ان هذا السحر لا يقوم به الا السحره الأشرار المتمكنون والعياذ بالله تحدث الخلافات بين الرجل والمرأة[4]، ولكنها سرعان ما تزول وتعود الحياة إلى مجاريها الطبيعية، ولكن هناك نساء لا يصبرن على ذلك، فيسارعن إلى الذهاب إلى السحرة؛ ليضعوا لهن سحرًا يحببهن إلى أزواجهن؛ وهذا من قلة دين تلك المرأة، أو من جهلها بأن هذا حرام ولا يجوز، فيطلب الساحر منها أثرًا من آثار زوجها "منديلاً – أو قَلَنْسُوَة – أو ثوبًا – أو فنيلة"، بشرط أن تكون حاملة لرائحة عرق الزوج –، ثم يأخذ منها بعض الخيوط، ويعقدها، ثم يأمرها أن تدفنها في مكان مهجور، أو أن يصنع لها سحر من النوع الماكول و المدفون بعد العلاج منه. ابطال سحر النجاسة للاجهاض عند الزوجين
ويؤكد بالقول: "أيضاً في أثره التربوي، هو يربي على العزة، يربي النفس البشرية على العزة، ويسمو بها، يربي المجتمع الذي يهتدي به على العزة، ويقدم أيضاً من الهداية ما إن تمسكت به الأمة، أو تمسَّك به أي مجتمع من هذه الأمة؛ يعتز، ليس فيه أفكار، أو ثقافات، أو مفاهيم، أو تعليمات، أو توجيهات، تسبب للأمة الهوان والذلة، على العكس، مشكلة الأمة حين ذلت: أنها ابتعدت عمَّا في القرآن الكريم من هدايةٍ تعتز بها لو سارت عليها، لو اتبعت ذلك الذي ورد في القرآن الكريم والتزمت به. {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ}، فهو عزيزٌ في نفسه، عزيزٌ في عطائه، عزيزٌ في ما يهدي إليه، وما يهدي إليه فيه العزة".
لكنه وضع الإمام على النساء مثل سليمان بن أبي حتمة ورفجة الثقفي قالا: كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بأداء شهر رمضان وجعل الرجال إماما ونساء. قال: كنت إمام النساء ، فقلت: مكانه لي إذا كان المسجد متسعًا ، خوفًا ألا يتدخل أحدهما في الآخر. في النهاية سنعرف هل ليلة القدر في 27 رمضان، منذ ليلة القدر لا يمكن الجزم بحدوثها في ليلة معينة ، لأن الله تعالى قد تركها مخفية ومجهولة لنا حتى لا يجاهد العباد في ليلة معينة ويتركون بقية الليالي. المراجع ^ صحيح البخاري ، البخاري ، أبو سعيد الخدري ، 2027 ، صحيح. ، حدد ليلة القدر ومتى تكون الليلة السابعة والعشرين 27/04/2022 دبلوم المسند شعيب الارناؤوط ابو سعيد الخدري 11186 أصيل. فوائد سورة الناس. صحيح البخاري ، البخاري ، أبو هريرة ، 2009 ، صحيح
فيما يصف الكاتب محمد فهمي عبد اللطيف موهبة وقدرة الشيخ علي محمود قائلاً: "الشيخ علي محمود سيد المنشدين على الذكر، والمغنين الموالد والمدائح النبوية، وهذا الرجل يجمع في أوتار صوته كل آلات الطرب، فإذا شاء جرى به في نغمة العود أو الكمان، أو شدا به شدو الكروان، وقد حباه الله لينا في الصوت، وامتداداً في النَّفَس، ولهذا كان يُمسك بزمام النَّغم على هواه، وما يزال به صعوداً وهبوطاً وارتفاعاً وانخفاضاً، حتى يستوفي كل ما رمم أصحاب الفن من مقامات ونهايات، صاحب ذوق فني مرهف، فرغم أنه ينشد ويغني على الطريقة المعروفة بطريقة (أولاد الليالي)، فإنه استحدث كثيراً من النغمات والأصوات الرائعة".