في المقال التالي نقدم لكم إجابة على سؤال من هو الحسن البصري وسيرته، فمن المعروف بيننا أن الرجال الذين عاشروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وماتوا على دين الإسلام، يُطلق عليهم اسم الصحابة، ولكن بعد وفاة رسول الله توقفت أعداد الصحابة، وبدأ عصر وجود التابعين، والتابعين هم من عاشوا وعاشروا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعلموا منهم تعاليم الدين الإسلامي كما علمها رسولنا الكريم، والتزموا بتلك التعاليم وعلموها لغيرهم، وماتوا على دين الإسلام، فمن عاش في عصر الصحابة ومات كافراً ليس بتابع، وفي الفقرات التالية من موسوعة سنعرض لكم سيرة أحد التابعين، وهو الإمام حسن البصري. حياة الحسن البصري مما ذُكر من معلومات عن الإمام حسن البصري، فهو الأمام الحسن بن أبي الحسن البصري، وكان يُطلق عليه أبي سعيد، وُلد الإمام في المدينة المنورة عندما كان الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه خليفاً، وكان الخليفة يحبه ويدعوا له كثيراً، فقد قال عمر بن الخطاب عن الحسن البصري "اللهم فقّههُ في الدِّين وحبّبهُ إلى النَّاس"، كما عاش في فترة خلافة الصحابي الجليل عثمان رضي الله عنه وأرضاه، وعاش في فترة مقتل خليفة المسلمين آنذاك، فكان يبلغ من العمر أربعة عشر عاماً، ونشأ الإمام مُحباُ للعلم، حافظاً لكتاب المولى عز وجل.
وفاة الحسن البصري عاش الإمام الحسن البصري حياته كلها يدرس تعاليم الدين الإسلامي، ويتعلم الفقه، وينقله للناس ويعلمه لهم، ويسافر البلاد ويقابل العلماء، حتى يأخذ عنهم الدين الصحيح، وبعد مرور ثمانية وثمانين عاماً من عمر الإمام، توفاه الله عز وجل في اليوم الأول من شهر رجب، وذلك في العام المائة وعشر من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يوم وفاته يوافق يوم الخميس، ففي اليوم التالي أدى المسلمون صلاة الجمعة، ومن ثم صلوا على الإمام صلاة الجنازة، فتبعه جميع المسلمين إلى مكان مدفنه، حتى خلى المسجد من الرجال. وعندما أذن المؤذن لصلاة العصر في نفس اليوم، لم يجد من رجال المسلمين أحد في المسجد، لأنهم جميعاً قد لحقوا بمكان مدفن الإمام في مدينة البصرة بجنوب العراق، وقد وصف حميد الطويل جنازة الإمام وقال عنها "تُوفِّيَ الحسنُ عشيةَ الخميس، وأصبحنا يوم الجمعة ففرغنا من أمرِهِ، وحملناهُ بعد صلاة الجمعة، ودفنَّاه، فتبَعَ النَّاس كلُّهم جنازتَهُ واشتغلوا به فلم تقمْ صلاةُ العصر بالجامع، ولا أعلم أنَّها تُركت منذ كان الإسلام إلا يومئذ لأنهم تبعوا كلهم الجنازة حتى لم يبق بالمسجد من يصلي العصر".
صفاتة وشمائله كان الحسن البصري رحمه الله مليح الصورة، بهيا، وكان عظيم الزند قال محمد بن سعد "كان الحسن فقيها، ثقة، حجة، مأمون، ناسكا، كثير العلم، فصيحا، وسيما". وكان من الشجعان الموصوفين في الحروب، وكان المهلب بن ابي صفرة يقدمهم إلى القتال، وأشترك الحسن في فتح كابور مع عبدالرحمن بن سمرة. قال ابو عمرو بن العلاء "ما رأيت أفصح من الحسن البصري". وفال الغزالي "وكان الحسن البصري أشبه الناس كلاما بكلام الأنبياء، وأقربهم، هديا من الصحابة، وكان غاية الصحابة تتصبب الحكمة فيه. من هو “الحسن البصري”؟ :: السمير. كان الحسن كثير الحزن، عظيم الهيبة، قال أحد الصحابة "ما رأيت أحدا أطول حزنا من الحسن، ما رأيته إلا حسبته حديث عهد بمصيبة. أما عن سببب حزنه فيقول الحسن رحمة الله "بحق لمن يعلم أن الموت مورده، وأن الساعة موعده، وأن القيام بين يدي الله تعالى مشهده، وأن يطول حزنه". وكان الحسن البصري يصوم الأيام البيض، والشهر الحرم، والأثنين والخميس. علمه بئس الرفيقان، الدينار والدرهم، لا ينفعانك حتى يفارقاك —من أقوال حسن البصري لقد كان الحسن أعلم أهل عصره، يقول قتادة "ما جمعت علم إلى أحد العلماء إلا وجدت له فضلا عليه، غير أنه إذا أشكل عليه كتب فيه على سعيد بن المسيب يسأله، وما جالست فيها قط فضل الحسن".
