّاهرِ وحُرِّكَ بالكسرِ لمنعِ التقاءِ السَّاكنيْن ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ وجوباً تقديرُهُ (أنت) ، القصيدةَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ بالفتحةِ الظَّاهرةِ على آخرِهِ. 3- الغائبِ: ويكونُ الضَّميرُ مستتراً جوازاً: - قرأَ الدرسَ ، ( قرأَ): فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ الظَّاهرِ ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ جوازاً تقديرُهُ (هو) ، الدَّرسَ: مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظَّاهرةُ. - قرأَتِ الدرسَ ، ( قرأَتِ): فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتحِ والتَّاءُ للتَّأنيثِ ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ جوازاً تقديرُهُ (هي) ، الدرسَ: مفعولٌ بهِ ِمنصوبٌ وعلامةُ نصِبِه الفتحةُ الظَّاهرةُ. ============= المصدر: كتاب " قواعد اللغة العربية المبسطة " للأستاذ / عبد اللطيف السعيد. ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater.
ضمائر متصلة بالفعل وهي ضمائر تكون متصلة دائمًا بالفعل فقط، وتكون في محل رفع، مثل( نون النسوة، واو الجماعة، ألف الاثنين). مثال توضيحي: قال الله تعالى { إذا مسه الشر جزوعًا}، فيتم إعراب الهاء في كلمة (مسه) بأنها ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وعند اتصال حرف الهاء كضمير للغائب باسم أو بأحد حروف الجر يكون إعرابها في تلك الحالة في محل جر. كيفية إعراب ضمائر الغائب يأتي إعراب ضمائر الغائب على حسب موقعها بالجملة، ولذلك يختلف الإعراب في الضمائر بشكل مستمر، فممكن أن يكون الضمير في محل جر بحرف جر، أو في محل جر بالإضافة، أو في محل نصب اسم إن وأخواتها، أو في محل رفع فاعل، أو في محل نصب مفعول به، أو في محل رفع اسم الفعل الناقص. ويتم الإعراب كالآتي: إعراب ضمير في محل رفع فاعل الضمائر التي يتم إعرابها في محل رفع فاعل هي ( نون النسوة، واو الجماعة، ألف الاثنين)، وتعرب هكذا إذا كان الضمير متصل بفعل سواء كان الفعل الماضي أو المضارع أو الأمر. إعراب ضمير في محل جر بحرف جر ويعد ضمير ( هاء الغائب) بأنه الضمير الوحيد الذي يتم إعرابه بهذا الإعراب، وذلك في حالة اتصاله بحرف جر، أو إذا أحل محل اسم مجرور أو أشار إليه.
دائما ما يوجد اسم يعود عليه ضمير الغائب مثل ( أحسن الرجل إلى جاره)، فالهاء في كلمة جاره تعود على الجار، وفي حالة وجود أكثر من اسم قبل الضمير في جملة واحدة فيعود الضمير لأقرب اسم إليه مثل ( حضر المعلم والطالب وصديقه) فالهاء في كلمة صديقه تعود لأقرب اسم لها وهو الطالب.
[1] افضل اقلام للخط العربي كاميش قلم kameesh (الخوص) هو العمود الفقري للخط العربي، و لرسم خطوط عربية اون لاين استخدم الخطاطون العرب و الأتراك و الإيرانيون أقلام الكاميش كقلم مفضل لأكثر من 500 عام. وهي مصنوعة من القصب الذي ينمو على طول الأنهار. و مع ذلك ، هناك عملية طويلة من "معالجة" القلم ليكون جاهزًا للاستخدام من قبل الخطاط. هذه الأقلام مستوردة من تركيا و هي مصنوعة خصيصًا للخط العربي و الإسلامي. الأحجام المتوفرة: صغير – 2-4 ملم ، متوسط - 4-5 ملم الخيزران يعد قلم الخط من الخيزران أحد أقدم أدوات الخط في العالم. كيف تقص قلم الخط بأسهل طريقة..تعلم الخط العربي - YouTube. منذ أكثر من ألف عام ، وجد الخطاطون العرب الخيزران كأداة مثالية لمجموعة متنوعة من أعمال الخط ، الكبيرة والصغيرة. بدأ هذا التقليد في العراق ، لكنه انتشر لاحقًا إلى بقية العالم الإسلامي. تسمح الحافة الصلبة من الخيزران للخطاط بأداء مجموعة كاملة من حركات القلم ، ولكن الخيزران أيضًا يتمتع بالمرونة و السهولة اللازمتين للخط العربي والإسلامي لمعرفة الخط العربي بين الماضي والحاضر الخيزران هو نوع ذو الجوانب المسطحة الذي يفضله الخطاطون لأجيال. هذا النوع مختلف تمامًا عن الخيزران الكامل القياسي و تستورد خصيصا لفن الخط.
