لكنّ تراجع الأسعار يخفي تهديداً عميقاً على مجتمعنا، بدءاً من هندسة أساليب مراقبة غازية تضمن حصر إيرادات الإعلانات وتُهدد حرية التعبير بحد ذاتها. يفتقر ثلثا المقاطعات الأميركية إلى الصحف اليومية لأن "غوغل" و"فيسبوك" استحوذتا على العائدات المشتقة من الصحافة الحرة. كذلك، تنشر هذه الجهات معلومات مغلوطة وتؤذي الصحة النفسية وتروّج لمظاهر التمييز العنصري من دون حسيب أو رقيب. وحتى قرار الشركات التي تعارض خطاب الكراهية على "فيسبوك" بمقاطعة المنصة العملاقة وعدم عرض إعلاناتها عليها أطلق رداً قوياً من الجهة المُحتكِرة، فقال زوكربيرغ: "أتوقع أن يعود هؤلاء المعلنون كلهم إلى المنصة في أقرب وقت". هذا الموقف ينمّ عن قوة حقيقية. الرئيس التنفيذي لشركة فيسبوك "مارك زوكربيرغ" في غضون ذلك، اكتسبت شركة "أمازون" صلاحيات تضاهي الحكومة أو حتى تتجاوزها أحياناً. شركات العالم تتنافس على توفير الإنترنت من الفضاء... أمازون تتقدم وتوفر حلولًا للتحديات | الليرة اليوم. في العام 2004، أخبر جيف بيزوس المدراء التنفيذيين في شركته بأنه يريد "تطويق" العملاء. كانت الصورة العامة واضحة: تريد "أمازون" السيطرة عليهم كي تصبح صلة الوصل الوحيدة بين مئات آلاف الشركات الأخرى والعملاء. بعد مرور 16 سنة، من الواضح أن بيزوس حقق هدفه بتحويل شركته إلى جسر تواصل بين عمليات التجارة الإلكترونية الأميركية.
وكانت سبيس إكس SpaceX قد أطلقت في شهر مايو أول 60 قمرًا صناعيًا للإنترنت ضمن مشروع ستارلينك (Starlink project)، وتأمل الشركة في نهاية المطاف أن تطلق ما يقرب من 12 ألف قمرًا صناعيًا للإنترنت في المستقبل.
على مر القرن التاسع عشر، لطالما احتقر القضاة والمشرّعون المحتكرين. في العام 1829، ذكر رئيس المحكمة العليا في ماساتشوستس، تعليقاً على احتكار غير مشروع لمالكي جسرٍ يخنق تجارة بوسطن، أن المستوطنين الأصليين "جاؤوا إلى هذا البلد وهم يحملون كرهاً شديداً للاحتكارات، لكنهم لم يكتفوا برفض الاحتكار بل أمروا بعدم السماح بهذه الممارسة". خلال القرون اللاحقة، عبّر الأميركيون عن الشرخ القائم بين حكم الاحتكار والديمقراطية بأعلى درجات الوضوح. تعليقاً على احتكار شركة AT&T لقطاع الهواتف خلال العشرينات، لخّصت محكمة أوهايو العليا موقفها قائلة إن "احتكار الثروات والقوة والعمل وأي مجال آخر لطالما اعتُبر من أشنع وأسوأ الممارسات بنظر شعبنا الأميركي ومؤسساته الديمقراطية". وإذا أراد الناس هذا النوع من الاحتكارات، كتبت المحكمة أن الشعب يجب أن يحدد شروطه عن طريق التشريعات. كانت الهيئات التشريعية ناشطة جداً في الحقبات السابقة. في العصر الصناعي، مرّر الكونغرس قوانين فدرالية لمكافحة الاحتكار في الأعوام 1890 و1913 و1936 و1950. أطلقت تلك القوانين تحقيقات واسعة حول قوة الشركات أربع مرات في القرن العشرين. في العام 1950، دعا النائب إيمانويل سيلير، الذي أشرف على أحد تلك التحقيقات ضمن اللجنة نفسها التي يرأسها سيسلين اليوم، إلى اعتبار الحرية في قطاع الأعمال حصناً منيعاً للديمقراطية، واستعمل مكانته لاستكشاف قوة الاحتكار في مجالات الفولاذ والتذاكر وورق الصحف والألمنيوم وكرة القاعدة.