رغم هجرانهما واختلافهما.. بيد أن البصري وابن سيرين دفنا إلى جانب بعضهما البعض فقال له ابن سيرين: لا تشغل قلبك فإن العري عريّ من الدنيا، ليس عليك منها علقة، وأما المزبلة فهي الدنيا قد انكشفت لك أحوالها، فأنت تراها كما هي في ذاتها، وأما ضربك العود فإنها الحكمة التي تتكلم بها وتنفع بها الناس. فقال له الحسن: فمن أين لك أني رأيت هذه الرؤيا؟ قال ابن سيرين: لما قصَّها عليَّ فكرت فلم أر أحداً يصلح أن يكون رآها غيرك. ما قيل فيه: – قال أبو عمرو بن العلاء: "ما رأيت أفصح من الحسن البصري ومن الحجاج بن يوسف الثقفي"، فقيل له: فأيهما كان أفصح؟ قال: "الحسن". وقال قتادة: "ما جالست رجلاً فقيهاً إلا رأيت فضل الحسن عليه". وقال يونس بن عُبَيد: "كان الرجل إذا نظر إلى الحسن انتفع به، وإن لم يسمع كلامه ولم ير عمله". من هو الحسن البصري بمناسبة اليوم العالمي. وقال محمد بن سعد: قالوا: "كان الحسن جامعاً للعلم والعمل، عالماً رفيعاً فقيهاً، ثقةً مأموناً، عابداً ناسكاً، كثير العلم والعمل، فصيحاً جميلاً وسيماً، وقدم مكة فأُجْلِسَ على سرير، واجتمع الناس إليه، فحدثهم، وكان فيهم مجاهد، وعطاء، وطاوس، وعمرو بن شعيب؛ فقالوا: لم نر مثل هذا قط". الرحّالة الأديب ياقوت الحموي من أشهر جغرافي الحضارة الإسلامية، جمع بين العلم والأخلاق والاستقامة وكان نابغة عصره، ويعد مصنفه معجم البلدان أفضل مرجع جغرافي.. وقال ياقوت الحموي: "كان فصيحاً بليغاً زاهداً عابداً عالماً عاملاً واعظاً صادقاً قائلاً فاعلاً، تُؤْخَذ عنه فنون الشرع، ويُشْبِهُ رُؤْبَة بنُ العَجَاج في فصاحة لهجته، وكان أوحد زمانه في معناه".
حكمــــــة قال الحسن البصري رحمه الله في اهل المعاصي: هانوا على الله فعصوه ، ولو عزوا عليه لعصمهم. قال الحسن البصري رحمه الله: ما نظرت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر أعلى طاعة أو على معصية ؟ فإن كانت طاعته تقدمت ، وإن كانت معصية تأخرت. قال الحسن البصري رحمه الله: لا يزال الناس يكرمونك ما لم تعاط ما في أيديهم ، فإذا فعلت ذلك استخفوا بك قال الحسن البصري رحمه الله: العلم علمان: علم اللسان فذاك حجة الله على ابن آدم ، وعلم في القلب فذاك العلم النافع. قال الحسن البصري رحمه الله: لا يزال العبد بخير ما علم الذي يفسد عليه عمله. قال الحسن البصري رحمه الله: إن المؤمن جمع إيماناً وخشية ، والمنافق جمع إساءة وأمناً. من هو الحسن البصري ؟ مولده ونسبه - هيلاهوب. قال الحسن البصري رحمه الله: ما نعلم عملاً أشد من مكابدة الليل ونفقة هذا المال. قال الحسن البصري رحمه الله: لا تلقى المؤمن إلا يحاسب نفسه ، ماذا أردتِ تعملين ؟ وماذا أردتِ تأكلين ؟ والفاجر يمضي قدماً لا يحاسب نفسه. قال الحسن البصري رحمه الله: المصافحة تزيد المودة. قال الحسن البصري رحمه الله: ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام. قال الحسن البصري رحمه الله: المؤمن في الدنيا كالأسير يسعى في فكاك رقبته.
٢. أن العبرة في كتاب القاضي بالشهود. دراسة تطبيقية على كتاب القاضي في المحاكم السعودية: • النص القانوني: • جاء في نظام المرفعات الشرعية الصادر عام ١٤٣٥ ه (١) ما يلي: في المادة العاشرة: لا يجوز نقل أي قضية رفعت بطريقة صحيحة لمحكمة مختصة إلى محكمة أو جهة أخرى ولا يحق لأحد سحبها منها قبل الحكم فيها، وتعد القضية مرفوعة من تاريخ قيدها في المحكمة. وفي شرح هذه المادة ذكرت اللائحة: إذا لزم الأمر الكتابة بشأن إجراء أو استفسار في موضوع القضية، فيكون ذلك بكتاب من الدائرة، وعليها أن ترفق معه صورة ما يحتاج إليه من ملف القضية ما لم يقتض الأمر إرسال الملف. • التطبيق القضائي (٢): رَقْمُ الصَّكِّ: ٣٤١١٢٧٩ تاريخُه: ١٣/ ١/١٤٣٤ ه. رَقْمُ الدعوى: ٣٢٣٩٤٩٠٢. رقم قرار التصديق من محكمة الاستئناف: ٣٤٢٣٨٩٤٦ تاريخه: ١٢/ ٦/١٤٣٤ ه. السند الشرعي أو النظامي: ١. من هو الحسن البصري وتنمية الموارد المالية. قال تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ} (٣) ٢. قوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" (٤). ٣. ما قرره أهل العلم من كون الصداق بعد العقد يلحق به. ملخص القضية: ادعت أرملة ضد ورثة زوجها بمؤخر صداقها وما أضيف عليه من زيادة.