1866 views TikTok video from سويسريه (@sayedishnewer): "#باب_الحارة #الادعشري #ابو_ساطور #باب_الحاره". خوش بدي ريح ضميري😁. الصوت الأصلي. axd588 الشمري 1162 views TikTok video from الشمري (@axd588): "اليدعشري بدي ارتاح بسبوس عاشق بسه". اليدعشري بدي ارتاح بسبوس عاشق بسه ma3kol_18 👑معقول؟👑 8602 views TikTok video from 👑معقول؟👑 (@ma3kol_18): "بدي ارتاح اتركوني🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣#ma3kol_18 #capcut #tiktok #الادعشري #ابو_بشير_الفران_باب_الحاره #معتز_باب_الحاره #الشيخ_عبدالعليم😂 #love #معقول". بس تكون نايم عالساعة 3 الصبح ويصحوك عال3 ونص تتسحر😂 | هههههههههههههههههههههههههههههه. d. المـصــ(الــــقــــائد)ـــمم 38K views 3. 6K Likes, 19 Comments. TikTok video from المـصــ(الــــقــــائد)ـــمم (): "الادعشري ابظاي 💔☹️#المصمم_القائد✘🔥🚬 #القوات_الخاصة_العراقية #البيكي_بلايندرز #الفايكنك_راكنر_لوثبروك☠️ #ثورة_25_اكتوبر #لقطة #باب_الحارة". # ياربي_اريد_ارتاح💔💔 17. 6K views #ياربي_اريد_ارتاح💔💔 Hashtag Videos on TikTok #ياربي_اريد_ارتاح💔💔 | 17. 6K people have watched this. صطيف Mp3 - البوماتي. Watch short videos about #ياربي_اريد_ارتاح💔💔 on TikTok.
شاشة نيوز: ما زال صناع مسلسل البيئة الشامي الأشهر "باب الحارة" يحاولون إنقاذه وإحياء شعبية العمل خاصة بعد فشل الجزء العاشر، وهو الجزء الأخير منه وتدني نسبة مشاهدته، وسخرية الناس من التغيير الكبير الذي طرأ على أبطاله، وذلك من خلال إحياء بعض الشخصيات التي أنجحت المسلسل خاصة تلك التي كانت في الجزئين الأول والثاني. ونشرت عدة صفحات المعنية بأخبار مشاهير سوريا مؤخرًا أنباء عن ضم شخصية جديدة للعمل لكنها مرتبطة لحد كبير بشخصية مميزة في الجزء الأول، حيث قرر صناع العمل إدخال شخصية "أبو سرور" وهو شقيق "الإدعشري" الذي جسد دوره في الجزء الأول بسام كوسا، وستكون هذه الشخصية ماكرة وغدّارة تماماً مثل شخصية "الإدعشري"، يحاول إثارة المشاكل في الحارة، لكنه يختلف عنه بارتداء الملابس الأنيقة والراقية. باب الحارة الادعشري Mp3 - سمعها. وأثارت تلك الأنباء حالة من الجدل بسبب إصرار شركة "قبنض" الشركة المنتجة للمسلسل على إنتاج أجزاء جديدة منه رغم انسحاب معظم أبطاله، حيث علق الجمهور على أن الجزأين الأول والثاني هم الأنجح. فيما رجح البعض أن تكون الشركة المنتجة قد حاولت ضم الفنان بسام كوسا للعمل في الجزء الجديد بشخصية أبو سرور، إلا أنه رفض الأمر ولذلك سيقدم هذه الشخصية الفنان السوري رضوان عقيلي.