كيف تقص قلم الخط بأسهل طريقة.. تعلم الخط العربي - YouTube
مافعله رينارد مع المنتخب في الفترة الماضية يجعلنا نحترم كل قراراته وقناعاته، حتى إن لم نتفق معها، فهو المسؤول الأول عن الأخضر فنيًا وهو بدون شك يعرف الطريقة المثلى التي يُدار بها، فمن حصد هذا الكم من النقاط وتصدر المجموعة الآسيوية الأقوى جدير بثقتنا. لذلك علينا جميعًا دعم اللاعبين الذين وقع عليهم اختيار رينارد في المنعطف الأخير، واحترام قناعاته حتى إن لم تعجبنا، فالنتائج هي الفيصل دائمًا، وهي من تحدد نجاح العمل والقناعات والاختيارات من عدمه، ورينارد لا يقدم عملًا ناجحًا فحسب، بل ان ابهرنا بمنتخب ثقيل، اقترب من الوصول إلى مونديال قطر، وتقدم مراتب كثيرة في التصنيف الدولي، وقبل ذلك استعاد هيبته المفقودة.
إذا كان كل هذا يبدو أكثر قليلاً مما تحتاجه ، فإن Staedtler تقدم مجموعة بداية من 7 قطع أيضًا. طقم أقلام فرشاة بيجما من ساكورا ، 8 قطع إذا كان هدفك هو إضافة القليل من اللون إلى عملك ، فإن أقلام التلوين المكونة من ثماني عبوات من Pigma قد قمت بتغطيتها. هذه الأحبار جريئة ومكثفة: بالإضافة إلى الأسود ، تحصل على اللون الأرجواني والأخضر والأزرق والبرتقالي والوردي والبني والأحمر. توفر الأقلام تدفقًا فائقًا للحبر على كلا الجانبين والحواف ، كما أن الحبر مقاوم للماء ومقاوم للمواد الكيميائية وطارد للماء. متوافق مع معظم الأوراق لمنع النزيف والتلطيخ. تصنع الحواف الرقيقة من مادة ناعمة ومرنة يمكنك الرسم والطلاء بها ، أو يمكنك الكتابة بها ، أو القيام بكليهما. قلم الخط العرب العرب. أقلام الخط ساكورا متوفرة أيضًا في عبوات أصغر. قلم الكتابة ريشة GC Quail Vintage يعتبر قلم GC Quill من فئة الفنان متطورًا بقدر ما هو جميل و هو من افضل اقلام رصاص يتضمن ستة حبات مختلفة من الفولاذ المقاوم للصدأ بأحجام مختلفة لاستيعاب مجموعة من تقنيات الخطوط. هذا القلم ذو الطراز القديم مصنوع يدويًا من خشب البتولا ومزخرف على أقلام الخط القديمة. صندوق القلم وزجاجتي الحبر المرفقتين به جميلتان مثل القلم نفسه.