وهو ضعيف لنفس العلة وهى ضعف مصعب بن ثابت. وقد حققته في غير هذا الموضع. قلت: وللحديث شاهد رواه الطبراني في ( الكبير) ( 19 / 199 / 448) والبيهقى في ( شعب الإيمان) ( 4/ 335 / 5315) وابن قانع في ( معجم الصحابة) ( 2 / 384 / 933 ترجمة) وأبو نعيم في ( معرفة الصحابة) ( 5867) من طريق قطبة بن العلاء بن المنهال قال حدثنى أبى قال قال لى محمد بن سوقة: اذهب بنا إلى رجل له فضل ، فانطلقت إلى عاصم بن كليب الجرمى فكان يحدثنا فيما حدثنا أن قال حدثنى أبى كليب أنه شهد مع أبيه جنازة شهدها رسول الله وأنا غلام أعقل....... قال الهيثمي: ( 4/ 98) " رواه الطبرانى في ( الكبير) وفيه قطبة بن العلاء وهو ضعيف وقال ابن عدى: أرجو انه لا بأس به ، وجماعة لم أعرفهم " أ. هــ وقطبة ضعيف قلت: والحديث مرسل نص البخاري وأبو حاتم وغيرهما أن كليب تابعي. فوائد حديث اذا عمل احدكم عملا فليتقنه. وهذه الرواية التى تثبت سماعه ضعيفة فيها قطبة. وقال المناوي: " ووالده العلاء لا يعرف " أ. هــ قلت: بل قال أبو زرعة: ثقة ، وراجع ( الجرح والتعديل) ( 6 / 361) و (الثقات) ( 8 / 502) وله شاهد من حديث أبى هريرة رضى الله عنه. رواه ابن عدى في ( الكامل) ( 6 / 288) قال ثنا أحمد ثنا محمد حدثنى أبى حدثنى مالك حدثنى أبو الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني ، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل ، والذي نفسي بيده لا يدخل عبد الجنة إلا بعمل يتقنه ، قالوا: يا رسول الله ما يتقنه ؟ قال " يحكمه " وكذا رواه اللالكائي في ( شرح أصول الاعتقاد) ( 1516) قلت: وهذا سند باطل علته محمد ، وهو محمد بن عبد الرحمن بن مجبر بن عبد الرحمن بن معاوية بن بحير بن ريسان.
ترتيب حسب الصحة إنَّ اللهَ يحِبُّ إذا عمِلَ أحدُكم عملًا أنْ يُتقِنَه. الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البوصيري المصدر: إتحاف الخيرة المهرة الجزء أو الصفحة: 3/382 حكم المحدث: إسناده ضعيف إذا عمِلَ أحدُكم عملًا فلْيتْقِنْه, فإنَّه مما يُسَلِّي بنفسِ المصابِ.
عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه " الصحيحة ( 1113). الفوائد: 1- إثبات صفة المحبة لله تعالى. 2- أن الله تعالى يحب بعض الأعمال ويكره بعضها كما أنه يحب بعض الأشخاص ويكره البعض. 3- الحث على إتقان العمل الذي يعمله الإنسان. 4- هذا الحديث يشمل جميع الأعمال الدينية والدنيوية. 5- بعض الناس قد يحرص على أمور الدين ويتقنها وهذا تفريط، وبعض الناس قد يضبط أمور دنياه ويغفل عن إتقان الأعمال الصالحة وهذا أيضاً تفريط. 6- لا بد من معرفة أسباب إتقان العمل حتى تكون النتائج إيجابية. 7- لا بد لأهل الخير أن يحرصوا على إتقان أعمالهم حتى ينالوا محبة الله لهم، وحتى تتم الاستفادة من العمل. 8- لا بد للدعاة من إتقان أعمالهم وبرامجهم حتى تحصل الغاية من الدعوة وهي نفع الناس. 9- وكذلك لا بد لطلب العلم من العناية بطرق تحصيل العلم وإتقان المنهج الذي يسلكه. 10- وهكذا جميع الأعمال الإصلاحية والاجتماعية والأسرية والعلمية والعملية والدعوية وغيرها. ,,, ( إن الله يحب إذآ عمل أحدكم عملًا أن يتقنه ). مواد آخرى من نفس القسم مكتبة الصوتيات رسالة إلى مدمن النظر 0:00 لله ما في السموات وما في الأرض 18دليل على فضل الدعوة والدعاة إيجادل البديل من القنوات قواعد في تزكية النفس عدد الزوار 1732296 إحصائيات مجموع الكتب: ( 30) كتاب مجموع الأقسام: ( 93) قسم مجموع المقالات: ( 1545) مقال مجموع الصوتيات: ( 1010) مادة