قال: " ومعي قضيبان ، فإذا رآني ذاب كما يذوب الرصاص " قال: " فيهلكه الله إذا رآني ، حتى إن الحجر والشجر يقول: يا مسلم إن تحتي كافرا ، فتعال فاقتله ". قال: " فيهلكهم الله ، ثم يرجع الناس إلى بلادهم وأوطانهم ". قال: " فعند ذلك يخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ، فيطؤون بلادهم ، لا يأتون على شيء إلا أهلكوه ، ولا يمرون على ماء إلا شربوه ". قال: " ثم يرجع الناس إلي يشكونهم ، فأدعو الله عليهم ، فيهلكهم ويميتهم ، حتى تجوى الأرض من نتن ريحهم ، وينزل الله المطر فيجترف أجسادهم ، حتى يقذفهم في البحر. ففيما عهد إلي ربي أن ذلك إذا كان كذلك ، أن الساعة كالحامل المتم ، لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادها ليلا أو نهارا ". حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج – جربها. ورواه ابن ماجه ، عن محمد بن بشار ، عن يزيد بن هارون ، عن العوام بن حوشب ، به ، نحوه وزاد: " قال العوام ، ووجد تصديق ذلك في كتاب الله عز وجل: ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون). ورواه ابن جرير هاهنا من حديث جبلة ، به. والأحاديث في هذا كثيرة جدا ، والآثار عن السلف كذلك. وقد روى ابن جرير وابن أبي حاتم ، من حديث معمر ، عن غير واحد ، عن حميد بن هلال ، عن أبي الصيف قال: قال كعب: إذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج ، حفروا حتى يسمع الذين يلونهم قرع فئوسهم ، فإذا كان الليل قالوا: نجيء غدا فنخرج ، فيعيده الله كما كان.
وقد تضمنت الآيات السابقة إشارة جلية إلى أن بقاء "يأجوج" و"مأجوج" محصورين بالسد إنما هو إلى وقت معلوم { فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء}، وهذا الوقت هو ما أخبر عنه النبي – صلى الله عليه وسلم - في أحاديثه، من أن خروجهم يكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة. كما ورد ذكر "يأجوج" و"مأجوج" أيضاً في موضع آخر من القرآن يبين كثرتهم وسرعة خروجهم وذلك في قوله تعالى: { حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون}(الأنبياء:96 ذكر يأجوج ومأجوج في الحديث النبوي رسمت الأحاديث النبوية ملامح أكثر وضوحاً عن عالم "يأجوج" و"مأجوج" وكشفت عن كثير من نواحي الغموض فيهم. فبنيت أن لديهم نظاماً وقائداً يحتكمون لرأيه، وأن السد الذي حصرهم به ذو القرنين ما زال قائماً، وأنه يمنعهم من تحقيق مطامعهم في غزو الأرض وإفسادها، ولذا فمن حرصهم على هدمه يخرجون كل صباح لحفر هذا السد، حتى إذا قاربوا هدمه أخروا الحفر إلى اليوم التالي، فيأتون إليه وقد أعاده الله أقوى مما كان، فإذا أذن الله بخروجهم حفروا حتى إذا قاربوا على الانتهاء قال لهم أميرهم: ارجعوا إليه غدا فستحفرونه - إن شاء الله - فيرجعون إليه وهو على حاله حين تركوه، فيحفرونه ويخرجون على الناس فيشربون مياه الأنهار، ويمرون على بحيرة طبرية فيشربها أولهم، فيأتي آخرهم فيقول: لقد كان هنا ماء!!
حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96) وقوله: ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج): قد قدمنا أنهم من سلالة آدم ، عليه السلام ، بل هم من نسل نوح أيضا من أولاد يافث أبي الترك ، والترك شرذمة منهم ، تركوا من وراء السد الذي بناه ذو القرنين. وقال: ( هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا) [ الكهف: 98 ، 99] ، وقال في هذه الآية الكريمة: ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون) أي: يسرعون في المشي إلى الفساد. والحدب: هو المرتفع من الأرض ، قاله ابن عباس ، وعكرمة ، وأبو صالح ، والثوري وغيرهم ، وهذه صفتهم في حال خروجهم ، كأن السامع مشاهد لذلك ، ( ولا ينبئك مثل خبير) [ فاطر: 14]: هذا إخبار عالم ما كان وما يكون ، الذي يعلم غيب السماوات والأرض ، لا إله إلا هو. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن مثنى ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عبيد الله بن أبي يزيد قال: رأى ابن عباس صبيانا ينزو بعضهم على بعض ، يلعبون ، فقال ابن عباس: هكذا يخرج يأجوج ومأجوج.