أما بالنسبة لتناقض آراء بعض الإعلاميين فهو واضح وضوح الشمس؛ لكنه تعدى ذلك إلى نشر فكر التعصب، وتوزيع الاتهامات وإسقاط أسباب فشل فرقهم المفضلة على أسباب خارجية. يحدث ذلك بصورة واضحة خاصة من إعلاميي الفرق الكبيرة، الذين حولوا متعة كرة القدم إلى جدل ممل متواصل عن أخطاء التحكيم. يتحاور هؤلاء الإعلاميون (المشجعون) وكأنهم تعاهدوا على أن يتجنبوا النقد الموضوعي، والحوار الهادف، وممارسة إنكار الحقائق والتشكيك بالإنجازات، وعدم البحث عن الحقيقة. جدل موسمي وتعصب مكشوف وتنافس عنيف خارج الملعب لا علاقة له بالروح الرياضية، حوارات هزلية ليست من النقد ولا من التحليل ولا من الموضوعية ولا من الثقافة، وهي بلا شك أحد مصادر تغذية التعصب الرياضي الذي يتطلب تدخل جهات كثيرة، وصبرت كثيراً، وهي ذات علاقة مباشرة وغير مباشرة.. كوزارة الرياضة، وزارة الإعلام، وزارة الثقافة، وزارة التعليم، مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني، اتحاد الإعلام الرياضي.. أما تهم الفساد فهي من اختصاص نزاهة. جريدة الرياض | الإعلام الرياضي بين قبعتين. ليس المطلوب وقف الإثارة؛ فهناك فرق واضح بينها وبين التعصب. الإثارة لا تأتي برمي الاتهامات والتشكيك ونشر نظرية المؤامرة. النجاح والإنجازات تمر عبر طريق العمل الإداري المنظم والتقييم الذاتي وعدم إسقاط أسباب الفشل على أسباب خارجية، لكن الإعلام الرياضي الذي يفترض أن يعزز هذا الفكر العلمي هو نفسه بحاجة لتأسيس جديد بفكر مختلف.
في المجال الرياضي -وخاصة كرة القدم- يمارس بعض الإعلاميين حرية تصل إلى حد الفوضى في توزيع الشكوك وتوجيه الاتهامات إلى الجهاز الرسمي المعني بالرياضة وإلى اللجان المختلفة. هكذا بكل بساطة وبجرة قلم أو تغريدة تؤدي نتيجة مباراة في كرة القدم أو تطبيق النظام على نادٍ معين إلى اتهام بعدم العدالة، أو بنشر فكر المؤامرة، أو توجيه تهمة الفساد إلى إدارات الأندية، وهي تهمة من اختصاص الجهات القانونية الرسمية. يرى بعض الإعلاميين أن من حقهم التدخل في شؤون وإدارة النادي الذي يميلون إليه. قلم الخط. يتعدى هذا التدخل حدود النقد –المرحب به– إلى الهجوم الشخصي والإساءة والتشكيك. يعتقد بعض الإعلاميين أنهم يشعرون بالمسؤولية أكثر من إدارة النادي، وأنهم يجب أن يديروا النادي عن بعد، وأن تنفذ الإدارة ما يطرحونه من آراء وأفكار ومقترحات تصل إلى حد التوجيه وإلا فسوف توجه لهم سهام الانتقاد. بعض الإعلاميين الرياضيين يلبسون قبعتين؛ قبعة الناقد، وقبعة المشجع. يرمون قبعة النقد ويلبسون قبعة المشجع المتعصب الذي يصدر الآراء حسب الميول، وبالتالي تأتي تلك الآراء متناقضة حول حالات متشابهة.. أحياناً يصل التعصب إلى لبس قبعة إدارة معينة ضد إدارة أخرى في النادي نفسه.
وستظل الأم شمعة متوهجة تحفز البشرية لكل خير ونجاح، وستظل الكلمة الأولى التي تحمل معنى الجمال، والعطاء، والسلام هي كلمة الأم. فلنمنح أصدق المشاعر إلى الأم في يومها، وفى كل أيامها احتراما لمكانتها، وأجمل ما يقدمه الإنسان لأمه في الحياة ويدخل به السرور عليها هو البر بها والإحسان إليها، فهذا البر هو أعلى درجات العطاء وأثمنها، وأكثر ما يسعد الأم هو كلمات الحب التي تشعرها بقيمتها في الحياة، وقيمة إنسانيتها الكبيرة وفطرتها النقية الصادقة، نسأل الله أن يرضى عن جميع الأمهات وأن يحفظهن من كل مكروه وسوء، ويرعاهن بعينه التي لا تنام، وأن يمنحهن بركة العمر وسعة الرزق، وقوة الصحة والعافية، إنه على كل شيء قدير. قلم الخط العربية. د. محمود حسن محمد