وقيل: ما تقدم من ذنب يوم بدر. وما تأخر من ذنب يوم حنين. وذلك أن الذنب المتقدم يوم بدر ، أنه جعل يدعو ويقول: اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض أبدا وجعل يردد هذا القول دفعات ، فأوحى الله إليه: من أين تعلم أني لو أهلكت هذه العصابة لا أعبد أبدا ، فكان هذا الذنب المتقدم. وأما الذنب المتأخر فيوم حنين ، لما انهزم الناس قال لعمه العباس [ ص: 241] ولابن عمه أبي سفيان: [ ناولاني كفا من حصباء الوادي] فناولاه فأخذه بيده ورمى به في وجوه المشركين وقال: [ شاهت الوجوه. حم. لا ينصرون] فانهزم القوم عن آخرهم ، فلم يبق أحد إلا امتلأت عيناه رملا وحصباء. ثم نادى في أصحابه فرجعوا فقال لهم عند رجوعهم: [ لو لم أرمهم لم ينهزموا] فأنزل الله - عز وجل -: وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى فكان هذا هو الذنب المتأخر. وقال أبو علي الروذباري: يقول لو كان لك ذنب قديم أو حديث لغفرناه لك. قوله تعالى: ويتم نعمته عليك قال ابن عباس: في الجنة. وقيل: بالنبوة والحكمة. ربنا عز و جل : " وينصرك الله نصرا عزيزا " | منتدى الرؤى المبشرة. وقيل: بفتح مكة والطائف وخيبر. وقيل: بخضوع من استكبر وطاعة من تجبر. ويهديك صراطا مستقيما أي يثبتك على الهدى إلى أن يقبضك إليه. وينصرك الله نصرا عزيزا أي غالبا منيعا لا يتبعه ذل.
وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا (3) ( وينصرك الله نصرا عزيزا) أي: بسبب خضوعك لأمر الله يرفعك الله وينصرك على أعدائك ، كما جاء في الحديث الصحيح: " وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ". وعن عمر بن الخطاب [ رضي الله عنه] أنه قال: ما عاقبت - أي في الدنيا والآخرة - أحدا عصى الله تعالى فيك بمثل أن تطيع الله فيه.
قال تعالى: { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا * وَيَنصُرَكَ اللهُ نَصْرًا عَزِيزًا}[ الفتح: 1 ـ 3]. لقد ذكر المفسرون هنا وجوهاً ، فتردّدوا بين كون المقصود فتح مكة ، أو فتح خيبر ، أو فتح الحديبية. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الفتح - قوله تعالى ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر - الجزء رقم14. لكن سياق آيات السورة لا يساعد الاحتمالين الأوّلين ، لأنّها ناظرة إلى قصة الحديبية والصلح المنعقد فيها في العام السادس من الهجرة ، والفتح الذي يخبر عن تحقّقه ووقوعه ، يجب أن يكون متحقّقاً في ذاك الوقت ، وأين هو من فتح مكة الذي لم يتحقّق إلاّ بعد عامين من ذلك الصلح حيث إنّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فتحها في العام الثامن من هجرته ؟! ولأجل ذلك حاول من قال: إنّ المراد منه فتح مكة ، أن يفسره: بأنَّ إخباره عن الفتح ، بمعنى قضائه وتقديره ذلك الفتح ، والمعنى قضى ربُّكَ وقدَّر ذاك الفتح المبين ، فالقضاء كان متحقّقاً في ظرف النزول وإنْ لم يكن نفس الفتح متحقّقاً. ولكنّه تكلّف غير محتاج إليه ، وقصة الحديبية وإن كانت صلحاً في الظاهر على ترك الحرب والهدنة إلى مدّة معينة لكن ذلك الصلح فتح أبواب الظفر للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الجزيرة العربية ، وفسح للنبي أن يتوجّه إلى شمالها ويفتح قلاع خيبر ، ويسيطر على مكامن الشر والمؤامرة ، ويبعث الدعاة والسفراء إلى أرجاء العالم ، ويسمع دعوته أُذن الدنيا ، كل ذلك الذي شرحناه في أبحاثنا التاريخية كان ببركة تلك الهدنة ، وإن كان بعض أصحابه يحقّرها ويندّد بها في أوائل الأمر.
حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي قال: ثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، [ ص: 202] عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال: ما كنا نعد الفتح إلا يوم الحديبية. حدثنا ابن وكيع قال: ثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء قال: تعدون أنتم الفتح فتح مكة ، وقد كان فتح مكة فتحا ، ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية ، كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمس عشرة مائة ، والحديبية: بئر.
ـ هاجموا الأدب والفلسفة فظهر جيل كامل من الأدباء والفنانين الحداثيين بمختلف اللغات المتداولة بالمغرب، وأحدثوا ثورة في الإبداع الأدبي بكل أجناسه، أما الفلسفة فسرعان ما خرجت من سنوات الرصاص لتصبح المنقذ من التطرف بالنسبة للدولة نفسها، التي سارعت بفتح شعبها في مختلف الكليات التي كانت ممنوعة فيها عندما شعُرت بخطر التطرف الذي أشعلت فتيله بنفسها. تويتر تطرح خياراً جديداً لمواجهة المضايقات.. حظر تلقائي للمسيئين – وكالة أرض آشور الاخبارية. ـ شنّ السلفيون هجمات متتالية على المرأة العصرية وعلى لباسها وعملها ونادوا بـ"الحجاب" و"النقاب" و"البرقع"، وندّدوا بمطالب النساء في تعديل مدونة الأسرة، لكن ما حدث هو أن "الحجاب" و"النقاب" بعد فترة من الانتشار صارا مجرد مظهر خارجي يخفي كل أنواع الرذائل، كما صار من وسائل الإرهاب ولم يحقق الفضيلة ولا أوصل أصحابه إلى الأخلاق العالية، ليبدأ العدّ العكسي لتراجعه في السنوات الأخيرة في اتجاه أن تعود الأمور إلى ما كانت عليه. أما بالنسبة لمدونة الأسرة فرغم مسيرة الإسلاميين الضخمة بالدار البيضاء ضدّ حقوق النساء فقد تم تعديلها في مراجعة شاملة أدمجت الكثير من المطالب النسائية سنة 2004. وهي اليوم بعد 16 سنة مطروحة للنقاش مجدّدا من أجل مراجعة وتعديلات جديدة لتدارك ثغراتها ونقائصها.
((وان_بغداد)) على ما يبدوا إجراءات مثل الحظر وإلغاء الإشعارات لم تعد كافية لردع المتنمرين ووقف الممارسات المسيئة على منصة تويتر. وهو ما دفع موقع التغريدات الشهيرة للجوء لطرف ثالث، يقدمه لمستخدميه كخيار تصعيدي لمواجهة المتنمرين والمروجين للعبارات المسيئة لحماية المتعرضين للإساءات. ووفق موقع "إنجادت"، الطرف الثالث سيكون عبارة عن خيار تصعيدي، يتاح ضمن خيارات تويتر لردع المتنمرين، في صورة مجموعة تطبيقات إلكترونية قادرة على فرض اجراءات احترازية أكثر فاعلية في مواجهة هذا النوع من المغردين. وأوضح الموقع، أنه ضمن خيارات تويتر لوقف التغريدات والتعليقات المسيئة في قوائم اعدادات الموقع، يتاح للمستخدمين الذين لم يكفيهم خيارات الحظر ووقف الإشعارات، تطبيق إلكتروني باسم Block Party يأتي كأول "طرف ثالث" تستعين به تويتر لردع المسيئين. وتطبيق Block Party بالسماح لمستخدمي تويتر بالاستعانة به، يكون قادرا على الحظر التلقائي للأشخاص المسيئين ولأي تغريدات مسيئة تتم كتابتها على أي تغريدة تنشر على تويتر. تعديل وكالة الكترونية. من الخيارات المتاحة أيضا لإعانة مستخدمي تويتر على المسيئين، تطبيق باسم Bodyguard، القادر على فلترة التعليقات المسيئة بشكل اوتوماتيكي، وأيضا تطبيق Moderate الذي يمنح مستخدمي تويتر القدرة على اداراة آلية الإشارة لهم في التغريدات.